Использование ресурсов системы дополнительного профессионального образования для формирования имиджевой культуры педагогов

0000-0002-0797-1702

Введение. Время естественным образом привносит изменения в различных сферах нашей жизни, в том числе и в области образования. Современность сообщает свое видение о том, какой должен быть педагог, и вносит свои коррективы в процессы формирования и развития личности педагогов как профессионалов и мастеров своего дела. На современном этапе развития доминирующим направлением становится рассмотрение становления личности в профессиональной деятельности. Современная ситуация развития образования предлагает отказаться от стереотипных, и так привычных, но малоэффективных методов воспитания и обучения, и предлагает изучать новые способы работы.

На каждом этапе своего развития в образование входят современные технологии, приемы, совершенствуются образцы педагогических тактик. Современная ситуация предлагает усовершенствовать профессиональные компетенции педагогов, направленные на гуманистические подходы педагогики и психологии, что и определяется формированием имиджевой культуры. Требования к педагогам и к системе дополнительного профессионального образования, включающей работу по формированию имиджевой культуры, возрастают.

Недостаточная теоретико-методологическая и практическая разработанность путей и способов формирования имиджевой культуры педагогов определяют проблему исследования и способы ее разрешения. Это объясняется тем, что идет постоянное развитие и совершенствование всего общества, изменяется культурно-социальная среда, применяются более гуманные, демократические отношения, повышается культурно-нравственный уровень общества. Каждое последующее поколение совершеннее предыдущего, появляются новые ценности.

Совокупность исследований проблемы начинается с изучения теоретического аспекта самого представления образа педагога, понятия имиджа, профессиональной культуры, дополнительного профессионального образования и анализа современных нормативно-правовых требований к педагогу.

Внимание к образу педагога складывается через исторические закономерности и проходит через понятия «профессиональная культура» и «имидж». Учитель всегда являлся воплощением истины, источником знаний, примером рассудительности, благородства, скромности, терпимости. Из века в век образ учителя наделялся определенными качествами, складывалось представление к образу учителя. Ученые, философы, педагоги всегда рассуждали о значении образа учителя. Ян Амос Коменский уделял видное место в своих трудах о роли учителя, его важных функциях для развития общества.

Его обращения к учителю до сих пор являются актуальными: любовь к детям, быть образцом внешнего и внутреннего приличия с большей простотой и естественностью, быть примером бодрости и трудолюбия, скромности и благонравия, почтения и благоразумия в личной жизни. [1].

Проблемы развития имиджевой культуры педагогов в системе дополнительного профессионального образования через системный, аксиологический, акмеологический, технологический подходы с учетом процессов становления личности в профессиональной деятельности, успешность этой профессиональной деятельности, связь с профессиональной культурой, механизмами имиджа.

Целью является рассмотрение методологических оснований и ожидаемых результатов формирования имиджевой культуры.

Обзор литературы. Ведущие ученые считают, что высокий уровень профессиональной культуры заключается в новом педагогическом мышлении, развитой способности решать профессиональные задачи в изменяющихся современных условиях.

Многообразие профессиональной культуры, состоящей из совокупности различных видов культуры, раскрывает И. А. Зимняя. Виды культуры находятся в тесном взаимодействии: культура личности характеризуется через культуру отношений и саморегуляции; культура деятельности просматривается через культуру интеллектуальной и предметной деятельности; культура социального взаимодействия проникается культурой поведения и общения [2].

Обстоятельно рассматривает содержание профессиональной культуры Е. Ю. Сысоева. Основой являются профессиональные задачи, которые содержат в себе различные виды культуры: разнообразие интересов и широкий кругозор, глубокое и всестороннее познание; обогащение и расширение жизненного опыта, актуализация личностного потенциала в духовных интересах; высокий уровень эстетических запросов и нравственных потребностей в общении с людьми, искусством, природой; культура мышления – наследие и обновление; эмоциональная культура – понимание эмоционального состояния других людей и умение выражать собственные эмоциональные состояния; культура труда – соблюдение дисциплины, выполнение требований технологий, научная организация труда, партнерские отношения; культура общения – тактичность и деликатность, вежливость и естественность в общении; правовая культура – понимание правовой реальности общества, понимание своих и чужих прав; экологическая культура – ценность окружающей природы [3].

