Институты школы и менторского ученичества в древнегреческих трагедиях
Автор: Пичугина Виктория Константиновна
Журнал: Schole. Философское антиковедение и классическая традиция @classics-nsu-schole
Рубрика: Статьи
Статья в выпуске: 1 т.13, 2019 года.
Бесплатный доступ
Древнегреческие трагедии V в. до н.э. рассмотрены как двойные тексты (тексты для сценического воплощения и тексты для чтения), которые обеспечивали развитие институтов школы и менторского ученичества и отражали педагогические позиции драматургов относительно этих институтов. Тексты трагедий как тексты для сценического воплощения были ориентированы на учеников-взрослых - горожан, продолжавших свое образование в театре как особом образовательном пространстве - школе на сцене. Тексты трагедий как тексты для чтения являлись учебными текстами для школьников, которые использовали их в виде тетрадей с прописями для переписывания или в виде текстов-упражнений для чтения вслух, декламирования, заучивания.
Образовательное пространство, школа, менторское ученичество, древнегреческая трагедия, эсхил, еврипид, софокл
Короткий адрес: https://sciup.org/147215795
IDR: 147215795 | DOI: 10.25205/1995-4328-2019-13-1-137-152
School institutes and mentoring apprenticeship in ancient tragedies
Ancient Greek tragedies of the 5th century BC are considered as double texts (texts for scenic incarnation and texts for reading) that ensured the development of school institutions and mentoring apprenticeship and reflected the pedagogical positions of playwrights on these institutions. Texts of tragedies as texts for scenic incarnation were aimed at adult students - townspeople, who continued their education in the theater as a special educational landscape - school on the stage. Texts of tragedies as texts for reading were texts for schoolchildren who used them as notebooks with prescriptions for rewriting or as text-exercises for reading aloud, reciting, memorizing.
Список литературы Институты школы и менторского ученичества в древнегреческих трагедиях
- https://nsu.ru/classics/schole/13/13-1-pich.pdf
- Altena, H. (1999-2000) "Text and Performance: On Significant Actions in Euripides' Phoenissae", Illinois Classical Studies. Euripides and Tragic Theatre in the Late Fifth Century 24/25, 303-323.
- Calder, W.M. (1963) "The End of Sophocles' Electra", Greek, Roman, and Byzantine Studies 4(4), 213-216.
- Cribiore, R. (2001) "The grammarian's choice: the popularity of Euripides' Phoenissae in Hellenistic and Roman education", Too, Y.L., ed. Education in Greek and Roman antiquity. Leiden, 241-259.
- Gallagher, R.L. (2003) "Making the Stronger Argument the Weaker: Euripides Electra, 518-44", The Classical Quarterly 53(2), 401-415.
- Nandakumar, M. (2017) "How Do You Decode a Hapax? (Also, What's a Hapax?)", Atlas Obscura (https://www.atlasobscura.com/articles/hapax-legomenon-hapaxes)
- Redfield, J. (1992) "Drama and Community: Aristophanes and Some of His Rivals", Winkler J. and Zeitlin F.I., eds. Nothing to do with Dionysos? Athenian drama in its social context. Princeton, 314-335.
- Saxonhouse, A.W. (2005) "Another Antigone: The Emergence of the Female Political Actor in Euripides' Phoenician Women", Political Theory 33(4), 472-494.
- Smith, J.M. (2013) Greek and Roman Scholarly Traditions: Ancient Interpretations of Classical Texts. Unpubl. Diss., University of Wisconsin-Madison.
- Swift, L.A. (2009) "Sexual and Familial Distortion in Euripides' Phoenissae", Transactions of the American Philological Association 139(1), 53-87.
