Гуманно ориентированная постановка целей оздоровительно-образовательного процесса

Для массовых общеобразовательных школ, даже лучших из них, характерна некоторая степень нивелирования образовательных потребностей, личных притязаний, предпочитаемых видов коммуникации и других особенностей учащихся. Далеко не каждый учащийся может адаптироваться к условиям школьного образовательного процесса, найти место в коллективе класса, выразить себя и удовлетворить свои образовательные потребности. Для определенной части школьников психологический дискомфорт, неудовлетворенность результатами самореализации и образования становятся ограничением в их развитии. Лишь в некоторых специфических своих проявлениях учащийся может самореализоваться в школьном образовательном процессе. Об этом свидетельствуют результаты опроса школьников 9-11 классов и их родителей.

Это противоречит гуманно ориентированным подходам к образованию человека. Реалии таковы, что для самореализации учащийся вынужден прибегать к различным другим формам ее осуществления. При этом в большинстве случаев самореализация сопряжена с взаимодействием человека в какой-то социальной группе. Это происходит потому, что для самореализации человеку часто требуются другие люди, способные оценить результаты самореализации [2]. Они могут поддержать его или повлиять на его дальнейшую деятельность, которая, возможно, корректируется под их влиянием. Самореализация человека в социуме не обязательно связана с каким-то учреждением или организацией. Ее результатами он может поделиться с друзьями, с родственниками. Они, в свою очередь, могут помогать ему своими советами или высказанными оценками. Иногда результаты проявления себя остаются долгое время неза меченными людьми. Однако социальная поддержка в большинстве случаев важна для человека. Поэтому он стремится выражать себя в кругу единомышленников. Это одна из причин, по которой молодежь проводит досуг в учреждениях дополнительного образования, в различных развлекательных, досуговых организациях. Здесь они имеют возможность проявить себя и одновременно взглянуть на себя глазами других людей, мнение которых имеет для них значение.

Не менее важной для подростков и молодых людей является проблема социализации, социального признания, прежде всего, в кругу своих сверстников. Досуговые организации потенциально предоставляют большие возможности как для самореализации, так и для социализации старших школьников и молодежи. В то же время, как показал проведенный констатирующий эксперимент, этот потенциал часто не используется. Это происходит не потому, что сами молодые люди не используют данные потенциалы. Напротив, именно в этом возрасте потребность проявить себя как личность проявляется очень сильно. Другое дело, что молодые люди еще плохо представляют, какие существуют возможные формы самореализации, и им нужны опытные наставники. Ими могли бы стать представители тех досуговый организаций, которые посещает молодежь. Однако организаторы досуговых организаций не ставят перед собой соответствующие задачи. Во многих случаях это чисто коммерческие предприятия. В других же случаях в организации их деятельности делается акцент на удовлетворении какой-то одной потребности человека, в том числе, и узко образовательной. При этом потенциалы досуговых организаций по-прежнему реализуются не полностью. Известно, что чрезмер- ное увлечение интеллектуальными развлечениями пагубно влияет на состояние физического и психического здоровья детей и молодежи. Тренировка тела, физические упражнения - важная основа развития человека. Однако явный перекос в данном направлении может негативно сказаться на развитии интеллектуальной и даже духовной сферы человека.

Не новой является идея о том, что как для самого человека, так и для общества важно гармоничное развитие молодого человека. С позиций современной методологи гуманно ориентированного подхода это означает, что для ребенка или молодого человека следует создавать такие условия, которые помогли бы ему максимально реализовать в деятельности заложенный в нем природный потенциал. В самореализации он проявят свои сущностные свойства. Но ограничением является требование: проявление сущностных свойств должно происходить в социально приемлемых границах [2].

Люди имеют различный природный потенциал, но он однороден по составу элементов. Можно говорить о задатках каждого человека к мыслительной, творческой, продуктивной, духовно-практической и др. деятельности. Но впоследствии они добиваются разных успехов. Потенциал развития человека кроется и в его задатках. Он может реализоваться полностью или частично и в тех направлениях, для которых будут созданы наиболее благоприятные условия. В течение жизни развивается анатомическая структура человека, претерпевают изменения физиологические процессы, происходит становление его психики, интеллекта, накапливаются личные знания и опыт деятельности, развиваются способности переживать и оценивать поступающую информацию.

Целенаправленно организуемое образование не вправе лишать человека возможности развить весь имеющийся потенциал. Часто в образовательном учреждении внимание уделяется только одной стороне развития (например, развитию интеллекта, накоплению знаний). Если учреждение или организация не образовательные, то в этом случае они вообще не пытаются решать задачи развития целенаправленно. Мы придерживаемся позиции С.Г. Серикова, который утверждает, что образованность и здоровье (физическое и психическое) нужно рассматривать как паритетные результаты образования человека, где бы оно ни происходило: в специализированном образовательном учреждении или в других формах [3].

