Интерпретация системообразующих детерминант в здоровьесберегающем образовательном пространстве

Здоровая (самоактуализированная) личность все больше становится общественной реальностью и государственной необходимостью. Человек должен обладать хорошим здоровьем, чтобы профессионально выполнять всю полноту задуманной социальной деятельности.

В качестве системообразующих детерминант здоровьесберегающего образования, отражающих культуросообразные аспекты здоровья личности, следует рассматривать необходимость воспитания у молодёжи культуры здоровья, формирование ценностных основ здорового образа жизни, развитие здоровьеориентированных инициатив для востребованных проявлений себя в социуме и в последующей работе.

Ухудшающееся в последние десятилетия состояние здоровья учащейся молодежи ассоциируется с рядом объективных и субъективных причин: неблагоприятными социальноэкономическими условиями, практикой учебной деятельности, отсутствием механизма стимулирования культуры здорового образа жизни, низкой активностью по отношению к своему здоровью, снижением интереса студентов к гармонии духовного и физического начала в личности и др. Постоянно возрастает число молодых людей, попавших под физиологическую и психологическую зависимость от психоактивных веществ, компьютеров и пр. В немалой степени негативному воздействию способствует наличие социальных потрясений, «текущий социальный стресс», тре- вожность, страх, апатия, агрессия, что также отрицательно сказывается на психическом здоровье.

Совершенно очевиден и тот факт, что студенты представляют категорию населения с повышенными факторами риска, к которым относятся нервное и умственное перенапряжение, малоподвижный образ жизни, постоянные нарушения режима питания, труда и отдыха. Накапливаясь в течение учебного года и всего обучения в вузе, негативные последствия оказывают существенное влияние на состояние здоровья данной категории молодежи.

Анализируя данные о состоянии здоровья, приводимые в медицинской, психологопедагогической литературе, можно констатировать, что почти треть студентов имеют значительные отклонения в состоянии здоровья, страдают хроническими заболеваниями, что в целом совпадает с данными по стране. Ежегодно в вузы страны поступает до 30% студентов, отнесенных по состоянию здоровья к специальной медицинской группе [10, 12, 15]. Анализ функционального состояния студентов Челябинского государственного университета выявил, что их здоровье характеризуется следующими показателями: высокий уровень - 1,5 %, средний - 32,6 %, ниже среднего и низкий - 65,9 %. Данные медицинского обследования показывают, что 14,5 % от контингента 1-3 курсов имеют хронические заболевания, более 50 % имеют отклонения в состоянии здоровья; в структуре заболеваемости преобладают заболевания опорно-двигательного аппарата, центральной нервной системы, органов дыхания, зрения и др. В ходе социологического опроса была дана следующая оценка состояния собственного здоровья: практически здоров — 50 %; есть недомогания -40 %; хронически болеют - 8,4 %. Изучение физической подготовленности студентов позволяет сделать вывод, что самым проблемным физическим качеством у студентов является общая выносливость, которая лишь у 4050 % девушек и 30-40 % юношей соответствует среднему уровню и выше, что согласуется с общей картиной по России [13].

В то же время самооценка уровня бережного отношения к своему здоровью свидетельствует о том, что 60 % опрошенных склонны приписывать ответственность за свое здоровье внешним обстоятельствам и лишь 35 % отмечают решающую роль собственных усилий в сохранении здоровья; 62 % опро шенных указали, что относятся к здоровью не очень бережно, 19 % вспоминают о его состоянии только в период болезни; 7 % стараются не думать и не вспоминать о своем здоровье и 8 % вообще не следят за состоянием своего здоровья. По данным исследований, знакомы с понятием «здоровый образ жизни» 38,2 %, считают необходимым соблюдать ЗОЖ для сохранения своего здоровья 92,6 %, а используют факторы здорового образа жизни лишь 10-15 % студентов [1, 3, 7, 12]. Факт обеднения культурной среды, в которой происходит развитие личности наших студентов, приводит к смещению ценностных ориентиров. Так, в рейтинге жизненных ценностей студентов ЧелГУ здоровье оказалось лишь на пятом месте - 33 % [13]. Таким образом можно констатировать, что для большинства студентов здоровье не является ценностью, а, следовательно, отсутствует достаточная мотивация к формированию и ведению здорового образа жизни. Эта ситуация обусловлена, прежде всего, тем, что в человеческой природе заложена медленная реализация обратных связей как рефлексии результатов воздействия на организм негативных и позитивных факторов, что в массовом сознании еще не выражена в достаточной степени действенная мотивация здоровья, а здоровьесберегающая активность не заняла достойного места в структуре жизнедеятельности человека.

