Эвристический потенциал концепций Г. Хофстеде и А.А. Аузана для исследования бинарности культуры в армении и России

На современном этапе развития особую роль в жизни общества играет культура как совокупность ценностных убеждений и практик, поскольку именно она формирует отношение населения к основным правилам, нормам, реалиям, что несколько затрудняет распространение в социуме полярных культурных образцов (бинарности). В рамках статьи на материалах социологических опросов мы попытались представить рассуждения о том, каким образом развиваются постсоветские страны в зеркале проявления бинарности, активно распространяющейся в национальной культуре. В качестве бинарной культуры, в соответствии с теорией А.А. Аузана, рассматривается культура, построенная на структурной оппозиции ценностей. В контексте теории Г. Хофстеде к этим оппозициям относятся индивидуализм / коллективизм, маскулинность / феминность, высокая / низкая дистанция власти, толерантность / интолерантность к неопределенности, индивидуализм / коллективизм. В качестве примеров ареала развития бинарной культуры рассмотрены две соседние страны - Российская Федерация и Республика Армения. В рамках исследования был выполнен вторичный анализ данных опросов общественного мнения, проведенных среди населения города Еревана (Республика Армения) и Вологодской области (Российская Федерация). В рамках анализа определены практики поддержки населением двух полярных типов культур - К-культуры и И-культуры. В заключение мы приводим предварительные выводы о том, как проявляются признаки полярных культур в российском и армянском обществе. Мы пытаемся обосновать идею о том, что для эффективного развития государства необходимо, чтобы процесс принятия важных для жизни населения решений (институциональное проектирование) соответствовал культурным запросам населения. Основной вывод исследования: культура выполняет объяснительную функцию, что позволяет выявить причины успеха или неудачи принятия управленческих решений.