Юбилей О.Л. Лейбовича. Рубрика в журнале - Вестник Пермского университета. Серия: История
Статья научная
The article explores the history and ideological implications behind the creation of the Suvorov and Nakhimov military boarding schools. The author argues that these educational institutions had several important functions within the Soviet society of the 1940s. The institutions promoted the model of educating new cadres of military elite, while employing, as their main pedagogical approach, a tricky combination of harsh discipline and demands of limited inventiveness and initiative. Another important task the schools were charged with was the provision of secure space (which included clothing and nutrition) for those boys whose fathers were either killed or still at the battle grounds of WWII. The formation of symbolically meaningful skills, such as ball dancing or horse-back riding, was essential for this new military elite generation, since such abilities meant to create self-identification and, most importantly, external perception in connecting these Soviet era cadets with the traditions of pre-revolutionary nobility upbringing. The young generation of future warriors was perceived as happy, well-trained, and loyal symbolic substitutes for their predecessors who perished during the Great Terror and the WWII. The author argues that all mentioned features have persisted till nowadays, and contemporary parents eagerly send children to study at military schools (and, correspondingly, to leave the family) in order to increase their -competitiveness‖ for the future life.
Бесплатно
Агрегатная повседневность сталинской эпохи: к постановке проблемы
Статья научная
Рассматриваются методологические проблемы исследования советской повседневности в 1930 - 1950-е гг. В первую очередь анализируется генеалогия концепции повседневности А. Щютца, П. Бергера, Т. Лукмана. В рамках их концепции повседневность выделяется из областей конечных значений и наделяется статусом высшей реальности. Такой образ повседневности мог сложиться только в условиях прочно утвердившегося буржуазного уклада, подвергшегося интервенции со стороны государства в эпоху войн и революций. Именно поэтому концепт повседневности служил для апологии приватной сферы как источника рациональности, традиции, осмысленности и стабильности. Эта концепция в случае использования для характеристики советской повседневности нуждается в ревизии. В советском обществе после краха НЭПа приватное пространство последовательно сворачивается. Тем самым кардинальным образом реструктуризируется пространство повседневной жизни. Смысл перемен видится в том, что разворачиваются два дополняющих друг друга процесса: опубликование интимно-личного и доместикация больших социальных институтов. Приводятся иллюстрации ситуативности и произвольного сочетания гетерогенных социальных практик. Предлагается рассматривать повседневность сталинской эпохи как расширенную, в своем наиболее адекватном определении - агрегатную. Формулируются методологические принципы, выводимые из этой дефиниции. Первый адресован исследователям повседневности: ее анализ распространяется на изучение больших социальных институтов. В меру их одомашнивания они становятся частью обыденных рутин далеко не всегда рационального типа. Второй принцип адресован приверженцам институционального подхода к изучению советской действительности. Он предполагает необходимость включения в исследовательские практики изучения того, что было внесено в их функционирование элементами традиционных или архаических культур: трайбализмом, непотизмом, клановостью, патернализмом и пр.
Бесплатно
Статья научная
Предпринята попытка создания интеллектуальной биографии профессора Олега Леонидовича Лейбовича, ставшего научным наставником многих пермских (и не только пермских) ученых. Биография одновременно и уникальна, и типична. Уникальна, поскольку в нашей стране немного найдѐтся сверстников Олега Леонидовича, нашедших в себе силы и смелость пройти сложный путь от исследований в области научного коммунизма через интерес к теории модернизации до разработок с использованием уликовой парадигмы и теории повседневности. Типична, поскольку отражает интеллектуальные искания всех социальных наук в России в последнюю четверть века. О.Л. Лейбович является одновременно и историком, и социологом. Получив историческое образование, он защитил диплом по истории рабочего класса Германии, при этом отмечая существенное влияние на него Л. Е. Кертмана. Затем на долгие годы О.Л. Лейбович оказался в научной и профессиональной орбите социолога З. И. Файнбурга, получив под его руководством серьезную социологическую подготовку. На рубеже 1980-х и 1990-х гг. О. Лейбович становится одним из заметных авторов, работающих в области теории модернизации. Он пишет несколько монографий по истории СССР в рамках этой теории. Сформулировав собственный подход к теории повседневности, Лейбовичвместе с учениками и коллегами создает в Перми свою школу повседневности. Ему принадлежат большое количество статей и монография «В городе М», основанная на детальном изучении материалов местных архивов. Таким образом, среди российских историков О. Лейбович занимает особое место как историк с социологическим мышлением.