На наш взгляд, основные «факторы риска» имеют поведенческую основу и связаны с мотивацией, здоровьеориентированной активностью, привлечением внутренних (индивидуальных) ресурсов, которые вырабатываются именно воспитанием. Установка на здоровье не появляется сама собой, а формируется в результате определенного педагогического воздействия. Здоровье - это итоговая характеристика воспитания, формирования внутренних резервов. С педагогических позиций для эффективного достижения результатов здо-ровьесбережения несомненно значимым становится выбор корректных подходов к обучению и воспитанию субъектов образовательного процесса, ориентированных на гуманистический подход и затрагивающих проблему индивидуальной, личностно-ориентированной здоровьесберегающей педагогики. Очевидной становится необходимость воспитания культуры здоровья, ценностных основ здорового образа жизни и создания здоровьесберегающих условий в образовательной среде, где смысл актуализации определяется принципи- альной возможностью перехода материального воспитания в ценностно-мотивированный, индивидуальный и саморегулируемый процесс. Более того, имидж будущего специалиста в контексте здоровья интегрирует психологическую организацию субъекта профессиональной деятельности посредством взаимосвязи таких структурных компонентов личности, как ценностные ориентации, рефлексия, идентификация, поведенческие стереотипы, творческая активность профессионально-личностная самореализация и пр. Таким образом, формирование здорового образа жизни, культуры здоровья должно быть осмыслено, прежде всего, как психолого-педагогическая проблема.

Опираясь на вышесказанное, можно утверждать, что в образовании необходимо приобщать молодых людей к пользованию общечеловеческими резервами здоровьесбе-режения. Фактически речь идет о целесообразности направлять образование на развитие готовности студентов к здоровьесбережению как личностного качества индивида, отражающего культуросообразные аспекты здоровья человека, побуждению к самопроявлени-ям своих природоопределенных данных, формированию положительного отношения к здоровому образу жизни, культуры здоровья. В понятие готовности к здоровьесбережению как интегративного личностного образования включаются мотивы, потребности, ценностные ориентации, специальная информированность, здоровьесберегающие умения и навыки, способы управления своим здоровьем и пр. [3, 8, 16]. По мнению Г.Н. Серикова, готовность к осуществлению функции здоровьесбережения выступает как часть профессиональной квалификации и включает в качестве составляющих: осведомленность (компетентность), нравственность (осознанность), инициативность (действенность), профессиональное мастерство (умелость). Рассматривая, например, компетентность - здоровьесбережение, следует понимать знание и соблюдение норм здорового образа жизни, знание своих генетических, физиологических, психологических возможностей; опасность курения, алкоголизма, наркомании; знание и соблюдение правил личной гигиены, обихода; культура здоровья личности, свобода и ответственность в выборе образа жизни; опыт и готовность реализации этих знаний в жизнедеятельности, принятие здоровья как ценности; регулирование психо-матического и эмоционального проявления состояния здоровья; умение адекватно оцени вать резервы своего организма, знание средств контроля за здоровьем и пр.

Методологически оправданным, на наш взгляд, является построение системы формирования культуры здоровья, как и других видов культуры, исходя из понимания человека как субъекта: предметно-познавательной деятельности; социальной активности; чувственной активности; физической активности. Значимым в определении понятия культуры здоровья являются следующие два аспекта: указание на ключевой признак культуры здоровья как результат здоровьеформирующего образования - деятельность индивида по позитивному самопреобразованию, самосовершенствованию; указание на ключевой признак результата этой деятельности - систему образуемых ею (деятельностью) ценностей, сформированность ценностных ориентаций личности на здоровьесбережение, культуру здорового образа жизни.