Мы считаем, что досуговые организации имеют мощный потенциал для развития образованности и здоровья именно на паритетных началах. В досуговой организации человек может намеренно, активно, по собственной инициативе, добровольно и чаще всего с удовольствием участвовать в деятельности, во время которой он ощущает себя комфортно. В большинстве случаев досуговая деятельность лишена негативных последствий обязательности участия в нежелательных видах деятельности, усвоения невостребованной информации. Человек имеет возможность уклониться от некомфортной психологической обстановки. Относительная свобода выбора позволяют человеку в досуговой организации участвовать преимущественно в желаемых видах деятельности. Высокая внутренняя готовность повышает результативность деятельности, и это создает благоприятные условия для развития человека в ней.

В то же время, проанализировав деятельность досуговых организаций в Челябинске, мы пришли к выводу о том, что их деятельность не направлена на образование молодых людей. Таким образом, явно наблюдается противоречие между большими потенциальными ресурсами досуговой организации в развития человека, с одной стороны, и отсутствием целенаправленной деятельности досуговых организаций по образованию человека.

Разрешение противоречия видится в том, чтобы изначально организовать деятельность досуговых организаций таким образом, чтобы в них человек получал возможность не только развлекаться, но и развиваться «в социально значимом направлении». Наилучшим направлением деятельности можно считать организацию занятий физической культурой и спортом и создание условий для развития интеллектуально-духовной сферы человека. В досуговой организации нет приоритета образованности, что характерно для школы. Поэтому в досуговой организации естественным образом переплетаются процессы оздоровления учащихся, развития их образованности и общения. При этом досуговая организация приобретает статус оздоровительно-образовательной организации, в которой и оздоровительная, и образовательная составляющая имеют равное значение.

Малолетка Э.А.

Гуманно ориентированная постановка целей оздоровительно-образовательного процесса

Главным процессом такой организации является оздоровительно-образовательный процесс. Поскольку сама задача ставится в рамках гуманно ориентированного подхода, то и решение ее следует искать, исходя из этих же методологических позиций. Прежде чем характеризовать особенности оздоровительно-образовательной организации и оздоровительно-образовательного процесса, надо определиться с методологическими ориентирами, которые, в том числе, определяют постановку цели.

Первый тезис состоит в том, что выбор целей соответствует потребностям естественного развития человека в подростковом и юношеском возрасте. И. Кон выделяет три системы отсчета, по которым наука описывает возраст человека. Первая система отсчета -индивидуальное развитие человека: онтогенез, жизненный путь и прочее, который включает многие стороны, развитие которых может идти в разных темпах. Это, во-первых, биологический возраст, который определяется состоянием обмена веществ и функций организма по сравнению со статистическим средним значением популяций данного хронологического возраста. Во-вторых, социальный возраст, который определяется на основе соотнесения уровня развития личности по сравнению со среднестатистическим значениям по сверстникам. В-третьих, психический возраст - умственное, эмоциональное и др. развитие индивида по сравнению со среднестатистическим значением других людей данного возраста. В-четвертых, - это объективный, переживаемый возраст человека по всем ранее названным аспектам. Он выражает субъективную оценку человеком своего развития относительно сверстников.

Вторая система отсчета - это социально возрастные процессы и социально-возрастная структура общества. В ней выражены среднестатистические данные, характерные для различных возрастных групп в их социальном выражении. И. Кон делает упор именно на социальные различия людей по возрастам. Но, с позиций гуманно ориентированного подхода, закономерно говорить и о биологических, и о социальных, и о психических аспектах возраста со среднестатистических позиций.

Третья система отсчета - это «отражение возрастных процессов и свойств в культуре» [1, с. 38], так называемый возрастной символизм.

Конечно, существуют и другие системы отсчета. Очевидно, что возрастные периодизации относительно разных систем отсчета, скорее всего, не совпадают. Это свидетельствует о том, что не может быть единой, универсальной возрастной периодизации. И. Кон формулирует закон гетерохронности развития. Он справедливо утверждает. Что «многомерность возрастных свойств усугубляется принципиально неустранимой неравномерность и гетерохронностью (асинтронией) протекания возрастных процессов». Гетерохронность имеет внутриличностные и межличностные проявления. «Межличностная герето-рохронность выражается в том, что индивиды созревают и развиваются неодновременно, а разные аспекты и критерии зрелости имеют для них неодинаковое значение». «Внутри-личностная гетерогенность выражается в несогласованности сроков биологического, социального и психического развития, а также в несовпадении темпов созревания или инволюции отдельных подсистем одного и того же индивида» [ 1, с. 45].