Приоритетность профессионального становления и развитие личности педагога, профессиональное самовоспитание рассматривает В. А. Сластёнин. Профессиональная культура, по мнению автора, – это специальные знания, навыки, умения, которые позволяют человеку быть мастером в выбранной им сфере деятельности. Включает в себя систему профессиональных знаний, умений, навыков, интересы, ценностные ориентации и высокое профессиональное мышление [4]. Однако очень точно замечает Виталий Александрович, что развитое профессиональное мышление может превратиться в свою противоположность, когда оно поглощает другие проявления личности, нарушая ее целостность и всесторонность [4]. Вследствие чего мы видим профессионала, мастера своего дела, но очень сложного в общении, с постоянными трудностями во взаимодействии.

Проанализировав позиции современных исследований, можно констатировать, что в ряду многообразий подходов и определений профессиональной культуры особое место занимает профессиональная деятельность человека, его мастерство, совершенствование дела и себя. Профессиональная культура есть в каждой профессии и не только состоит из комплекса необхо- димых знаний, навыков, умений, решений специальных профессиональных задач, но и несет в себе необходимость регулярной гармонизации личности, регулярному переосмыслению своих позиций в контексте современных изменений. Все это касается этических принципов, ценностных ориентаций, образцов поведения, идеальных отношений с ориентацией на общество.

Эти направления в профессиональной культуре стоит рассматривать через составляющие имиджа. Л. М. Митина конкретизирует процессы имиджа для педагога в формах общения: профессионализм, пластичность, выразительность и т. д.

Общение должно быть многоплановым, с обменом переживаний, использовать мимику, жесты, интонации, проводить урок интенсивно с эмоциональными разрядками, придать ему импульс, экспрессию, приблизить к естественному общению [5]. Лариса Максимовна утверждает, что специфичный имидж педагога существует и главное в представлении имиджа для педагога – это внутренний мир самого педагога. Свой внутренний мир педагог обязан активно качественно преобразовывать, придавать ему принципиально новый строй и способы жизнедеятельности.

Общие положения об имидже, в рамках персональных теорий и профессионального развития личности, изучаются многими учеными. Ученые убедительно показали, что имидж является неотъемлемой частью любого человека и любой организации. Это первые серьезные отечественные разработки, посвященные психологическим аспектам формирования имиджей. Значение и основные направления имиджа для педагога, которые помогают взаимодействовать в профессиональной сфере, его психологические аспекты раскрыли Л. М. Митина и др.

Анализ литературы подтвердил, что профессиональная культура и имидж необходимы для профессиональной деятельности педагога, имеют качественное значение для становления личности как профессионала и уже не могут рассматриваться как отдельные элементы в жизни педагога, а должны интегрироваться в имиджевую культуру и представлять из себя более точный, научнообоснованный взгляд.

То, что имиджевая культура является современным требованием к личности педагога и ее необходимо формировать в системе дополни- тельного профессионального образования, подтверждается нормативно-правовыми документами:

‒ Федеральный закон «Об образовании в Российской Федерации» № 273 от 29.12.2012 дает права и свободы педагогам, ориентирующие на обеспечение их высокого профессионального уровня. Указывается на необходимость создания условий для эффективного выполнения профессиональных задач и повышения социального статуса, значимости, престижа педагогического труда. Это расширяет возможности системе дополнительного профессионального образования, повышает ответственность за полноту и качество переподготовки и повышение квалификации педагогических работников1.

‒ В национальном проекте России «Образование» на период с 2019 по 2024 г. обозначена глобальная цель – конкурентоспособность российского образования. Одним из направлений становится формирование системы непрерывного обновления педагогами своих профессиональных знаний и приобретение ими новых профессиональных навыков².

‒ Концепция развития непрерывного образования взрослых в Российской Федерации на период до 2025 года ориентирует как на обогащение и развитие имеющихся компетенций, так и на приобретение и формирование новых возможностей в профессиональной, социальной и личностной сферах. Ставится задача повышения трудовой мобильности, закрепления общечеловеческих ценностей, обучение современным технологиям социального взаимодействия и личностного развития в подходах к обучению взрослых3.

‒ Разрабатывается нормативно-правовая база требований к морально-нравственным ценностям учителя. В федеральных государственных образовательных стандартах для педагога отмечается, что педагог должен соблюдать нравственные и этические нормы, соблюдать требования профессиональной этики4.

