Идеал бодхисаттвы в тхераваде и махаяне: сравнительный анализ доктринальных и социальных оснований
Журнал: Общество: философия, история, культура @society-phc
Рубрика: Философия
Статья в выпуске: 8, 2026 года.
Бесплатный доступ
Проведен сравнительный анализ доктринальных и социальных оснований идеала бодхисаттвы в буддийских традициях тхеравады и махаяны. Формирование идеала бодхисаттвы стало закономерным результатом внутреннего развития буддийской мысли. Переход от раннебуддийского пути архата к бодхисаттве расширяет цель духовного пути от индивидуального освобождения к универсальному (пробуждение всех существ), что отражает понимание глубокой взаимосвязанности всего сущего, а также предлагает конкретную, структурированную практику (парамиты), которая делает высшую философскую абстракцию доступной для воплощения в личном опыте. Идеал бодхисаттвы стал философски обоснованным синтезом абсолютной мудрости, видящей пустотную природу феноменов, и безграничного сострадания. Этот синтез заложил фундамент для всего последующего развития махаяны, определив ее как «Великую колесницу», целью которой является не просто прекращение личных страданий, но духовное пробуждение всех живых существ. Сформировавшийся идеал стал не альтернативой пути архата, а его логическим расширением и переосмыслением в свете учения о всеобщей взаимосвязи и пустотности, выводя буддийскую этику и сотериологию на новый, всеохватывающий уровень.
Короткий адрес: https://sciup.org/149151989
IDS: 149151989 | УДК: 101.9;294.3 | DOI: 10.24158/fik.2026.8.18
The Bodhisattva Ideal in Theravada and Mahayana: A Comparative Analysis of Doctrinal and Social Foundations
A comparative analysis of the doctrinal and social foundations of the bodhisattva ideal in the Buddhist traditions of Theravada and Mahayana has been conducted. The formation of the bodhisattva ideal was a natural result of the internal development of Buddhist thought. The transition from the early Buddhist path of the arhat to that of bodhisattva expands the goal of the spiritual path from individual liberation to universal enlightenment (the awakening of all beings). This reflects an understanding of the profound interconnectedness of all things, while also offering a concrete, structured practice (“paramitas”) that makes the highest philosophical abstraction accessible for embodiment in personal experience. The ideal of the bodhisattva has become a philosophically grounded synthesis of absolute wisdom, which perceives the emptiness of phenomena, and boundless compassion.This synthesis laid the foundation for the entire subsequent development of Mahayana, defining it as the “Great Vehicle”, whose aim is not merely the cessation of personal suffering, but the spiritual awakening of all living beings. The emerging ideal did not become an alternative to the path of arhat, but rather its logical expansion and reinterpretation in the light of the doctrine of universal interconnectedness and emptiness, elevating Buddhist ethics and soteriology to a new, all‑encompassing level.
