Художественный психологизм и концепция личности (теоретико-методологический обзор)
Автор: Евгения Александровна Белоусова
Журнал: Вестник Пермского университета. Российская и зарубежная филология @vestnik-psu-philology
Рубрика: Литература в контексте культуры
Статья в выпуске: 2 т.18, 2026 года.
Бесплатный доступ
В статье актуализирована необходимость теоретико-методологической постановки вопроса о связях между основными вехами становления художественного психологизма и доминировавшими в искусстве слова концепциями личности. Утверждается, что сознательный отказ от психологизма в разные эпохи служит важным маркером не только писательской индивидуальности, но и литературной «общности», при этом сам психологизм интересен в качестве инструмента изображения человека и постижения глубины его личности начиная с эпохи реализма, когда особенности индивидуальной психики воспринимаются писателями как дифференциальные на фоне устойчивых типологических черт, а в науке и критике на передний план выдвигается изучение чувств, эмоций, поступков героев (и шире – социальных типов) как результата определенных исторических и общественных процессов. Один из векторов методологического освещения указанной проблематики проиллюстрирован на примере научного и критического восприятия творчества Ф. М. Достоевского в отечественной традиции. Через оценки его исследователей зримо проявлялись изменения в отношении к художественному психологизму, обусловленные доминированием разных концепций личности, обусловленных как социально-политически, так и мировоззренчески. Тем самым обосновывается, что учет связей между художественным психологизмом и господствующей либо маргинальной в ту или иную эпоху концепцией личности может способствовать уточнению алгоритмов анализа поэтики текста, наиболее адекватных конкретному историко-литературному материалу, а не отвлеченных от него. Данное положение согласуется с аксиомой «предельной осмысленности литературного текста» (В. И. Тюпа), предполагает обнаружение в основе его эстетической упорядоченности некоторой «модели личностного присутствия» («я-в-мире») и не противоречит комплексному взгляду на психологизм, который не поддается универсальному методу изучения и нуждается в координирующем подходе.
Психологизм, психологический анализ, концепция личности, Ф. М. Достоевский
Короткий адрес: https://sciup.org/147254457
IDR: 147254457 | УДК: 821.161.1(91) | DOI: 10.17072/2073-6681-2026-2-76-84
Artistic Psychologism and the Concept of Personality (theoretical and methodological review)
The article highlights the need for a theoretical and methodological formulation of the problem of the connections between the main stages in the formation of artistic psychologism and the concepts of personality that dominated the art of speech in a particular period. It is argued that conscious rejection of psychologism in different epochs serves as an important marker not only of the writer's individuality but also of literary "commonality"; psychologism itself is interesting as a tool for depicting a person and comprehending the depth of his personality starting from the era of realism, when the features of the individual psyche are perceived by writers as differential against the background of stable typological features, while what comes to the forefront in science and criticism is the study of feelings, emotions, and actions of heroes (and more broadly – of social types) as a result of certain historical and social processes. One of the vectors of methodological coverage of this problem is illustrated by the example of scientific and critical perception of Fyodor Dostoevsky's writings in the Russian tradition. Through the assessments made by researchers, it is possible to clearly see changes in attitudes toward artistic psychologism, these caused by the dominance of different concepts of personality, both determined socio-politically and worldview-conditioned. Thus, it is proved that taking into account the connections between artistic psychologism and the dominant or marginal concept of personality in a particular era can contribute to clarifying the algorithms for analyzing the poetics of a text that would be most adequate to a specific historical and literary material. This approach is consistent with the axiom of the "ultimate meaningfulness of a literary text" (V. I. Tyupa), assumes the discovery of a certain "model of personal presence" ("I am in the world") at the heart of its aesthetic orderliness, and does not contradict the complex view of psychologism, which does not lend itself to a universal method of study and needs a coordinating approach.