В современной научной литературе существует множество различных определений понятия «ценность», «ценностная ориентация»: как духовный или материальный объект, имеющий определенную жизненную цену и способный удовлетворить интересы и потребности личности или общества [6]; как мыслительные образы, фиксирующие стремление человека к осуществлению культурноопосредованной формы отношений с существенно необходимой действительностью и создающие для него сферу должного [9, 18]. В культурологии ценности рассматриваются как отношение между субъектами и объектами и как норма, задающая образцы и стандарты поведения личности. В большинстве современных социологических исследованиях ценности предстают как социальное явление, как отношение, как продукт жизнедеятельности общества и социальных групп, как предметно-определенные стремления людей [6, 9-11, 18, 19]. Устойчивые отношения к действительности, постоянно проявляя себя, выступают качественными характеристиками личности. Ценности позволяют быстро и разумно ориентироваться в социальной действительности, в установлении отношений между людьми, а также в построении здоровьесберегающей деятельности.

Рассматривая проблему воспитания ценностного отношения к здоровью отметим позиции некоторых авторов к понятию «ценностное отношение»:

• -    единство направленности личности обу-

• чающегося и его готовности, проявляющееся в сознательном стремлении к овладению знаниями в соответствии с тем субъективным смыслом, который знания для него имеют;

• -    результат целенаправленного и организованного процесса формирования сознания, чувств к той или иной ценности, имеющей значение и определяющий стратегию поведения во всех сферах жизнедеятельности человека;

• -    устойчивая избирательная предпочтительная связь субъекта с объектом окружающего мира, когда объект, выступая во всем своем социальном значении, приобретает для субъекта личностный смысл, расценивается как нечто значимое для жизни общества и отдельного человека [18]. В качестве общего вектора предметной направленности стремлений (активности) человека, фиксируемых отдельными ценностями, выступает ценностная ориентация. В этом случае, учитывая отражение специфических связей субъекта и объекта и личностный смысл, выстраивается логическая цепочка «ценностные ориентации - воспитание здоровых потребностей - здоровьеориентированная деятельность - здоровьетворящее образование студентов».

Несмотря на накопленный в настоящее время достаточно обширный теоретический и практический материал по проблеме здоровья человека следует заметить, что в научной литературе не сформировалось однозначного подхода в определении понятий проблемы здоровьесбережения: «культура здоровья», «здоровый образ жизни», «культура здорового образа жизни», «здоровый стиль жизни» и пр. Междисциплинарное исследование вышеприведенных взаимосвязанных понятий в контексте профессионально-личностного становления студентов позволило выделить их методологический и педагогический аспект.

По мнению ряда ученых, сохранение, формирование и укрепление здоровья находятся в прямой зависимости от уровня культуры общества и личности, которая отражает меру осознания и отношения человека к самому себе и окружающим. Эта мера включает в себя систему знаний о здоровье, направленных на стиль жизни, имеющей нравственные начала [3, 4, 7, 10, 14]. Существующие дефиниции Всемирной организации здравоохранения, определения ученых рассматривают здоровье в сложной нерасторжимости биологических, социальных, культурных, психологических и духовных факторов, выделяя совокупность его четырех компонентов: духовное, психиче ское, социальное и физическое здоровье. Функционирование этих сфер во всем их разнообразии и целостности определяет содержание жизни и деятельности человека, качества его здоровья [5, 11, 14, 15]. Таким образом, крепкое здоровье - это весьма емкое понятие, включающее в себя разнообразные аспекты реализующихся отношений человека к себе и к окружению, с собой и с окружением, объединяющих обширную сферу индивидуального бытия в мире, условие полноценной жизни необходимо интерпретировать как предпосылку здорового образа жизнедеятельности (как состояние, как процесс, как способность). Другими словами, здоровый образ жизнедеятельности ведет не только к крепкому здоровью, но и создает физиологический, психологический, нравственный плацдарм для востребованных человеком проявлений себя в социуме.

