Императивная модальность в англо-американских художественных произведениях и их переводы на татарский язык

Современная лингвистика предполагает структурный и детальный подход ко многим изучаемым вопросам, в том числе связанным с различными языковыми категориями. Это обусловлено мировыми научными стандартами и большим количеством направлений в исследовании языка. Среди ученых большой интерес вызывают работы, выполненные на стыке лингвистики и философии, теории и практики перевода, психологии, а также исследования, которые одновременно используют методы сравнительно-сопоставительного, исторического языкознании, типологии и метод описательного анализа языка. Данные работы сопровождают не только теоретический, но и практический интерес. Например, при сравнительно-сопоставительном изучении неродственных языков в рамках художественного произведения мы используем результаты исследований внутри каждого отдельного языка, устанавливаем особенности организации художественного текста в изучаемых языках, прибегаем к теории и практике перевода в процессе перехода с одного языка на другой. Соответственно, выполнение теоретической работы по обобщению и анализу существующей информации сопровождается практическим переводом художественного текста. Это предполагает отсылку на исследования в области культуры и истории изучаемых языков, определяет их литературные рамки. Наличие междисциплинарных связей в исследовании определяет точность и лаконичность переведенного текста в рамках художественного произведения.

Актуальность исследования в области модальных отношений в рамках англоамериканского художественного произведения и его перевода на татарский язык вызвана несколькими обстоятельствами:

• •    необходимость в обобщении результатов современных исследований в области языкознания зарубежных и российских авторов;

• •    в современном языкознании очень мало работ как по исследованию категории модальности неродственных языков в сравнительно-сопоставительном плане в целом, так и императивной модальности в частности;

• •    в татарском языкознании уделяется мало внимания на обозначение границ модальных отношений в рамках художественного произведения;

• •    сравнительно-сопоставительное изучение категории модальности английского и татарского языков в рамках художественного текста предполагает более детальный анализ экспрессии текста;

• •    практически нет переводов оригинальных англо-американских произведений на татарский язык, и все существующие переводы опосредованы русским языком. Переведенные тексты часто далеки от оригинального произведения или вовсе являются сокращенным пересказом, например адаптированным для детей.

Категория ирреальной модальности английского, русского и татарского языков обычно рассматривается в рамках самого понятия «модальность» [1], [2], [3], [4], [5]. Отсутствуют полномасштабные монографии, посвященные глубокому анализу таких характеристик языка, как ирреальность, реальность и императивность в сравнительно-сопоставительном плане. Географическая и историческая отдаленность английского и татарского языков, разность культурнонравственных отношений усложняет исследовательский процесс, но делает интересным конечные результаты самой работы.

Теоретико-методологической базой исследования выступают труды зарубежных и российских ученых по проблематике общего языкознания, теории и практики перевода и сравнительно-сопоставительного языкознания. Работа опирается на видение проблематики таких ученых, как: В.В. Виноградов, Ш. Балли, О. Есперсон, Г.В. Колшанский, В.Г. Адмони, А.В. Бон-дарко, А. Вежбицка, Т.И. Дешериева, В.З. Панфилов, С.С. Ваулина, О.В. Трунова, В.Н. Хангиль-дин, М.З. Закиев, Ф.А. Ганиев, Д.Г. Тумашева, К. З. Зиннатуллина, Ф.С. Сафиуллина, М.А. Сагитова, З.М. Валиуллина, А.М. Ахунзянов, В.Н. Хисамова, Ф. Палмер [3], Мишель Бреаль, Остин Джон Легшоу, Рудольф Карнап, Олвуд Джулиан, Андерсон Л. Дж., Стивен Пинкер, Палмер Ф.Р., Лайонс Дж. и другие. Исследователи имеют различные взгляды на категорию модальности, на выражение императивной модальности в языковом материале. При этом они соглашаются во мнении, что языковая категория модальности и различные его аспекты требуют более детального анализа и носят не только лексический, но стилистико-грамматический характер. Ученые утверждают, что модальные отношения могут быть переданы не только определенными словами и фразами, но и при помощи словообразовательных элементов, частиц, интонации, самой организации художественного текста.

Неоднозначность проблемы и разносторонний характер проявления языковой категории модальности в разноструктурных языках и в рамках художественного произведения определяют следующую цель исследования: выявить способы передачи императивной модальности в англо-американских художественных текстах и его сохранение в процессе перехода с оригинального языка на татарский. Данная цель предполагает решение ряда задач теоретического и практического характера:

• •    Изучить теоретические основы языковой категории модальности в целом и императивной модальности в частности;

• •    Рассмотреть основные средства выражения императивной модальности в английском и татарском языках;

• •    Проанализировать особенности организации художественного текста и способы сохранения повелительной модальности в процессе перехода с английского языка на татарский.

