Духовное просвещение, богословская наука, духовная цензура. Рубрика в журнале - Вестник Исторического общества Санкт-Петербургской Духовной Академии
Статья научная
В статье на основании архивных и опубликованных источников кратко рассматривается жизненный путь ученого монаха синодального периода — выпускника Московской Духовной Академии, преподавателя Тверской и Новгородской духовных семинарий, ректора Полоцкой и Орловской духовных семинарий, члена СанктПетербургского духовного цензурного комитета архимандрита Фотия (Романовского). Получив блестящее для своего времени богословское образование, о. Фотий вполне достойно нес свое служение в духовноучебном ведомстве с момента окончания Академии в 1846 г. и вплоть до 1858 г., когда последовало его назначение на должность цензура в СанктПетербургский духовный цензурный комитет. Однако, как можно предположить, слишком независимый характер и определенные телесные недуги, послужили поводом для его увольнения и назначения настоятелем монастыря в Черниговской епархии. Будучи цензором, о. Фотий проявил себя не только как просвещенный богослов, блестяще знающий в том числе французский язык, но и как снисходительный рецензент, пропускающий к печати сочинения, содержание которых впоследствии вызывало раздражение и неудовольствие, как у церковных, так и у гражданских властей.
Бесплатно
Роль Ф. А. Терновского в становлении истории церковно-исторической науки в России
Статья научная
Ф. А. Терновский был одним из ведущих специалистов в отечественной византинистике второй половины XIX в. У этого историка был свой, оригинальный взгляд на историю отечественной церковноисторической науки. Отдельные соображения Терновского на эту тему могли бы при должном развитии стать самостоятельной научной концепцией, но свое представление о судьбах русской церковноисторической науки он по разным причинам не изложил в отдельном исследовании, и они остались рассыпанными по страницам различных периодических изданий. Но и в таком виде его взгляды оказали значительное влияние на тех историографов, которые пытались осмыслить путь русской церковноисторической науки после него.
Бесплатно
