Гуманизация образования как фактор гармоничного развития личности

Как известно, цель современной педагогики – воспитать гармонично развитую личность. Особенно часто эта цель декламируется в наступившем ХХI веке. Приоритетной задачей современной школы становится воспитание человека как свободной, толерантной, самостоятельной, критически мыслящей и духовнонравственной личности, а также формирование богатого внутреннего мира ученика. Гуманизм XXI века как новый гуманизм, отличается усилением стремления человека к осмыслению мира и своей жизни в мире, а также пониманием того, что он часть этого мира. В результате такого осмысления развивается представление о сближении гуманитарных и естественных наук. [2] Этимологический анализ понятия «гуманизм» показывает, что оно означает «человеческий», «человечный». И в самом определении присутствует «человек», признающийся высшей ценностью, то есть гуманизм относится к миру моральных ценностей. Библиотека авторефератов и диссертаций по педагогике [4].

Известно, что гуманистическое направление в образовании берет свое начало с античности. Поэтому сторонники современного гуманистического течения в образовании называют себя «неогуманистами». Такое течение в образовании возникло в результате негативного отношения к авторитарной или традиционной педагогике, которая существовала, в частности, в СССР, да и в других странах. В основе гуманистического образования лежит любовь к ребенку, желание раскрыть его внутренние задатки и способности, создав для этого все условия. Надо сказать, что гуманизм в образовании развивается параллельно с гуманизацией общества. Многие страны озабочены вопросами уважения к человеку как к личности, стремления создания благоприятной среды его обитания и жизнедеятельности, возвышения интересов человека над интересами общества. Образованию предстоит раскрыть все скрытые личностные качества ребенка для его дальнейшей счастливой жизни.

В этой связи в образовании и воспитании большую роль играет личность педагога. Невозможно создать благоприятную психологическую и эмоциональную атмосферу в классе или аудитории если сам педагог не является демократом. Только доброжелательный, позитивный, открытый и знающий (профессионал) педагог может правильно воспитать детей и поделиться с ними своим богатым внутренним миром. Еще Ж.Пиаже говорил о том, что любовь к предмету для детей непосредственно связана с их отношением к учителю. Главная проблема всех педагогов - неумение раскрепоститься и дать свободу себе и детям. Надо сказать, что и педагоги также, как и дети испытывают на себе контроль и принуждение со стороны администрации. Современные западные школы демонстрируют самый высокий уровень свободы в образовании - вплоть до выбора предметов самими учащимися (помимо обязательных). Скептики гуманистического образования высказывают опасения, что такое образование не позволит сформировать у ребенка систематических знаний и представлений, а это отрицательно может сказаться на процессе социализации.

Как же воспитать гармонично развитую личность учащегося? Прежде всего, думается, надо изучить опыт реформ развитых западноевропейских и других государств. Разные страны по-своему решают задачи гуманного отношения к детям и гуманитаризации образования, среди них: - повышение статуса учителя в обществе;

• - масштабная профориентационная работа с выпускниками школ и повышение требований к профессии учителя (не только педагогическое, но и университетское образование;

• -    ориентирование на переход от «затренированного» профессиональной подготовкой учителя, способного лишь редуцировать рецептурные методические

установки, к учителю, способному анализировать социальную и школьную действительность и оптимизировать свою педагогическую деятельность [4].

• -    личностно-деятельностный подход как основа формирования субъектной позиции будущего педагога; индивидуализация и дифференциация подготовки учителя [4].

Задача всех педагогов состоит в том, чтобы стать более гуманными, они должны воплощать в своей работе идеалы гуманизма, в которой не будет места для бездуховности и отчуждению детей и подростков от мировой и национальной культуры, поскольку гуманизация - это многоплановое социально-нравственное явление духовной жизни общества. Образование становится мощным орудием подготовки не только специалистов определенного профиля, но и широко образованных и культурных людей, интеллигентов в самом широком смысле этого слова. Таким образом, вузы выступают не только как учебные и научные центры, но и как мощные очаги духовной культуры, приобщения молодого поколения к ценностям культуры, их дальнейшего развития и распространения. В этом состоит одна из главных задач гуманитаризации высшего образования [5]. Сегодня ситуация такова, что «каждый из преподавателей учит своему предмету, а собственно человеческие, сущностные, универсальные качества личности остаются вне поля зрения современной педагогики и школы. Как правильно думать, какие существуют типы и формы мышления, как объяснять, доказывать, понимать, наконец, чувствовать выпускник школы, высшего учебного заведения, как правило, не знает и не умеет. Университеты и педагогические вузы просто не готовят к этому будущих учителей.»[2]

Гуманизацию педагогического образования следует начинать с формирования установки на доброжелательное, позитивное отношение к ребенку, постановку его интересов и потребностей на первое место, обеспечения максимально психологически комфортных условий протекания учебной деятельности, а именно, «центрации учителя на интересах и потребностях ребенка, что в конечном итоге обеспечивает оптимальное педагогическое взаимодействие». [4] При этом надо больше доверять учителю. Давать ему возможность творить, не 4

требовать строгого подчинения шаблону. Естественно, молодых учителей и преподавателей надо еще самих учить, но как показывают исследования, молодые педагоги выгорают очень быстро, причина тому низкая мотивация, отсутствие поддержки и налаженной системы поощрения (можно работать хорошо, но никто не мотивирует таких учителей). Молодые педагоги, также как и первоклассники, идут на работу, как на праздник, но вскоре такое настроение улетучивается, остается одна рутина. Создав систему отслеживания «побед» молодого педагога, своевременно поощряя их в кругу коллег, администрация изменит отношение к работе других педагогов, появится здоровое соревнование, которое, конечно же, отразится положительно на детях. Только свободный, в меру, педагог может начать творить и научить творчеству учащихся.

Обогащение духовного мира детей, приобщение их к сокровищам национальной и мировой культуры, расширение кругозора, воспитание трудовых навыков, сочетание требовательности и чуткого доверительного отношения к детям – основа воспитания гармонично развитой личности учащегося.