В качестве источников нам послужили англо-американские произведения, которые когда-либо были переведены на татарский язык. При этом надо понимать, что речь идет не о прямом переводе с английского языка на татарский. Практически все художественные произведения англо-американских писателей переведены на татарский язык с русского языка. Это объясняется тем, что русский язык всегда был важным элементом в культурно-историческом развитии татар и часто выступал в качестве ресурса для многих исследовательских работ. Наличие языка-посредника часто искажает атмосферу оригинального произведения. Переводом на татар- 294 - ский язык в основном занимались татарские писатели: Я. Шамсутдинов, Фарваз Миннуллин, Раис Даутов, Киям Минлебаев, К. Янгулов, Гариф Губай, Яхъя Халитов, Сарвар Адгамова, Ра-зиль Валиев и другие. Большее внимание уделялось детской художественной литературе, приключенческим произведениям и произведениям, популярным среди русских читателей: Һарри Морган (Гарри Морган), Карт белән диңгез (Старик и море) Эрнеста Хэмингуэя; Галәмнәр сугышы (Война миров), Күренмәс кеше (Человек-невидимка) Греберта Уэлльса; Мартин Иден (Мартин Иден) Джека Лондона; Соңгы могикан (Последний из могикан) Джеймса Купера; Кигәвен (Овод) Этель Лилиан Войнич; Бәләкәй сукбай (Маленький оборвыш) Джеймса Гринвуда; Том Сойер маҗаралары (Приключения Тома Сойера); Том агай алачыгы (Хижина дяди Тома) Гарриет Бичер Стоу; Башсыз Җайдак (Всадник без головы) Майн Рида; Гулливер Лилипут-лар илендә (Гулливер в стране лилипутов) Джонатана Свифта; Робинзон Крузо (Робинзон Крузо) Даниела Дефо; Баскервильләр эте (Собака Баскервилей) Артура Конан Дойла и другие.

Определение категории модальности в современном языкознании довольно противоречивое. Многие из ученых называют два подхода к рассмотрению данной проблематики: широкий подход, когда модальность рассматривается как всеобъемлющая лексико-семантическая категория, пронизывающая все слои языка, и узкий подход, который рассматривает данную категорию только лишь через лексико-грамматическую призму организации языка [3], [4], [6]. Такой подход позволяет структурировать различные аспекты модальности художественного текста, схематизировать и упростить сложную языковую категорию модальности, но при этом теряется часть информации, основанная на дополнительных элементах: интонации, стилистике, семантике, контексте и культурно–нравственных составляющих художественного произведения.

Категория императивной модальности в художественных произведениях указывает на наличие приказа, указа, просьбы, пожелания или просто влияния на собеседника в ходе диалога. Другими словами можно сказать, что категория императивной модальности выражается через повелительное наклонение, которое в английском языке представлено императивом. Таким образом, императивная модальность в английском языке передается посредством повелительного наклонения [2, c. 207]. Повелительное наклонение английского языка образуется при помощи инфинитива без частицы to и представляет собой основу глагольных форм, которые и указывают на призыв к действию, или императив. Данную форму глагола по-другому называют ядерной формой, так как она представляет собой начальную форму глагола. Также имеется и отрицательная форма императива, которая образуется при помощи вспомогательного глагола Do и отрицательной частицы not. На повелительное наклонение в английском языке также могут указывать и некоторые обороты, которые используются для выражения различной степени повеления. Они могут представлять собой приказ (Wake up!); совет (Don’t worry!); указание (Go on reading); предупреждение (Be careful); запрет (Don’t write!); просьбу (Help me, please); приглашение (Do come in!); предложение (Let’s walk); пожелание (Have a nice trip!); ругательство (Go to hell!).

Выражение императивной модальности в татарском языке также связано с нулевой формой глагола. При этом мнения ученых по этому поводу делятся на два лагеря: тех, кто отделяет начальную форму глагола от формы повелительного наклонения [6, с. 108], и тех, кто видит императив в начальной форме глагола и не выделяет их как два отдельных элемента языка [6, с. 109]. Об этом в своей работе рассуждает ученый В.Н. Хисамова. Она также говорит о том, что по своей форме побудительное значение татарского предложения может иметь такие формы, как: смягченная форма побуждения, категорическая и промежуточные формы [6, c. 108]. Важно отметить, что в английском языке существует несколько уровней побуждения, которые характеризуются или усиленным императивом, или смягченной формой, сведенной к просьбе или мольбе.

