«Искупительные жертвы освобожденного человечества»: память о В. Володарском и М. С. Урицком в Петрограде в эпоху Гражданской войны (1918‒1922)

Бесплатный доступ

Убийства комиссаров Петроградской коммуны В. Володарского и М. С. Урицкого летом 1918 г. послужили отправной точкой для их прославления после смерти в качестве вождей и революционных мучеников. Памятные мероприятия в честь убитых служили одним из средств легитимации власти большевиков. Цель статьи – рассмотреть прагматическую составляющую поминальной риторики и коммеморативных практик в пропаганде вооруженной борьбы с противниками советской власти. Главным источником послужили официальные периодические издания Петрограда, в которых публиковались некрологи, траурные резолюции, поэзия, воспоминания, лозунги и другие тексты, связанные с именами Володарского и Урицкого. В течение четырех лет с момента гибели комиссаров их жизнь и деятельность в советской пропаганде служили материалом для создания образа революционного борца. Классовая борьба в форме гражданской войны представлялась, с одной стороны, «завещанием» павших вождей, с другой ‒ следствием «предательства» эсеров и меньшевиков. Уважение к убитым и «завещанной» ими борьбе среди пролетариата укреплялось утверждениями о равнозначности жертв на «внутреннем» и «внешних» фронтах Гражданской войны. Кроме того, фигуры погибших приобретали сакральный статус, становились воплощением неумирающей идеи социальной революции и классовой борьбы. Сакральность фигур вождей-мучеников утверждалась посредством использования религиозных и мифологических метафор, таких, как проект создания «пантеона» погибших в борьбе революционеров, первые места в котором были отданы Володарскому и Урицкому. Террористические акты, направленные против вождей и покушающися на память них, интерпретировались как действия, развязавшие Гражданскую войну.

Еще

Биографии революционеров, Гражданская война, Петроград, террор, мученичество, вожди, сакрализация, память, Володарский, Урицкий

Короткий адрес: https://sciup.org/147247311

IDR: 147247311   |   УДК: 93/94   |   DOI: 10.17072/2219-3111-2024-4-153-163

“The Redemptive Sacrifices of Liberated Humanity”: the Memory of Vladimir Volodarsky and Moisey Uritsky in Petrograd during the Civil War (1918–1922)

The murders of Vladimir Volodarsky and Moisey Uritsky, commissars of the Petrograd Commune, in the summer of 1918, provided a starting point for their glorification after death as leaders and revolutionary martyrs. Memorials honoring these individuals served as a means of legitimizing the power of the Bolsheviks. This article examines the pragmatic aspect of memorial rhetoric and commemorative practices within the context of propa-ganda campaign of the military struggle against the Soviet government’s opponents. The main sources for the study were official periodicals published in Petrograd, which featured obituaries, funeral resolutions, poems, memoirs, slogans, and other writings related to Volodarsky and Uritsky. For four years following the assassina-tions, their lives and activities were used by Soviet propaganda as models for revolutionary fighters. The class struggle in the form of the civil war was presented as a “testament” to the murdered leaders on the one hand, and as a consequence of “betrayal” of the Socialist Revolutionaries and Mensheviks, who supported the idea of the Constituent Assembly, on the other. Respect for the murdered leaders and the struggle “bequeathed” by them was strengthened among the proletariat through statements about the equivalence of victims on both the “inter-nal” and “external” fronts of the Civil War. In addition, the figures of the dead leaders acquired a sacred status, becoming the embodiment of the eternal idea of social revolution and class struggle. This sacredness of the fig-ures of the martyred leaders was asserted through the use of religious and mythological metaphors, such as the project to create a “pantheon” of revolutionaries who had died in the struggle, with Volodarsky and Uritsky the given the first places. The terrorist acts against the leaders and attempts to defame their memory were interpreted as actions that unleashed a civil war.

Еще

Список литературы «Искупительные жертвы освобожденного человечества»: память о В. Володарском и М. С. Урицком в Петрограде в эпоху Гражданской войны (1918‒1922)

  • Бейдер В.Х. Ретроспектива: документальная повесть о революционном деятеле и публицисте В. Володарском. Л.: Лениздат, 1989. 382 с.
  • Волков П.П., Гаврилов Л.Н. Первый председатель Петроградской ЧК: (Жизнь и деятельность М.С. Урицкого). Л., 1968. 16 с.
  • Годунов К.В. «Красная Пасха»: празднование годовщин Октября и политическая культура Граж-данской войны. СПб.: Изд-во Европ. ун-та в С.-Петербурге, 2023. 254 с.
  • Еремеева С.А. «В вихре Великом не сгинут бесследно»: новая смерть для борцов за новую жизнь // Вестник Омск. ун-та. Исторические науки. 2014. № 4(4). С. 23‒33.
  • Иванов Д. Ранние советские некрологи как источник революционной биографии: на примере И.П. Жука и В.О. Лихтенштадта (Мазина) // Право на имя: биографика XX века: сб. докл. XV чтений памяти Вениамина Иофе (20‒22.04.2017). СПб., 2018. С. 3‒14.
  • Колоницкий Б.И. «Товарищ Керенский»: антимонархическая революция и формирование культа «вождя народа», март – июнь 1917 года. М.: Новое литературное обозрение, 2017. 512 с.
  • Коняев Н.М. Гибель красных Моисеев. Начало террора. 1918 год. М.: Вече, 2016. 496 с.
  • Малышева С. Красный Танатос: некросимволизм советской культуры // Археология русской смерти. 2016. № 2. С. 25‒46.
  • Могильнер М. Мифология «подпольного человека»: радикальный микрокосм в России начала XX века как предмет семиотического анализа. М.: Новое литературное обозрение, 1999. 207 с.
  • Наумов И.К. Тов. Володарский: набросок на память. Л.: Прибой, 1926. 22 с.
  • Орлова Г.А. Биография (при) смерти: заметки о советском политическом некрологе // Неприкос-новенный запас. 2009. № 2. С. 188‒202.
  • Ратьковский И.С. Гражданская война в России: охота на большевистских вождей (1917–1920). М.: Наше завтра, 2021. 415 с.
  • Резник А.В. Вожди революции и легитимация гражданской войны // Слова и конфликты: язык противостояния и эскалация гражданской войны в России. СПб.: Изд-во Европ. ун-та в С.-Петербурге, 2022. С. 151‒179.
  • Соколова А.Д. Новому человеку – новая смерть?: похоронная культура раннего СССР. М.: Новое литературное обозрение, 2022. 453 с.
  • Тумаркин Н. Ленин жив! Культ Ленина в Советской России / пер. с англ. С.Л. Сухарев. СПб.: Академический проект, 1999. 285 с.
  • Уралов С.Г. Моисей Урицкий: биографический очерк. Л.: Красная газета, 1929. 138 с.
Еще