В зависимости от развития общей культуры «культура здоровья», как видовое понятие, принимает определенные формы и наполняется соответствующим содержанием и как аспект общечеловеческой культуры представляет собой специфический процесс и результат деятельности, средство и способ психофизического совершенствования (саморазвития) человека для выполнения социальных (профессиональных) обязанностей, в целом отражает уровень образованности людей в их сфере жизнедеятельности [1, 3, 7, 9, 14-16]. Культуру отношений к собственному телу, к своему социальному окружению, профессии, к жизни и мировосприятию в целом можно представить в качестве составляющих понятия «культура здоровья» и являющимся тем образованием, которое обусловливает не только эффективность психофизического развития личности, но и формирует ответственное, здоровьесберегающее поведение человека в обществе. Эффективность формирования культуры здоровья становится выше, если она является ценностью в ряду жизненных приоритетов личности. Таким образом, культура здоровья как интерсоциальная ценность является показателем социальной зрелости личности, некой основой ее гуманистической направленности [4, 8, 18]. А воспитание культуры здоровья можно представить как процесс формирования ценностно-ориентированных, ценностно-смысловых, ценностно-мотивационных и деятельностных установок, направленных на сохранение, сбережение и совершенствование личного здоровья и на здоровый образ жизни. Для осуществления здоровьесозидающей деятельности как целенаправленной формы активности, посредством которой удовлетворяются потребности в сохранении, развитии и укреплении здоровья, студент должен владеть культурой здоровья как составляющей общей культуры. В образовательном учреждении здоровьеориентированная деятельность должна быть направлена на реализацию генеральной цели образования -воспитание, обучение и развитие человека в соответствии с целостным пониманием здоровья (в единстве физического, психического, социального, нравственного его компонентов).

В контексте исследуемой проблемы «здоровый образ жизни» - это часть общей культуры человека, характеризующаяся определенным уровнем специальных знаний и мотивационно-ценностных ориентаций, приобретенных в результате воспитания, образования, самовоспитания [2, 4, 10, 14]. По мнению ряда авторов [14, 15], «здоровый образ жизни» есть способ жизнедеятельности, соответствующий генетически обусловленным типологическим особенностям данного человека, конкретными условиями жизни и направленный на формирование, сохранение и укрепление здоровья и на полноценное выполнение человеком его социально-биологических функций, т.е. образ жизни человека складывается из определенного комплекса способов его взаимодействия с действительностью. Человек в силу сфоромированных жизненных установок выбирает себе образ жизни с учетом ее условий, опираясь на достигнутый уровень культуры. Согласно акмео-логическому подходу «здоровый образ жизни» - гибкий индивидуальный способ успешной жизнедеятельности в соответствии с изменяющимися уровнями биологического и социального развития человека, на основе приоритета ценностно-смысловой установки на здоровье и в целях социальной адаптации и творческой самореализации личности. Естественно представить здоровый образ жизни как активную (жизнедеятельность людей, направленную, в первую очередь, на сохранение и улучшение здоровья. Следовательно, ценностные основы здорового образа жизни формируются как ценностные отношения человека с окружающим миром и людьми и составляют условия, позволяющие свободно развертываться сущностным качествам человека как такового. Образ (стиль) жизни человека как индивидуально опосредованный спо 62

соб жизнедеятельности, детерминированный его мировоззрением (отношением к себе, окружающему миру и людям), его жизненная позиция, а также самосохранительное поведение и личностно значимая здоровьесберегающая деятельность определяют уровень здоровья, работоспособности, конкурентоспособности и в целом жизнеспособности человека. К настоящему времени доказано, что здоровье зависит на 50-70 % от условий и образа жизни. Следовательно, личностная установка человека на воплощение своих социальных, физических, интеллектуальных и психических способностей и возможностей лежит в основе формирования здорового образа жизни. Экстраполируя культуру личности на здоровый образ жизни, можно утверждать, что, трансформируясь в сознании людей, культура здоровья должна изменить сложившиеся стереотипы в отношении своего здоровья и содействовать формированию здорового образа жизнедеятельности как способу самовыражения индивидуальности к здоровому стилю жизни, способу включения личности в систему трудовых и социальных отношений. В контексте нашего исследования ценностные основы здорового образа жизни могут быть воспитаны только в целостном образовательном процессе и образовательной среде, которые ориентированы на становление культуры ЗОЖ.