‒ В письме Министерства образования и науки РФ от 6 февраля 2014 г. предлагается модельный кодекс профессиональной этики педагогических работников⁵.

‒ В письме Министерства просвещения РФ от 20 августа 2019 г. содержатся расширенные нормы профессиональной этики педагогических работников⁶.

Существует еще одно положение для обсуждения ‒ новая глобальная инициатива ЮНЕСКО «Будущее образования», в которой констатируется необходимость переосмысления задач и характера образования, в том числе вместе с переосмыслением задач в системы дополнительного профессионального образования [6]. Вопрос ставится о концепции развития и благополучия личности как профессионала. В докладе о перспективах развития образования «Будущее образования. Учиться становиться» констатируется кризис традиционной модели и это ставит под вопрос эффективность подходов, используемых в дополнительном профессиональном образовании [7]. Для нынешнего исторического этапа характерно наличие целого ряда проблем, которые требуют пересмотра самой концепции развития образования и внимательного изучения альтернативных моделей развития педагогов.

Как мы можем заметить, формирование имиджевой культуры педагога занимает государственную линию требований, обозначено в научных теоретических аспектах и предполагает научные поиски проблемы.

Методология (материалы и методы). Имиджевая культура рассматривает человека как единое целое во всех его репрезентативных системах. Она раскрывает понимание личности в значении и значимости себя своей деятельности для общества, умение преподнести себя как педагога правильно, культивировать позитивные личностные качества, развить свои коммуникативные умения, ораторские возможности, самостоятельно сконструировать и развить свой индивидуальный успешный профессиональный образ. Все это относится к личностному саморазвитию педагога в профессиональной деятельности.

Термин «имиджевая культура» достаточно новый. Одним из первых ученых, кто выделил это понятие в культурологическом аспекте А. Б. Череднякова. Имидж рассматривается как часть профессиональной культуры, компетентности и необходим для самореализации человека на протяжении всей жизни.

Анна Борисовна считает, что в имиджевой культуре главным составляющим является социальность, в котором демонстрируется принятие личностью общих культурных норм [8]. По мнению автора, имиджевая культура может выстраиваться самостоятельно, на основе самоанализа, саморазвития и постоянного совершенствования. При этом необходимо просвещать себя в вопросах имиджекультурных технологий.

Мы предлагаем рассмотреть формирование имиджевой культуры педагогов в системе дополнительного профессионального образования в контексте четырех подходов: системный – на философском уровне, аксиологический – общенаучный уровень, акмеологический и технологический – конкретно-научный уровень.

Системный подход рассматривает целостность и взаимосвязность элементов имиджевой культуры педагогов в системе дополнительного профессионального образования. Дает нам возможность проследить слияние компонентов в единую слаженную структуру, раскрыть их взаимосвязь, отношения между собой и со средой, что образует структуру и целое. Относительно системного подхода все компоненты имеют определенную функциональность и влияние на дальнейшее развитие. И. В. Блауберг, В. Н. Садовский, Э. Г. Юдин описывают системный подход, что любая организация деятельности требует оформление определенной системы[9]. Все фрагменты складываются в архитектуру, чем и определяется новая форма существования материи. Каждая система всегда есть компонент другой системы. Имиджевая культура есть новая система из элементов, связанных между собой, в которую входят понятия: педагог, профессиональная культура, имидж, дополнительное профессиональное образование и др. Системный подход позволяет детализировать функционал компонентов с позиции управляемой и управляющей. Одними из основных принципов при формировании имиджевой культуры педагогов в системном подходе становятся следующие:

‒ принцип целостности – выделяет имиджевую культуру в объект исследования целым образованием, отграничивает от других явлений культуры в объект исследования, имеет свою конфигурацию, содержание и включение в среду;

‒ принцип синергии – усиливающий эффект взаимодействия нескольких факторов – педагог, имидж, профессиональная культура, дополнительное профессиональное образование. Совместное действие этих факторов существенно повышает их работоспособность и эффективность деятельности;

‒ принцип эмерджентности – имиджевой культуры педагога представляет собой явление, которое трансформировалось в новую систему и обладает свойствами, которыми не обладают ее компоненты по отдельности.

