Искусство и ислам в контексте культурной политики Енисейской губернии в 1920-1930-е годы (на материале архивных документов)
Бесплатный доступ
Исторические события 1917 года стали временем перелома во всех сферах жизнедеятельности человека. Начавшаяся в России революция постепенно отодвигала религию на задний план. Советская власть стремительно начала проводить антирелигиозную пропаганду среди татар-мусульман. Одним из инструментов было искусство во всем его многообразии. На театральных площадках, в клубах, на заводах организовывались концерты, театральные постановки, где читались лекции, проводились беседы по антимусульманской теме. Религиозные праздники начинали приобретать светский характер. В статье представлена попытка представить работу советской власти по переходу религиозного сознания Царской России к антирелигиозной системе воспитания мусульманского общества через искусство, которое стало идеологическим инструментом для антирелигиозной пропаганды. Искусство во всем его многообразии (театральные, печатные (газеты, журналы), плакатные, обрядово-праздничные формы) стало рычагом для изменения сознания татар-мусульман. В ходе изучения архивных, исторических, фактологических материалов, посвященных заявленной теме, удалось реконструировать информацию о работе советской власти в контексте культурной политики Енисейской губернии в 1920-1930-е годы.
Енисейская губерния, советская власть, антирелигиозная пропаганда, татары-мусульмане, театральное искусство, печатное искусство, плакатное искусство, религиозные праздники, культпросветработа
Короткий адрес: https://sciup.org/147247619
IDR: 147247619 | УДК: 78:351.854 | DOI: 10.14529/ssh250109
Art and Islam in the context of the cultural policy of the Yenisei province in the 1920-1930 years (in the materials of archival documents)
The historic events of 1917 marked a turning point in all areas of human activity. The beginning of the revolution in Russia gradually pushed religion into the background. The Soviet government quickly began anti-religious propaganda among the Muslim Tatars. One of the tools used was art in all its forms. Concerts and theatrical performances were organised in theatres, membership clubs and factories, where lectures and discussions on anti-Muslim themes were held. Religious holidays began to take on a secular character. The article considers the work of the Soviet government in the transition from the religious consciousness of Tsarist Russia to the anti-religious educational system of Muslim society in all its complexity through art, which became an ideological tool of anti-religious propaganda. Art in all its diversity (theatrical, printed (newspapers, magazines), poster, ceremonial and festive forms) became a lever for changing the consciousness of Muslim Tatars. During the study of archival, historical and factual materials devoted to the mentioned topic, it was possible to reconstruct information about the work of the Soviet government in the context of the cultural policy of the Yenisei province in the 1920-1930s.
Список литературы Искусство и ислам в контексте культурной политики Енисейской губернии в 1920-1930-е годы (на материале архивных документов)
- Гаврилова, Л. В. Страницы истории музыкальной культуры Красноярска / Л. В. Гаврилова. – Красноярск: КНУЦ, 2013. – 126 с.
- Прейсман, Э. М. О музыке и музыкантах: время, события / Э. М. Прейсман. – Красноярск: КГАМиТ, 2013. – 260 с.
- Арапов, Д. Ю. Система государственного регулирования ислама в Российской империи (последняя треть XVIII – начало XX в.) / Д. Ю. Ара-пов. – М.: МПГУ, 2004. – 288 с.
- Дашковский, П. К. Ислам и империя: положение мусульманских общин Западной Сибири в контексте государственно-конфессиональной политики во второй половине XIX – начале XX в. / П. К. Дашковский, Е. А. Шершнева. – Барнаул: Изд-во Алтайского ун-та, 2020. – 162 с.
- Загидуллин, И. К. Исламские институты в Российской империи / И. К. Загидуллин. – Казань: Татарское книжное изд-во, 2007. – 416 с.
- Малашенко, А. В. Исламское возрождение в современной России / А. В. Малашенко. – М.: Московский Центр Карнеги, 1998. – 222 с.
- Нам, И. В. Национальные меньшинства Сибири и Дальнего Востока на историческом переломе: 1917–1922 гг. / И. В. Нам. – Томск: Изд-во Томского ун-та, 2009. – 500 с.
- Рафиков, Р. Г. Сообщество этнических мусульман Приенисейского края (к. XIX – н. XXI в.) / Р. Г. Рафиков // Люди и судьбы. XX век. – Красноярск: Кларетианум, 2003. – С. 108–115.
- Старостин, А. Н. Мечети и имамы Во-сточной Сибири и Дальнего Востока России в конце XIX – начале XX века: Попытка социо-исторического анализа / А. Н. Старостин, Р. Н. Пав-линова // Ислам в Сибири: Вызов времени: сбор-ник докладов Международной научной конференции. – Омск: Омский государственный технический ун-т, 2016. – С. 63–69.
- Дашковский, П. К. Ислам и империя: положение мусульманских общин Западной Сибири в контексте государственно-конфессиональной политики во второй половине XIX – начале XX в. / П. К. Дашковский, Е. А. Шершнева. – Барнаул: Изд-во Алтайского ун-та, 2020. – 162 с.
- Ярков, А. П. Ислам от Урала до Камчатки в панораме веков: монография / А. П. Ярков, А. Н. Старостин. – Тюмень: Изд-во Тюменского государственного ун-та, 2021. – 300 с.
- Государственный архив Красноярского края (ГАКК). – П. 1. – Оп. 1. – Д. 390. – Л. 8.
- ГАКК. – П. 8. – Оп. 1. – Д. 91. – Л. 4.
- ГАКК. – П. 1. – Оп. 1. – Д. 777. – Л. 25.
- Ярославский, Е. М. Как родятся, живут и умирают боги и богини / Е. М. Ярославский. – М.: Красная новь, 1923. – 288 с.
- ГАКК. – П. 1. – Оп. 1. – Д. 390. – Л. 2.
- ГАКК. – П. 1. – Оп. 1. – Д. 390. – Л. 2–4.
- ГАКК. – П. 8. – Оп. 91. – Д. 91. – Л. 5–6.
- ГАКК. – П. 1. – Оп. 1. – Д. 390. – Л. 15.
