Исследование текста в кыргызском языкознании

Текст является одним из высших творений человечества и с древнейших времен привлекает интерес ученых как объект исследования. Как известно, первые письменные тексты были пиктографическими, в дальнейшем появились идеографические сочинения, устные поэтические рассказы, мифы, сказки и т.д. Эти жанры обеспечивали обмен информацией между людьми.

Сегодня все больше информации хранится в неструктурированных и полуструктуриро-ванных формах, включая электронные письма, записи колл-центров, открытые ответы на социальные опросы, новостные ленты и вебформы. Такое обилие информации ставит перед многими лингвистами дилемму: «Как собирать, анализировать и использовать эту информацию с пользой и эффективно?

Изучение текста возникло из двух областей знаний, называемых античной риторикой и филологией. Поэтому теория текста базируется на данных науках. В середине 20 века большую роль в становлении и развитии текстологической науки сыграли риторика и филология. Отсюда следует, что текст возникает в процессе мышления, протекающего в коммуникативной ситуации, и заканчивается изложением мысли.

Анализ текста представляет собой метод изучения коллекций текстовых материалов с целью выявления основных понятий и тем, а также обнаружения скрытых взаимосвязей и тенденций. В данном процессе не требуется знание конкретных слов и терминов, используемых авторами для выражения этих идей. Основоположники науки текстологии приводят тот факт, что термин «текст» появился в лингвистике во второй половине XX века, и рассматривался только в литературном аспекте. Наиболее известное из определений текста дается в словаре-справочнике лингвистических терминов Д.Э. Розенталя: «Текст (лат. textum – общение, сообщение) речевое произведение в печатной или письменной форме» [1]. По Л.С. Выготскому «текст – это упорядоченная совокупность предложений, способных передавать целенаправленную информацию, лексически, логически». Текст представляет собой сложное целое, выполняющее функцию структурно-смыслового единства» [2].

Исследования текста в кыргызском языкознании начались в 1990-е годы. В этом направлении опубликованы оригинальные исследования ученых-филологов Б. Усубалиева, С. Омуралиева, С. Мусаева. Как и в отечественных и зарубежных исследованиях, в кыргызском языкознании существуют взгляды на изучение текста, как объекта более значимого чем просто предложение, и имеющего полноту смысла, лингвистическую природу. Однако в кыргызской науке ученые в первую очередь обратили внимание на методическое изучение текста, а не на теорию текста. К примеру, ученый С. Давлетов часто обращается к изучению текста в кыр- гызском языкознании в силу практической необходимости. Лингвисты С. Омуралиева, Б. Усубалиев, С. Мусаев и Т. Маразыков являются авторами значимых трудов в области кыргызской текстологии.

В 1987 году кыргызские ученые А. Иманов и С. Давлетов разработали усовершенствованную программу преподавания кыргызского языка в средних школах, содержащую новые материалы. Кыргызские методисты обращают внимание на обучение связной речи учащихся начиная с 5 по 11 класс общеобразовательных школ. В программу обучения был предложен метод практического анализа текста с целью развития связной речи учащихся. Несмотря на возражения и претензии к такого рода работе ряда авторов учебников кыргызского языка, учёный С. Давлетов опубликовал в 1999 году небольшое методическое пособие для учителей «Связная речь». В другом своем исследовании «Задачи текста» С. Давлетов освещает темы «Определение текста», «Тема текста, основная мысль, заглавие», «Части текста», «Способы взаимосвязи предложений в тексте и используемые в них средства и приемы» и «Создание текста», где он определил текст как «речевое произведение с частями, связанными между собой по смыслу и грамматике». Он представил методические приемы, которые учат учащихся создавать и анализировать текст [3, с. 17].

На основании вышесказанного можно заметить, что если изучение текста в кыргызском языкознании началось в 90-х годах 20 века, то в силу практических потребностей первые методические рекомендации и материалы для текстологии были сделаны в конце 80-х годов. Поэтому мы смело утверждаем, что начало научным исследованиям по распознаванию текста в кыргызской науке дали труды ученого-лингвиста С. Давлетова. И первым ценным теоретическим и практическим вкладом в кыргызское языкознание в этой области является его методическое пособие «Связная речь».