Тем не менее, возрастные группы выделяют разные ученые, следуя выбранной ими системе отсчета. Для корректности использования той или иной классификации возрастов, надо иметь в виду ограничения, вызванные выбором системы отсчета. Так, Б. Ливехуд проводит возрастную классификацию в трех аспектах: биологическом, психическом, духовном. В биологическом ходе жизни от выделяет три фазы: период роста (до 20 лет), период равновесия между созиданием и разрушением (20-40 лет) и период инволюции, нарастающего разрушения (40 лет и далее). В этой системе отсчета констатируется, что в возрасте до 20 лет человек в биологическом смысле растет, причем, как правило, его биологическое развитие в этот период прогрессивно. Описывая психический ход жизни, он выделяет следующие возрастные фазы до взрослого состояния человека: грудной младенец и детсадовское дитя; школьный возраст; юношеский возраст. Для школьного возраста характерна внутренняя замкнутость ребенка, интенсивная внутренняя жизнь, познание в мышлении, чувствовании и велении своих собственных духовных способностей. Школьнику свойственно фантазировать и мечтать. Он наблюдателен, ближе к окружающему миру, нежели взрослый, способен замечать его красоту. В период половой зрелости часто возникает ощущение одиночест- ва, чувство непонимания со стороны окружающих, тенденция поклонения старшим (чаще товарищам).

В период 16-17 лет человеку важно найти свое отношение к миру, самостоятельно определить свое социальное положение (выбор места учебы, политических, религиозных или иных пристрастий). В духовной биографии человека красной нитью проходят: осознание своего «Я» (начинается в детском возрасте и продолжается в школьном возрасте), стремление реализации «Я» в юношеском возрасте. Продолжение осознания и осуществления «Я» происходит в зрелости.

Таким образом, и в биологическом, и в психическом, и в духовном аспектах старший подростковый и начало юношеского возраста характеризуются бурным развитием. Все эти аспекты переплетаются и взаимно влияют друг на друга. Благодаря этому развитие не только происходит само по себе. Подросток или юноша стремится к нему. Многие ощущают вполне осознаваемую потребность в физическом и в психическом совершенствовании, в социализации.

На рубеже 15-17 лет человек вступает в кризисный период созревания, пробуждения личности. Коул и Холл считают, что для юности характерен ряд направлений развития, которые следует учитывать людям и организациям, которые участвуют в образовании человека. Это следующие девять направлений: эмоциональное созревание, пробуждение гетеросексуального интереса, общее социальное созревание, стремление эмансипации от родительского дома, интеллектуальное созревание, выбор профессии, научение обращаться со свободным временем, построение психологии жизни, основанной на поведении, базирующемся на совести и сознании долга, идентификация «Я».

Гуманно ориентированный подход означает, что естественные тенденции развития следует учитывать в организованном образовании людей. Для того чтобы учесть все характерные тенденции, мы и ставим перед оздоровительно-образовательным досуговым учреждением цели: приобретение образованности (по образовательной программе), развитие (укрепление) здоровья, социализация, идентификация «Я» и самореализация природного потенциала. При этом, подобно тому, как С.Г. Сериков заявляет о паритетности це лей достижения образованности и здоровья, мы выдвигаем тезис паритетности всех составляющих названной цели.

Таким образом, второй тезис о гуманно ориентированном оздоровительно-образовательном процессе состоит в том, что гармоничность естественного развития человека обусловливает паритетность каждой из целей оздоровительно образовательного процесса -развития образованности и здоровья, социализации человека и самореализации им его сущностных свойств по отношению друг к другу.

Паритетность не означает простого равенства. Первая цель носит координирующий, ориентирующий характер. Вторая обусловлена естественным процессом развития, который идет в силу наличия у каждого человека своего природного потенциала (задатков). Третья цель является насущной возрастной потребностью (поэтому она актуальна) и естественно связана с особенностями развития человека во время досуга, в кругу товарищей, единомышленников. Кроме того, если эти цели рассматривать относительно отдельного человека, то среди них могут быть расставлены приоритеты в зависимости от образовательных или иных потребностей человека. Третий тезис состоит в том, что на индивидуальном уровне целеполагания при значимости всех вышеназванных целей в те или иные периоды развития могут быть вычленены приоритеты.

В целом можно сделать следующий вывод. Гуманно ориентированный подход к целеполаганию в оздоровительно-образовательном процессе досуговой организации выражается в согласии целеполагания с естественной самоорганизацией человека, в паритетности целей образованности и здоровья, социализации и самореализации, в структурировании целей в зависимости от конкретных потребностей отдельного человека в конкретных ситуациях в тот или иной период своего развития.