Интерпретация духовного содержания рассказа Ф. М. Достоевского «Мальчик у Христа на елке»

Поворот школы от воспитания «человека образованного» к воспитанию «человека культуры» требует иных подходов к изучению художественных произведений, иных интерпретаций. Важнейшим, в свете обозначенной проблемы, считаем интерпретацию культурологическую, в соответствии с которой художественный текст представляет собой обобщенную модель мира, весь комплекс миропредставлений писателя, его философские, эстетические, религиозные и нравственные взгляды и их выражение при помощи системы знаков, понятий, образов, мотивов, сюжетов. Обратиться к рассказу Ф.М.Достоевс-кого «Мальчик у Христа на елке» нас заставил заложенный в нем глубокий духовный потенциал, который так необходим современному школьнику.

К сожалению, для изучения в школе (в 5-ом классе) этот рассказ предложен лишь программой под общей редакцией А.Г. Кутузова. На наш взгляд, не лишним было бы включить этот рассказ и в другие школьные программы по литературе, так как именно в младших классах целесообразнее всего закладывать основы духовного содержания личности.

Для учителя-словесника, готовящегося к проведению урока по рассказу «Мальчик у Христа на елке», особый интерес будет представлять история создания произведения.

Обращение Ф.М. Достоевского к теме о русских детях обусловили три обстоятельства. Это посещение писателем в рождественские дни 1875 года елки и детского бала в Санкт-Петербургском клубе художников, встреча на улице в те же дни перед праздником и во время елки с семилетним мальчиком, просившим милостыню, и поездка в это же время в колонию для малолетних преступников на окраине Петербурга. Результатом таких контрастных впечатлений от жизни детей в условиях пореформенного Петербурга явился фантастический «святочный» рассказ «Мальчик у Христа на елке», опубликованный в январском номере «Дневника писателя».

На первом этапе анализа произведения целесообразно выяснить, что знают школьники о празднике Рождества Христова. Их ответы послужат уместным переходом для обращения к детской Библии. При этом важно обратить внимание школьников на следующий отрывок главы «Рождество Христово»:

«Посмотрите, дети, Иисус, Сын Божий, Который царствует над всем миром, у Которого в руках все богатства, теперь выглядит беднее всех самых бедных детей. И в самом деле, у вас, например, есть и теплая комнатка, и красивая постелька, и мягкие одеяльца, а у бедного Дитяти Иисуса ничего этого нет.

Он родился в скотном загоне, и пречистая Его Матерь принуждена была положить Его в яслях на соломе. Не правда ли, дети, вам жаль маленького Иисуса?

Если жаль, если вы хотели бы поделиться с ним и вашими одеяльцами, и всем, чего у вас много, то всегда помните, что сказал Иисус Христос, когда он вырос. А Он говорил так:

Кто одевает и кормит бедных, тот одевает и кормит Меня.

Вот почему, если вы хотите сделать что-либо приятное Иисусу Христу, то лучше всего помогайте бедным...» [1, с.58-59].

Из приведенного отрывка пятиклассники, путем сопоставления текстов, могут прийти к заключению о сходстве положений двух детей.

При анализе эпизода «В городе» прозвучат следующие вопросы:

Выйдя из темного и холодного подвала, мальчик сразу попадает в город. Что он видит? Чем поразил его город? Можем ли мы, обратившись к началу рассказа, сказать, в каком городе происходит действие? Как его определяет Ф.М.Достоевский? («...какой-то огромный город»). Город занимает в творчестве Ф.М. Достоевского особое место: в любом произведении этого писателя город - это действующее лицо, персонаж, имеющий свое значение. У Ф.М.Достоевского он, как правило, враждебен герою. В ходе урока мы проследим, как это происходит. Предлагаю вам обозначить город схематично в виде круга, внутрь которого мы будем записывать его жителей.

Первым на пути нашего героя встречается блюститель порядка. Что он делает9 Почему он отвернулся? Почему сделал вид. что не заметил мальчика? Мог ли он чем-нибудь помочь сиротке? Запомните — это один из жителей города. Давайте занесем его в круг.

Выразительное чтение отрывка со слов «Ух. какое большое стекло...» до «...уж не сгибаются и больно пошевелить». Для анализа эпизода предлагаем следующие вопросы:

Как, по-вашему, для чего Ф.М.Достоевский описывает танцы, праздничные столы, красиво одетых мальчиков и девочек?

Почему его прогоняет из своего дома богатая барыня? Обратите внимание - это еще один житель города. Давайте отметим его в тетради.

Выразительное чтение отрывка со слов «Стоят люди толпой...» до «.. .смешно-смешно на куколок». Следующие вопросы помогут осуществить его анализ:

Что же чувствует мальчик, заглядывая в окна? Давайте найдем этот эпизод. (Находим и читаем выразительно).

Как вы думаете, за что избил героя рассказа большой злой мальчик9 А ведь это тоже житель этого же города. Запишем и его.

Исходя из записей, какой вывод мы можем сделать о городе и его жителях? Является ли маленький мальчик жителем этого города?

Куда же попал мальчик?

Какой отрывок доказывает нам. что мальчику хорошо там, что его там любят⁹ («Где это он теперь......смеется на него радостно»).

Кто такие были мальчики и девочки на елке у Христа? Вспомните слова Иисуса Христа из Библии: «Кто одевает и кормит бедных, тот одевает и кормит Меня» и ответьте на вопрос: почему на елке у Христа нет детей богатых людей?

Утром дворники нашли окоченевший трупик мальчика. Зачем Достоевскому нужно было показать, что мальчик оказался на небе⁹ Почему он сразу же не сказал, что мальчик умер? (Мальчик такой маленький, а уже вынес так много страданий, что Ф.М.Достоевский, как и Христос, хочет осчастливить его. исправить ошибки богатых людей и вознаградить ни в чем не повинного ребенка).

Любит ли Достоевский своего героя9 Докажите строками из текста. Почему же тогда, раз он любит мальчика, он написал, что он умер? Что было бы с ним дальше, если б он остался жить?

Как вы думаете, состоятельные жители города наказаны Иисусом? Если да. то чем9

Ж№88№% ИНТЕГРАЦИЯ ОБРАЗОВАНИЯ

(1см, что они остались жить в этом жестоком городе).

Узнаем ли мы в конце рассказа название города? (Это Петербург).

Каково, по-вашему, окончание этого рассказа - счастливое или печальное9

Чему учит нас это произведение?

Автору кажется, что это могло сл\ читься на самом деле. А вам?

Чтению и анализу текста, безусловно, должна предшествовать словарная работа. Далеко не вся лексика употреблявшаяся во второй половине X1X века будет понятна современным пятиклассникам. Такие слова и словосочетания как хозяйка углов, халатник, жившая в няньках, сени, карту-зишко (картуз), ставни, блюститель порядка, господа, копеечка, подворотня, чиновники, чухонка, воспитательный дом, самарский голод, вагоны третьего класса требуют объяснения.

Предлагаемые методические рекомендации прошли апробацию в 1998 году в 5 «Д» классе школы №41 г.Саранска.

Таким образом, современные аспекты интерпретации рассказа Ф.М.Достоевского «Мальчик у Христа на елке» обусловлены культуро-ведческим подходом к художественному произведению и включают в себя, во-первых, взаимосвязь с другими культурно-семантическими единицами (Рождество, Господь, Библия), во-вторых, с хронотопом города (Петербург Ф.М.Дос-тоевского) и в-третьих, лексико-семантическую работу (устаревшие слова).