Искусствовед, педагог, художник. К юбилею Н.В. Квач

Общество. Среда. Развитие № 4’2017

В конце декабря отмечает юбилей нижегородский искусствовед и график, член Союза художников России, кандидат педагогических наук, автор многочисленных книг и статей о развитии изобразительного и декоративно-прикладного искусства Нижегородской области, исследований в области художественной педагогики и методики обучения дизайну, организатор значимых для города и области выставочных проектов, педагог-практик в богатейшим опытом Наталья Викторовна Квач . Она, несомненно, принадлежит к числу тех людей, кто в настоящее время формирует культурное пространство региона.

Н.В. Квач родилась 25 декабря 1952 г. в городе Константиновке Донецкой области УССР. Окончив в 1975 г. Горьковское художественное училище, она работала в Горьковском государственном художественном музее, заочно училась на факультете теории и истории изобразительного искусства Ленинградского государственного академического института живописи, скульптуры и архитектуры им. И.Е. Репина (1980–1986). В эти годы освоила самые разнообразные сферы музейной деятельности, от проведения экскурсий до реставрационного дела. Яркий период в жизни художницы связан с белорусской Моги-левщиной, где в 1990-х гг. в городке Горки она вместе со своим супругом Сергеем Ивановичем Квачом, художником и архитектором, создала авторскую школу художественных ремесел, которая продолжает успешно функционировать после отъезда своих основателей.

Вернувшись в Нижний Новгород, Наталья Викторовна активно включилась в культурную жизнь города и региона, преподавала в Нижегородском государственном архитектурно-строительном университете и Волжском государственном инженерно-педагогическом университете, на историческом факультете Нижегородского государственного университета им. Н.И. Лобачевского читала курсы музейной педагогики и истории русского искусства будущим специалистам-музео-логам.

Особенно значительным представляется ее вклад в становление и развитие искусствоведческого образования в Нижнем Новгороде. В 2004–2015 гг. Нижегородский государственный лингвистический университет им. Н.А. Добролюбова осуществлял подготовку студентов-искусствоведов; Наталья Викторовна была в числе организаторов этой специальности, вела занятия по теории искусства, эстетике, истории отечественной художественной культуры, руководила дипломными сочинениями выпускников. В 2012 г. в издательстве НГЛУ им. Н.А. Добролюбова вышло в свет ее пособие, посвященное методике написания и правилам оформления учебно-научных работ по искусствоведению. Обобщая и уточняя общепринятые в педагогике взгляды на уровни сложности учебно-научного задания, Н.В. Квач обосновывает три степени сложности учебноисследовательской искусствоведческой работы: описательно-аналитическую, проблемно-аналитическую и концептуальноаналитическую. К сожалению, в 2015 г. в силу различных обстоятельств, независящих от преподавательского коллектива, специальность была закрыта, однако де- ятельность искусствоведов НГЛУ не прошла бесследно для культуры региона.

Профессиональные интересы Н.В. Квач чрезвычайно разнообразны. Центральное место в них принадлежит современной художественной жизни региона, народным промыслам Нижегородской области, вопросам теории искусства и художественной педагогики.

Следует отметить мастерство Н.В. Квач как художественного критика. Основа этого профессионализма лежит не только в огромном опыте организации выставок и тесном общении с мастерами изобразительного и прикладного искусства, но и в строго научном подходе к задачам критики. В ее статьях и книгах неизменно просматривается опыт теоретика и историка, разговор о художнике всегда получается конкретным, обстоятельным и обоснованным, без незаслуженного превознесения достоинств его произведений и без нарочитого акцентирования творческих неудач. Примером может служить монография о нижегородском художнике В.Н. Величко (2006), где благодаря объективности характеристик и точности словесных формулировок достигнута подлинная полнота в раскрытии индивидуальности мастера.

Написанные в разные годы очерки, предисловия к каталогам выставок, заметки вместе со статьями по теории искусства и педагогике вошли в сборник избранных работ Квач «Вернисажи», изданный в 2012 г.

В 2013 г. к 80-летию Нижегородского отделения Союза художников России по инициативе и под руководством Н.В. Квач был издан богато иллюстрированный альбом-справочник о членах отделения, дающий широкую панораму текущей художественной жизни области. От большинства аналогичных справочных публикаций (несколько таких изданий вышло прежде и в Нижнем Новгороде) эта книга отличается наличием кратких комментариев к творчеству каждого из представленных мастеров, а в аналитических статьях подробно рассмотрено развитие в регионе живописи, графики, скульптуры, церковного, прикладного и народного искусства, искусствоведения.

В последнее десятилетие Н.В. Квач была приглашена к участию в создании серии книг о художественных промыслах Нижегородского края, широкий круг ее интересов пополнился устойчивым исследовательским вниманием к истории и современности народного искусства. Итогом – не окончательным, поскольку работа над темой активно продолжается, но чрезвычайно весомым – стала написанная совместно с С.И. Квачом книга о нижегородской игрушке, вышедшая в 2010 г. в рамках проекта «Библиотека им. И.П. Склярова. Народные художественные промыслы Нижегородской области». В многочисленных публикациях о народном искусстве Нижегородского края игрушка никогда не была в числе приоритетных объектов исследования, и Н.В. Квач удалось ликвидировать существенный пробел, продолжив и расширив тем самым давнюю и прочную традицию изучения народных промыслов, сформировавшуюся в нижегородском искусствоведении еще в советский период.

