Ad fontes. Рубрика в журнале - Вестник Исторического общества Санкт-Петербургской Духовной Академии
Статья научная
В ноябре 1858 г. Александр Павлович Башуцкий написал своему давнему другу и товарищу Степану Анисимовичу Бурачку письмо, в котором обсуждались рабочие вопросы, связанные с прохождением их сочинений духов- ной цензуры. В те времена светские авторы, пишущие о религии, были обязаны взаимодействовать с духовно-цензурными комитетами при духовных академиях, и в большинстве случаев эти отношения приобретали дружественный характер, особенно если были совместные проекты. Одним из таких проектов стала идея А. П. Башуцкого, С. А. Бурачка и князя Н. С. Голицына издавать апологетический листок «Соперник», который надеялись учредить при поддержке ректора Санкт-Петербургской духовной академии архимандрита, впоследствии епископа и Вышенского затворника Феофана (Говорова). Статья содержит вступление, в ко- тором рассказывается обо всех инициаторах проектах, кратко характеризуется общее положение духовной цензуры и публицистики периода, а также комментируется содержание документа. Публикуемое письмо сохранилось в личном фонде С. А. Бурачка (Ф. 34) Рукописного отдела Института русской литературы (Пушкинский дом).
Бесплатно
Статья научная
Архимандрит Палладий (Кафаров; 1817–1878) — известный востоковед, дипломат, путешественник, миссионер, участник XII и начальник XIII и XV Российских духовных миссий в Пекине, вел обширную переписку с многочисленными государственными деятелями и дипломатами своего времени. В на- стоящее время опубликовано 170 писем отца Палладия. Скорее всего, это лишь незначительная часть обширного эпистолярного наследия этого выдающегося церковного деятеля XIX в. В данной публикации представлены пять писем архимандрита Палладия: 1) вице-директору Азиатского Департамента МИД Н. И. Любимову (1847); 2) директору Азиатского Департамента МИД Е. П. Ковалевскому (1852); 3) архимандриту Аввакуму (Честному) (1856); 4) барону Ф. Р. Остен-Сакену (1860); 5) дипломату А. Е. Влангали (1867). Впервые эти письма были опубликованы в 1979 г. А. Н. Хохловым. В настоящей публикации письма снабжены более развернутыми комментариями, позволяющими по-новому взглянуть на те или иные аспекты многогранной деятельности начальника духовной миссии в Пекине. В приложении приведен список публикаций писем архимандрита Палладия на русском, английском и китайском языках.
Бесплатно
Статья научная
Имя профессора Санкт-Петербургской духовной академии по кафедре истории и обличения русского раскола Петра Семеновича Смирнова малоизвестно широкому кругу читателей. Вместе с тем, в начале XX в. П. С. Смирнов являлся одним из крупнейших специалистов по истории старообрядческого раскола, пользовавшимся большим авторитетом не только среди академических коллег, но и среди самих старообрядцев. П. С. Смирнов трижды избирался Советом Санкт-Петербургской духовной академии редактором журнала «Христианское чтение» и занимал эту должность с 1903 по 1911 гг. Каждая его диссертация — магистерская «Внутренние вопросы в расколе в XVII веке» и докторская «Споры и разделения в расколе в первой четверти XVIII века» — становилась событием в отечественной церковно-исторической науке. Вместе с тем, какой-либо подробной информации о научной и педагогической деятельности П. С. Смирнова в литературе практически не имеется. Публикуемая «Автобиография профессора П. С. Смирнова», сохранившаяся в фонде Санкт-Петербургской духовной академии в Центральном государственном историческом архиве Санкт-Петербурга (ЦГИА СПб. Ф. 277. Оп. 3. Д. 55), содержит много ценной и важной информации не только для реконструкции жизни и трудов самого профессора Петра Семеновича Смирнова, но и для истории столичной духовной академии на рубеже XIX–XX вв.
Бесплатно