Бесплатно
Статья научная
Исследуются нормы и практики идеологической работы в годы Великой Отечественной войны. Пропаганда и агитация рассматриваются в контексте анализа социальных статусов людей, ответственных за эту деятельность. Использование социологической оптики позволяет говорить о советской идеологии не только как о системе идей, но и как о социально обусловленном знании. Выявляются способы и приемы отстаивания своих социальных позиций посредством использования официального дискурса. Анализ рефлексии о нормах политической работы дает возможность обнаружить смысловые разрывы в интерпретации политического знания, определить тактику и стратегию использования идеологии при защите и отстаивании своих социальных позиций. В годы войны Управление агитации и пропаганды (Агитпроп) не стало монополистом в производстве и оценивании политических текстов. Между Агитпропом, советской цензурой и руководителями регионов регулярно возникали конфликты, которые решались при посредничестве Секретариата ЦК ВКП(б). Использование политического языка позволяло представителям высшей номенклатуры отстаивать свои позиции. Иная картина складывалась в провинции. В советском тылу происходила маргинализация социальных статусов агитаторов и пропагандистов. Идеологические работники были вынуждены решать хозяйственные задачи. Это рождало особый жанр отчета, в котором успехи экономики объяснялись агитацией и пропагандой. Новые практики позволяли усилить контроль над идеологическими работниками со стороны руководителей регионов, что давало им возможность оценивать работу пропагандистов, используя экономические показатели. Между тем политический язык сохранял доминирующую позицию. Это позволило после войны ослабить возникшую автономию региональных руководителей.
Бесплатно
Учебник по истории революционного движения для жандармов
Статья научная
В начале XX в. при Штабе Отдельного корпуса жандармов существовали учебные курсы для подготовки офицеров к службе в органах политического сыска. Для этих курсов был написан ряд учебных пособий по истории революционного движения: «Вопросник по истории революционного движения», автор которого неизвестен, брошюры генерала А.И. Спиридовича о партиях эсеров и социал-демократов, учебник подполковника Ф.С. Рожанова, содержащий обзор истории революционного движения с конца XVIII в. по 1913 г. Главное внимание в этих пособиях уделялось истории актуальных радикальных политических течений, с которыми жандармским офицерам предстояло иметь дело. В «Вопроснике» делался акцент на социал-демократическом движении, Ф.С. Рожанов подробнее рассматривал преемственную линию народников-народовольцев-эсеров. В статье рассматривается учебник Рожанова, написанный по заказу жандармского ведомства. Ф.С. Рожанов не был ученым-историком, не имел университетского образования, но он был опытным практиком, последовательно служил в нескольких губернских жандармских управлениях, затем в Петербурге. Его книга представляет интерес как отражение взгляда изнутри Департамента полиции. При всей компилятивности чисто исторической части текста Рожанова анализ того, как он оценивал начальные фазы революционного движения в России, прежде всего движение декабристов, позволяет сделать некоторые наблюдения о том, какие мировоззренческие позиции рекомендовались жандармским офицерам предреволюционных лет. Симптоматично, что в рассказе о движении декабристов Рожанов ссылался на недавно вышедший либеральный гимназический учебник С.Ф. Платонова, а не на более старый и консервативный учебник Н.Г. Устрялова.
Бесплатно