Обобщенный концептуальный взгляд на прошлое и современное состояние нижегородской промысловой игрушки, на возможности использования ее традиций в фолькдизайне был предложен Н.В. Квач в ряде статей, а на основе собранных и проанализированных материалов исследовательница обратилась к решению таких теоретических вопросов, как форма и образ, творческий метод в народном искусстве. Это не случайно: в теории искусства ее в первую очередь интересуют проблемы композиции как образно-пластической целостности, единства содержательного и формального компонентов, каждый из которых в свою очередь имеет иерархическую структуру.

Искусствоведческий и художественнодизайнерский опыт объединились в мастерстве Н.В. Квач-экспозиционера. Среди организованных ею выставок были различные по качеству представленных произведений, но не было ни одной скучной и пустой. В 1980-х гг., будучи сотрудником Горьковского художественного музея, Квач подготовила несколько масштабных, в том числе межрегиональных, выставок («Юность восьмидесятых», 1984; «Мир и молодежь», 1986; «Памятники Отечества», 1987), в 2000-х гг. она стала инициатором и бессменным куратором Рождественских выставок; организованные ею выставочные проекты осуществлялись на многих площадках города и области.

Как педагог Н.В. Квач имеет огромный опыт работы с самой различной аудиторией обучающихся. Широко востребованы профессиональным сообществом ее труды о роли изобразительного творчества в развитии дошкольников (монография «Развитие образного мышления и графических навыков у детей 5-7 лет» увидела свет в московском издательстве «Владос» в 2001

Новости

г.) и по методике подготовке студентов-дизайнеров (это тема ее диссертации, защищенной в 2005 г.).

Не менее активно Н.В. Квач работа- ет как художник в различных техниках графики. Важное место в ее творчестве принадлежит декоративным композициям по мотивам славянских народных верований и праздничных обрядов, в чем сказались увлечение фольклором и глубокое знакомство с белорусской культурой. Охотно пользуется она освоенной также в Белоруссии техникой вырезанки, в которой создает листы не только декоративного характера, но и произведения весьма сложной образности, например, на темы пушкинских «Повестей Белкина». (Кстати, творчеству Пушкина Квач посвятила и несколько научно-публицистических очерков.) Графика художницы многократно экспонировалась на выставках различного уровня в Белоруссии и России.

Если говорить о личных качествах Натальи Викторовны, то в первую очередь хочется отметить ее неравнодушие, энергию, способность с увлечением приниматься за новые дела и отзывчивое внимание к людям. Мы от души желаем юбиляру долголетия, вдохновения и неизменной поддержки близких и коллег.

М.Ф. Полынов, В.А. Рачковский, М.В. Федоров

РЕЦЕНЗИЯ НА МОНОГРАФИЮ И.В. ПЕТРОВА

«ПРАВОСЛАВНАЯ БАЛТИЯ 1940–1953 ГОДОВ:

ПЕРИОД ВОЙН, РЕПРЕССИЙ

И МЕЖНАЦИОНАЛЬНЫХ ПРОТИВОРЕЧИЙ»

Общество. Среда. Развитие № 4’2017

Существует большая потребность в научных исследованиях по истории Русской православной церкви ХХ века. Малоисследованными являются такие важные проблемы как положение, деятельность, политическая позиция церкви в переломные периоды истории. В этой связи весьма своевременным стал выход монографии И.В. Петрова, посвященной истории православных приходов стран Балтии в 1939–1945 гг., периоду, когда в 1940 г. они были включены в состав СССР, затем оккупированы Третьим рейхом, а после войны снова произошло воссоединение с СССР.

Исследование И.В. Петрова основывается на достижениях современной историографии и значительном корпусе исторических источников, среди которых, что особенно ценно, выделяются архивные материалы, немалая часть которых автором вводится в научный оборот впервые. Использованы документы и материалы одиннадцати отечественных и зарубежных архивов. Автор использовал и такой вид источника (информации) как беседы и интервью с представителями православного духовенства всех Балтийских стран, в том числе интервью с митрополитом Таллиннским и всея Эстонии Эстонской православной церкви Московского патриархата Корнилием (Якобсоном).

В первой главе дается историографический анализ отечественной и зарубежной литературы по исследуемой проблеме. Особо следует выделить то, что автор сумел выявить основные проблемные вопросы, по которым идут дискуссии среди российских и зарубежных историков. Немаловажным является также и то, что он выявляет малоизученные аспекты этой проблемы, такие как история православных приходов Балтии в первое послевоенное десятилетие, когда все прибалтийские республики, фактически были охвачены гражданской войной.

Вторая глава хронологически охватывает 1940-й – первую половину 1941 гг. В ней рассматриваются такие важные вопросы, как истоки и причины автокефалистского движения в Латвийской и Эстонской республиках, возвращение православных приходов вышеназванных республик под омофор Московской Патриархии. Автор отмечает, что автокефалистское движение в этих республиках сформировалось в 1920–1930-е гг. Этому способствовала политика граж-