В 1994 году Б.Ш. Усубалиев в своей монографии «Лингвистическая наука для художественного произведения» всесторонне исследовал художественное произведение как текст, провел лингвопоэтический анализ, сравнивая и четко отличая язык художественного произведения от обычной речи, и отме- тил, что под языком художественного произведения следует понимать художественную речь, обладающую художественными свойствами и эстетической силой. Он объясняет роль, место и значение языка в художественном произведении, особенности художественной речи, эстетику языка в произведении. Искусство создания текста были им проанализированы в новом аспекте. Результаты исследований ученого Б. Усубалиева внесли значительный вклад в исследовании текста в кыргызском языкознании [4].

В становление и развитие текстологии внесла свою лепту и известный кыргызский филолог С. Омуралиева. Ее докторская диссертация на тему «Лингвистический анализ художественного текста (на основе произведений Ч. Айтматова)», считается первой работой, посвященной непосредственно художественному тексту и текстовому анализу. Здесь ученый исследует семантику текста, смысл, структуру текста и т.д. В разделах «Общее понимание текста», «Основы изучения и обучение лингвистики текста», «Информация и ее виды», «Смысл и содержание текста», «Структура речи в художественном тексте» С. Омуралиева анализирует взаимосвязь, различия и сходства языка и речи, а также лингвотеоретические основы языка и речи, рассуждает о сложных синтаксических единицах, выражениях, значении, сущности и содержании текста.

Ученый утверждает, что текст представляет собой единое целое, опирающееся на тот или иной источник информации, сознание человека, логико-грамматические средства, и что текст имеет коммуникативную цель, опирается на коммуникативно-информационное ядро и ориентирован на конкретную тему, имеет семантико-структурные части и имеет определенное логическое завершение [4].

В сборник общеклассических трудов кыргызских филологов «Коммуникативная структура и семантика текста» вошли исследования профессора С. Омуралиевой «Основы текстологии», «Информация, ее виды и значение, сущность, содержание текста». Как и другие учёные, С. Омуралиева обратила внимание на конструктивную структуру текста, его систему, текстообразующие категории, жанр и доказывает, что текст является коммуникативной единицей, средством передачи идей.

Нельзя не упомянуть здесь еще одного известного кыргызского языковеда С. Мусаева, который одним из первых в Кыргызстане изучил коммуникативную структуру кыргызского текста как речевой единицы с коммуникативно-прагматической точки зрения. Ученым заложены научно-методические основы системно-структурного анализа текста. Мусаев отмечает семантико-информационную и син-таксически-грамматическую структуру текста, взаимосвязанные виды текстовых выражений, межтекстовую, метатекстовую и коммуникативную функции текста.

Мы полностью согласны с утверждением ученого о том, что «анализ единиц со структурой функциональной целостности, таких как текст, со системно-структурным аспектом стоит на повестке дня кыргызского языкознания как одна из самых необходимых задач». Ученый подчеркивает, что сущность текста для лингвиста заключается в определении содержания элементов-единиц текста как системно-структурного целого [5]. Можно сказать, что фундаментальные исследования лингвиста С. Мусаева по анализу текста в значительной степени способствовала созданию, становлению и развитию науки текстологии как отдельного направления в кыргызском языкознании.

Работы ученого-лингвиста Т. Маразыкова также имеют важное значение в становлении и развитии изучения природы текста как са- мостоятельного научного направления в кыргызском языкознании. В 2005 году ученый впервые опубликовал такие работы как «Тек-стоведение и некоторые его вопросы», «Интеграция экстралингвистических факторов в тексте», «Лингвистические средства интеграции текста в кыргызском языке». В 2014 году он опубликовал книги «Теория текстологии», «Текст: основы информационного обмена», «Проблемы организации текста». В них рассмотрены научность текста, теоретические основы и принципы анализа текста, лингвистические и нелингвистические факторы организации текста, Ученым рассмотрены особенности стилистических факторов в организации текста (публицистический, художественный, научный и др.). Т. Маразыков ввел в кыргызское языкознание термин «текстове-дение», подчеркнув следующее: «...мы считаем уместным называть науку и общее название областей науки, комплексно изучающих текст, термином «текстоведение» [7]. Труды Т. Маразыкова вызвали особый интерес в кыргызской научной сфере и заняли особое место в развитии кыргызского языкознания.

В заключение следует отметить, что исследования Б.Ш. Усубалиева, С. Омуралиевой, С.Ж. Мусаева и Т.С. Маразыкова внесли значительный вклад в формирование и прогресс науки текстологии в кыргызском языкознании способствовали её дальнейшему развитию как специализированной научной дисциплины.