Это новый продукт с новыми свойствами, с несколькими компонентами, объединенными в одну систему. Этот принцип учитывает изменяемость отдельных элементов, их способности к развитию, накапливанию информации и появлению новой с учетом динамики окружающей среды;

‒ принцип глобальной цели – решение актуальных проблем за счет формирования имиджевой культуры педагогов, глобализация решения, где разрозненных усилий отдельных наук уже недостаточно. Имиджевая культура обеспечивает решение нескольких проблем и обеспечивает интеграцию научного знания, открывает новые возможности в педагогике.

Имиджевая культура педагога формируется через упорядочение множества взаимосвязанных и взаимодействующих элементов профессиональной культуры и имиджа.

Аксиологический подход является ценностным ориентиром в научных и практических идеях имиджевой культуры. В развитие педагогической аксиологии значительный вклад внесли Б. М. Бим-Бад, В. А. Сластёнин, Г. И. Чижа-кова, Е. Н. Шиянов, Н. Е.Щуркова, Е. А. Ямбург и др. Аксиологический подход позволяет определить совокупность приоритетных ценностей в имиджевой культуре, необходимых для образования, воспитания и саморазвития педагога; уделяет внимание механизмам и технологиям перевода общественных ценностей в личностные, а личностные в общественные; рассматривает процессы переосмысление ценностей, путем включения осознания и осмысления личного понимания, понимания этих ценностей другим человеком и пониманием процессов изменения в обществе.

С. И. Маслов предлагает обобщенную номенклатуру профессионально-педагогических ценностей: этические ценности, социальные ценности, интеллектуальные ценности, ценность творческой самореализации, профессионально-нравственные ценности, гуманистические ценности [10]. Ценности могут располагаться в различной иерархичной структуре. Сергей Ильич утверждает, что ценности способны менять отношение человека, освобождать его, давать энергетическую активность. Самой значимой ценностью при формировании имиджевой культуры является следующая идея автора – гармоничное развитие личности и реальное обеспечение каждому педагогу условий для максимальной реализации заложенных возможностей. Необходимо подобрать такие средства и методы самовоспитания и саморазвития, чтобы для каждого педагога эти ценности соответствовали смыслу его жизни и актуализировали внутренний аксиологический потенциал личности, творческую свободу. Эта идея определяется формированием имиджевой культуры педагогов, помогает ориентироваться личности в истории, современности, обществе, профессиональной деятельности и значимости другой личности.

Аксиологический подход помогает выделить ценностные характеристики имиджевой культуры, которые отражаются в следующих принципах.

‒ Принцип ценностной рефлексии – в имиджевой культуре педагог рассматривает себя с позиции личностных ценностей, а средством переосмысления становятся знания об общезначимых ценностях, эталонах. Личность сначала должна рассмотреть себя и дать оценочное отношение к собственным ценностям, а потом выделить общезначимые ценности современности и наличие этих ценностей у себя. Сопоставление этих двух видов ценностей способствует процессу самопознания и самоидентификации. Результатом является определение перспектив своего развития, новых жизненных планов, перестройка отношений, новой модели поведения, устанавливается тождество с самим собой.

‒ Принцип интеграции – связность новаций и традиций, взаимообогащающий диалог между использованием учений прошлого и возможности открытия будущего определяет настоящее.

‒ Принцип экзистенциальности – признание уникальности человеческого бытия, установка на внутренний мир, поддержка и развитие индивидуальности, сохранение внутренней независимости, чувства свободы и творчества.

‒ Принцип развития идентичности – развитие ясного и уникального взгляда на себя, определение себя к различным группам, нормами социальной среды и культуры, обретение целостности во времени и пространстве.

Еще одной методологической основой в формировании имиджевой культуры педагогов в системе дополнительного профессионального образования выступает акмеологический подход, раскрытый в трудах К. А. Абульхановой-Славской, Б. Г. Ананьева, А. А. Бодалева, А. А. Деркача, А. Ю. Панасюка, Н. А. Рыбникова и др. Акмеологический подход ориентирован на развитие взрослого человека с профессиональной и творческой самореализацией. Актуализирует факторы прогрессивного развития человека, достижение им высшей степени индивидуального совершенствования, главным образом через профессиональную деятельность.

Е. В. Андрющенко рассматривает акмеоло-гический подход в работе с педагогами в системе дополнительного профессионального образования [11]. Автор предлагает рассмотреть интеграцию философских и психологопедагогических наук о развитии взрослого человека в различных типах и видах образовательных системах.