Культура здорового образа жизни определяется как совокупность значимых для формирования мировоззрения в области здо-ро-вого образа жизни элементов личной физической культуры, гигиенической культуры, культуры межличностных отношений, культуры психофизической регуляции и др. [3, 5, 8, 12, 19]. В таком понимании мы рассматриваем здоровьесбережение как атрибут и процесс сохранения и укрепления здоровья студентов в образовательном процессе, основными компонентами которого являются формирование здорового образа жизни, культуры здоровья и здоровьесберегающего поведения. Сама здоровьесберегающая процессуальная реализация процесса в образовании может представлять собой некий «ресурсный резерв», направленный на сохранение или укрепление здоровья участников образования, а также на рост качества образованности и профессиональной квалификации [14, 15]. Работа над собой и своим здоровьем требует такого же большого труда и усилий, как этого требует хорошее освоение любой сложной профессиональной деятельности, поэтому важнейшей задачей вуза является не только включение студентов в активный процесс познания окружающего мира, но и познание себя как личности, формирование у них культуры здоровья. В этом случае приобщение студентов к здоровому образу жизни происходит в результате успешного протекания ряда взаимосвязанных процессов: присвоения как инте-риоризации социальных ценностей здорового образа жизни (хочу); освоения знаний (знаю); овладения умениями и навыками (умею); развития личностных качеств (могу); обогащения субъективного опыта (имею и буду).

В качестве одного из направлений формирования культуры здоровья у студентов как части педагогического процесса может стать совершенствование и усиление того позитивного, что есть в каждом человеке; расширение жизненных ресурсов, его физического, психического и духовного потенциала; развитие здоровьеориентированных инициатив. В определенной степени это связано с созданием и реализацией образовательных программ в сфере здоровьесбережения, расширение представлений о здоровом образе жизни, просвещение относительно интеграции многообразного опыта культуры здоровья молодого человека, различных способов самооздоров-ления, саморегуляции, побуждение к само-проявлениям своих природоопределенных данных в осуществлении ЗОЖ и др. Поскольку здоровье человека в этом случае мы видим как предмет научного постижения, базовую ценность и цель оздоровительной практики, представляется верным положить в основание здоровьетворящих концепций и программ формирование базовых компонентов культуры здоровья человека, которые бы актуализировали потребности студентов к здоровьесбе-режению, сохранению и укреплению собственного здоровья и здоровья окружающих.

По нашему мнению, в качестве обязательного условия эффективности работы по здоровьесбережению необходимо рассматривать и внешний ресурс - наличие здоровьеобеспечивающей образовательной среды как совокупности различных условий и возможностей, содержащихся в пространственнопредметном и социальном окружении. Средообразующее пространство - это содержательносмысловой и пространственно-временной континуум, способствующий включению личности в ценностно-смысловой мир здоровье-созидания и личностной самореализации, сво его рода эталон «территории здоровья». Индивиду предоставляется возможность осознанно организовывать собственное жизненное пространство, являясь в этом процессе активным субъектом. Этот путь может осуществляться через самоуправляемый процесс преодоления, который состоит из осмысления, понимания, оценки и принятия требований среды и закрепляемый в форме жизненного поведенческого стиля. В социально-педагогическом плане это совокупность условий и возможностей развития человека, целенаправленно создаваемых различными субъектами образовательного процесса и формируемых здоровьесозидательной средой жизнедеятельности личности.

