Судьба Малой Азии в восприятии Византийцев Палеологовского времени. Рубрика в журнале - Вестник ВолГУ. Серия: История. Регионоведение. Международные отношения
The mysian spoils in late byzantine literature (several examples)
Статья научная
The ancient Greek literature used the term Mysian Spoils (Μυσ§ν λεßα) to describe some territories or properties that the neighboring and enemy armies could plunder without retaliation. More generally speaking, the term was used to describe the plunder, enslavement, and hardship in general. The term Mysian Spoils could be found in the works of many ancient authors, and it also became part of the rich collection of Old Greek proverbs. As such, it continued to exist and could be found in the vast array of various forms of expression by the Byzantine authors. This text showcases examples of usage of this term in the historical works by the Late Byzantine authors George Pachymeres and Nikephoros Gregoras, as well as the examples from the satirical text Mazaris’ Journey to Hades. The mentioned historians used the term Mysian Spoils quite appropriately, being aware that well-trained readers will not only understand the meaning of this expression, but also appreciate their own scientific knowledge of the literary heritage of antiquity. Pachymeres and Gregoras emphasized the basic meaning of the term, sometimes with elegant wit, as a designation of robbery, before which the defenders were powerless. The author of the satirical essay Mazaris’ Journey to Hades advanced further, turning the expression Mysian Spoils into the metaphor of a disease that beats the mortal body of the satire hero, with the typical color of a writer.
Бесплатно
Судьба утраченных территорий: взгляд византийского императора мануила ii палеолога
Статья научная
В поздневизантийское время доминирующей тенденцией стало сокращение владений императоров Палеологовского дома. Главной причиной территориального угасания империи были османские завоевания. Методы историко-антропологических и имагологических исследований позволяют проследить, насколько актуальными оставались в византийском сознании идеологические конструкты, формировавшие представления о месте ромейского государства в ойкумене, в условиях территориального сокращения, и в какой степени исторические реалии влияли на восприятие ромеями собственного пространства. Автор статьи ставит следующие вопросы: как же воспринимали византийцы территориальные потери; как они относились к утраченным территориям; какой они представляли судьбу населения, оказавшегося под властью завоевателей? В поиске ответов на эти вопросы автор статьи обращается к сюжету о посещении византийским императором Мануилом II Палеологом анатолийских земель. Как вассал султана Мануил II в 1390-1391 гг. участвовал в османских походах в Малую Азию. Описания утраченных территорий, содержащиеся в письмах Мануила II, и стали предметом анализа в настоящей статье. С завоеванием варварами византийских владений происходила, на взгляд Мануила II, «де-цивилизация» территории: разрушение городских и сельских поселений, депопуляция, смена этнического состава населения, падение уровня их жизни, забвение греческой культуры и языка, стирание ромейского прошлого. Судьба покоренных турками земель представляется печальной, особенно в сравнении с их прежним процветанием и благополучием при ромеях. Исчезновение греческой топонимии в Малой Азии, разрушение греческого миропорядка - наиболее очевидные результаты потери ромейского контроля над этими территориями. «Варварские» названия прежних территорий и руинированные следы византийского присутствия изменили цивилизационный ландшафт периферии бывшего ромейского orbis terrarum, но не исключили их из «воображаемого» греческого мира.
Бесплатно