Нам близка идея Н. В. Увариной в особом внимании к самооактуализации через самообразование [12]. Наталья Викторовна настаивает, что стимулирование педагогов к самостоятельному поиску знаний и приобретение знаний без помощи обучающего лица становится существенным способом в развитии личности.

Имиджевая культура в акмеологическом подходе представляет собой систему личностного развития педагога, развитие субъектности, его самостоятельное профессиональнотворческое продвижение. А значительная роль и ответственность за обогащение и обновление культурного потенциала педагогов определяется системе дополнительного профессионального образования. Акмеологический подход представляет собой систему принципов, позволяющих решать проблемы и задачи формирования имиджевой культуры педагога в системе дополнительного профессионального образования:

‒ принцип детерминизма – определяет внутренние и внешние условия, побуждающие к саморазвитию; позволяет связать влияние внешнего воздействие на внутренние изменения и возможность управлять, направлять изменения в желательную сторону;

‒ принцип персонализации – знание должно быть направлено на интересы личности, его внутреннюю активность и самостоятельность; стоит учитывать взрослость личности, потенциальные возможности и ее свободу выбора в развитии своего профессионализма;

‒ принцип осознанности – имиджевая культура повышает осознанность педагога, и качество его профессиональной деятельности становится на порядок выше, осознает мотивы своих поступков, способен адекватно оценивать их, внутренний мир существует в гармонии с внешним;

‒ принцип непрерывности образования – имиджевая культура предполагает формирование в человеке сознания о том, что основные жизненные смыслы должны быть направлены на «образование через всю жизнь» и только на прогрессивное развитие, на самосовершенствование личности.

Технологический подход позволяет последовательно сконструировать, управлять процессом и с большей определенностью достичь результатов формирования имиджевой культуры. На научной основе систематизировать теоретический и практический опыт, выстроит логику образовательного процесса, обеспечить благоприятные условия, комплексно решать проблемы и обеспечить снижение влияния негативных факторов, оптимально использовать имеющиеся ресурсы. Технологический подход динамично входит в отечественную педагогику, помогает окунуться от теории к мастерству, ему посвящены труды В. П. Беспалько, М. Е. Бершадского, В. И. Боголюбова, В. В. Гузеева, Т. А. Ильиной и др. Технологический подход позволяет моделировать образовательный процесс с разнообразием методов, форм и средств, подбирая наиболее удобный комплекс, адекватный относительно ситуации [13]. Позволяет индивидуализировать обучение педагогов, принимать во внимание возраст, стаж, опыт, личные потребности, интересы, личностные особенности, эмоциональные состояния, настроение, режим жизнедеятельности и другие факторы, оказывающие влияние на успешное формирование имиджевой культуры педагогов.

В работе с педагогами ‒ начинающими специалистами или мастерами своего дела – наиболее удобными методами являются дискуссии, проблемное обучение, инверсии, проекты, решения конкретных производственных задач, работа в команде, case-study, мозговой штурм, объяснения и т. д. и формы – лекции-провокации, лекции-диспуты, семинары, практикумы, групповые технологии, деловые игры, тренинги, эксперимент, стационарные практики, моделирование педагогических ситуаций, наставничество и т. д. Позволяет использовать материальные средства в виде печатных изданий – раздаточный материал, рабочие тетради, учебные пособия; электронных образовательных ресурсов – электронные учебники, сетевые сообщества, образовательные сайты; аудиовизуальной информации – слайды презентации, видеоматериалы, иллюстрации, рисунки; тех- нических продуктов – компьютеры, мобильные телефоны, интернет. А также позволяет использовать идеальные средства – единство системы понятий (программа курсов повышения квалификация «Имиджевая культура педагога»), психологическая грамотность преподавателя и его внутренняя культура, моральнопсихологический климат и система обучения дополнительного профессионального образования, имеющиеся знания, умения и опыт об имидже и ценностях у обучающихся, система требований в виде логических регулятивов – подходы, принципы, традиции и ритуалы, правила, приемы, методы, методики.

