Интерпретация мистической теологии Майстера Экхарта в трудах М. Хайдеггера и В. Н. Лосского

В статье проводится сравнительный анализ стратегий прочтения апофатической теологии Майстера Экхарта в философии М. Хайдеггера и богословии В. Н. Лосского. Анализируется хайдеггеровская трактовка интенциональных актов, характеризующих отношения мистика с Божеством: отрешенное спокойствие (Gelassenheit), отрешенность (Abgeschiedenheit) и отдача (Hingabe). В хайдеггеровском прочтении Экхарта выделяется ряд аналогий между мистицизмом и феноменологией. Направленность мистика на Божество уподобляется направленности Dasein к ничто. Подобно тому, как мистик находится в непосредственных и до-рефлексивных отношениях с божественной жизнью, мы находимся в непосредственных, до-теоретических отношениях с нашей собственной фактичностью. Лосский в своем исследовании отрицательного богословия Экхарта выделяет особенности понимания неизреченности Бога у немецкого мистика, для которого Бог безымянен и непознаваем именно как Бытие. При этом путь отрицательного богопознания характеризуется как вхождение в собственные глубины, как трансформативная практика, идущая от внешнего через внутреннее к высшему.