В англо-американских художественных произведениях больше всего присутствуют примеры простого императива, образованного при помощи инфинитива без частицы to. « Go away and leave me alone, can't you! I hate you!» [7, с. 77] «— Да уйдите же, оставьте меня в покое! Я вас терпеть не могу!» [8; с. 84] «Мин сезне күрә алмыйм! Китегез моннан һәм минем үземне генә калдырыгыз! Эшли аласызмы шуны!» (авт.) Передача императивной модальности на татарский язык происходит через использование повелительного наклонения татарского глагола «китегез», который указывает на уважительный императив, так как использует показатель множественного числа –гез. Слова на –гыз, -гез в татарской речи обычно говорят об обращении к большому количеству людей или об уважительном отношении к определенному лицу.

При желании усилить императивное высказывание авторы многих художественных произведений прибегают к использованию формы Do + inf., который в несколько раз усиливает высказывание. Высказывания данного типа звучат как приказ, обязательный для выполнения. «I shall never go there, papa; ‒ I am going to a better country. O, do believe me! Don't you see, papa, that I get weaker, every day?» [9, с. 207] «Нет, папа, мне там уже не бывать. К тому времени я перенесусь в другую обитель. Это правда, папа! Неужели ты не видишь, что я слабею с каждым днем?» [10, с. 315] «Юк, әтием, мин анда беркайчан да бара алмам инде! Ышан миңа әтием! Әллә син күрмисеңме, әтием, мин бит көннән-көн начарлана барам» [11, с. 269]. В данном случае мы видим повелительную форму глагола «ышану», который говорит о близких отношениях отца и дочери и употребляется больше как просьба, а не как повеление к выполнению действия.

Для смягчения повелительной модальности авторы используют слово please (пожалуйста). При переходе с английского на татарский язык лексический элемент please обычно просто опускается. Но вместо него приходит особая форма глагола с окончаниями -гызчы, -гезче. Они не меняют смысловой глагол, но добавляют к высказыванию элемент мягкости и нежности отношений. «No, for less than a week's work. Please pass me that book over on the far corner of the table, the account book with the gray cover» [12; с. 108] « ‒ Нет, меньше чем за неделю работы. Передай мне пожалуйста, книгу с того края стола, конторскую книгу в серой обложке» [13, с. 244]. «Юк, ике атна, хәтта аннан да азрак вакытка. Миңа көрән тышлы шул дәфтәрне алып бирегезче. Әнә өстәл почмагында ята». [14, с. 206]

Местоимение «you», добавленное перед инфинитивом, приводит к усилению императивного эффекта высказывания. Такое высказывание обычно предполагает повышенный тон и выглядит как упрек за своевременное невыполнение или бездействие. «”You go and help her”, he added, to the mother. “Them curls may make a hundred dollars difference in the sale of her”» [9, с. 241] « ‒ А ты помоги ей. – Это относится к матери. – С такими кудрями долларов на сто дороже пойдет» [10, с. 363]. На татарском языке имеется эквивалентная форма с местоимением во втором лице, единственном числе син и предшествующим противительным союзом ә : «Ә син, бар, кызыңа булыш, ‒ диде ул Сусуннага. – Бөдрәсе әйбәт булса, мин аны бер йөз дол-ларга кыйммәтрәк сата алам ич» [11, с. 74].

На повелительную модальность высказывания могут указывать также и некоторые смысловые и модальные глаголы. В татарских переводах они обычно находят прямые лексические эквиваленты. «But she made me swear, first, never to reveal the hiding-place; and I never have» [12, с. 248] «Только сперва взяла с меня клятву, что я вовек не выдам их убежище, и я не выдал» [13, с. 244]. В татарском языке данный глагол имеет эквивалент и переводится практически без смысловых потерь: «Тик ул үзләренең кайда яшәгәннәрен берәүгә дә әйтмәскә ант иттер-де» [14, с. 210].

Делая выводы, можно сказать, что передача императивной модальности в процессе перехода с английского языка на татарский происходит на лексико-семантическом уровне. Атмосфера произведения и переживания героев могут быть переданы лексически, грамматически, при помощи интонации или через построение особенного контекста.

Выражение императивной модальности в рамках художественных произведений англоамериканских авторов и их переводов на татарский язык является проблемой трансдисциплинарной и требует тщательного изучения. Подобные исследования могут быть положены в основу полноценных переводов художественных произведений и использоваться с практической точки зрения.