Специфичными принципами технологического подхода в формировании имиджевой культуры педагогов в системе дополнительного профессионального образования являются следующие:

‒ принцип индивидуализации – установка на личность педагога, при формировании имиджевой культуры у педагогов необходим учет и анализ личностных потребностей, социальнопсихологических характеристик личности, возможностей и ограничений (временных, финансовых, творческих ресурсов), имеющихся знаний и опыта, свободы выбора целей;

‒ принцип комплаентности – готовность к сотрудничеству, согласность и следование предложениям, соблюдение личностью инструкций, соглашений и рекомендаций; возникает при доверии к преподавателю, суггестивного подхода, согласия на сотрудничество и принятие помощи и последовательное прохождение этапов и выполнение заданий, участие в упражнениях;

‒ принцип конструирования – образовательный процесс должен строиться с учетом социального заказа, образовательных ориентиров, целей и содержания обучения, постановки задач и их максимального уточнения на результат; организация всего хода обучения с подготовкой учебных материалов и систематизации информации;

‒ принцип конгруэнтности – целостность и согласованность личности преподавателя, его естественность и соразмерность поведения, аутентичность, легкость установления контактов, оптимизм и искренность в общении, уважение и интерес к людям, способность чувствовать другого, толерантное отношение.

Результаты и их описание. Мы представляем следующие определения: имиджевая культура – это совокупность знаний и представлений о сущности имиджа, с пониманием ценности себя и других, становление личности во взаимодействии с социумом; имиджевая культура педагога – это совокупность знаний и представлений о сущности имиджа педагога, с пониманием ценности себя и участников образовательных отношений, становление личности в процессе профессиональных взаимоотношений.

Роль системы дополнительного профессионального образования при формировании имиджевой культуры состоит в помощи развития профессионально-личностных качеств. Ресурсные возможности заключаются в разработке дополнительной профессиональной программы.

Исходя из основных методологических подходов и специфических принципов формирования имиджевой культуры педагогов в системе дополнительного профессионального образования предполагается достижение следующих результатах:

• 1)    достижение наиболее устойчивого и привлекательного положения педагогов в обществе, престиж профессии;

• 2)    стимулирование процессов самосовершенствования, саморазвития, повышение самосознания у педагогов;

• 3)    определение уникальных личностных свойств, способствующих эффективной профессиональной деятельности, новых ценностных характеристик для образовательных отношений;

• 4)    привлечение педагогов в новые социальные требования, усвоение норм поведения актуальных требованиям государства и общества к его социально-профессиональной роли;

• 5)    определение новой культурной модели в организации профессиональной жизни педагогов в аспекте имиджа – имиджевая культура;

• 6)    обеспечение личной устойчивости и значимости педагогов в своей профессиональной группе, гармоничности и целостности каждой личности.

Полученные результаты позволят спроектировать и реализовать дополнительную профессиональную программу, целью которой будет являться содействие педагогам формированию их имиджевой культуры. Методологические основания определяют содержание и характер педагогического взаимодействия, результаты рассматриваются как элемент целевого компонента программы.

Обсуждение. Анализ нормативно-правовой документации, социально-экономических преобразований, научных исследований, психологопедагогической литературы, обобщение существующего опыта, современных тенденции в области профессиональной культуры и имиджа педагога остается недостаточно раскрытым. Научные изыскания разделяются в этих направлениях и вне поля зрения исследователей остаются важные аспекты формирования имиджевой культуры педагога.

Имиджевая культура – явление, реализующее профессиональный рост педагогов, способствующее развитию личности в целом и осмыслению ценности и достойной жизни. Имиджевая культура способствует процессам трансформации профессиональной культуры педагогов в новом самосознании и самовоспри-ятии, с позиции имиджа. И представляем имиджевую культуру как культуру, способствующую устойчивому саморазвитию личности.

В работе по формированию имиджевой культуры педагогов особое значение имеет стремление к созданию целого и гармоничного внутреннего мира во взаимодействии с внешним миром.

Заключение. Безусловно доказано, что имиджевая культура как явление существует и включает в себя процессы профессиональной культуры и создание позитивного имиджа. Совокупность представленных подходов – системного, аксиологического, акмеологического, технологического – обеспечивает всестороннее исследование проблемы формирования имиджевой культуры педагогов в системе дополнительного профессионального образования. Деятельность институтов повышения квалификации должна всегда трансформироваться и совершенствоваться под воздействием изменений времени, менять условия и способы работы с педагогами, предлагать именно те, которые реально становятся развитием педагогического сообщества и двигателем общества.

Имиджевая культура является позитивным образцом ценностей и идеалов, которые признаются и реализуются в процессе практической деятельности педагогов, делают ее более современной и эффективной.