Оптимизация такого пространства - это, прежде всего, проблема воспитания ценностных основ здорового образа жизни. Специфика данного процесса состоит в том, что он осуществляется опосредованно - через создание оптимальной социально-психологической и здоровьеформирующей среды, включение личности в различные виды здоровьетворящей деятельности. Компонентами такой среды выступают учебно-воспитательная, профессиональная, научно-исследовательская, досуговая деятельность, процесс коммуникации, эстетическое пространство, материальнопредметный мир образовательного учреждения и пр. Для формирования культуры здоровья студентов необходимо культивирование в образовательном пространстве вуза идей философии «здоровья» и «успешной личности» с точки зрения современного общества; освоение участниками образовательного пространства эталонов самосохранительного поведения и культуры здорового образа жизни, повышение здоровьесберегающей активности. Таким образом, складываются два вектора в работе по здравостроительству:

• -    формирование мотивации и восприятия здоровья как ценности, необходимой для профессиональной и творческой самореализации будущих специалистов на уровне профессионально значимых, личностно и социально желаемых стандартов и предполагающей совершенствование и усиление того позитивного, что есть в каждом человеке, расширение его внутренних жизненных ресурсов, чувства благополучия, радости жизни;

• -    формирование открытой, гибкой и когерентной потребности субъектов внутривузов-ской здоровьеобеспечивающей воспитательнообразовательной среды как совокупности раз-

• личных условий и возможностей, содержащихся в пространственно-предметном и социальном окружении.

В качестве некоторых процессуально сопровождающих направлений здоровьесберегающей деятельности можно отметить следующие.

• 1.    Включение в учебный план вуза расширенного интегративного курса (дисциплины) «Культура здоровья» («Культура здорового образа жизни», «Основы культуры здоровья», «Философия здоровья» и пр.), предполагающего освоение студентами знаний в области сохранения и укрепления здоровья, развития аналитических умений в определении собственных «маршрутов» здравотворческой деятельности, трансляции гуманистических ценностей и эталонов самосохранительного, социально активного гражданского поведения.

• 2.    Интеграция учебной и внеучебной работы по здоровьесбережению, представляющей студентам широкий выбор форм и видов активной деятельности; развитие эстетики здоровья во всех воспитательных мероприятиях.

• 3.    Участие в пропаганде и рекламе здорового образа жизни, «моды на здоровье»; формирование общественного мнения, поддерживающего здоровый образ жизни; показ возможностей здорового, физически и духовно развитого человека в достижении высокого социального положения; активное противостояние вредным привычкам (наркомании, пьянству, злоупотреблению алкоголем, бездуховности, сквернословию и пр.).

• 4.    Совершенствование деятельности социально-психологической, педагогической и медико-консультационной служб по проблемам формирования здоровья, психокоррекционной и реабилитационной помощи и др.; консультационная помощь по вопросам «ситуационного» характера, призванная уменьшить недостаток информации по вопросам здоровьесбережения.

• 5.    Внедрение современной системы профилактических, оздоровительных и спортивномассовых мероприятий; формирование санитарно-гигиенической культуры, навыков организации труда и разумного отдыха, т.е. комфортных условий образовательной деятельности.

• 6.    Активизация и использование поисковых способов научно-исследовательской деятельности и научно-методического обеспечения в аспекте здоровьесберегающего образования; социальное проектирование (индиви

• 7.    Внедрение действенной системы диспансеризации и психолого-педагогического мониторинга состояния здоровья студентов и др.

дуальное и коллективное) по проблемам здоровья и здорового образа жизни.

В результате этого здоровьесберегающая деятельность, теоретико-методологической базой формирования которой является синтез культурологического, гуманистического и когнитивного подходов, приобретает характер ценностной ориентации, то есть определяет сознание, деятельность и поведение студентов в различных жизненных ситуациях, в решении личных проблем, отражает процесс накопления и обобщения индивидуального опыты работы личности над собой и своим здоровьем. В данном контексте ведущую закономерность исследуемой проблемы можно сформулировать следующим образом: чем выше уровень зрелости здоровьеориентированной системы вуза, тем в большей степени обеспечиваются условия для обучения, воспитания и развития здорового студента.