Исследование взаимосвязи черт темной и светлой триад личности с эмоциональным интеллектом у студентов
Автор: Маралов В.Г., Кудака М.А., Корягина И.И.
Журнал: Гуманитарий: актуальные проблемы науки и образования @jurnal-gumanitary
Рубрика: Психология
Статья в выпуске: 4 (68), 2024 года.
Бесплатный доступ
Введение. Актуальность проблемы обусловлена значимостью изучения факторов, влияющих на развитие интегрированных характеристик личности, к которым относятся конструкты Темной (макиавеллизм, нарциссизм, психопатия) и Светлой (вера в человечество, гуманизм, кантианство) триад личности. Цель исследования состояла в выявлении взаимосвязей эмоционального интеллекта, Темной и Светлой триад личности у студентов.
Темная триада, светлая триада, эмоциональный интеллект, макиавеллизм, нарциссизм, психопатия, вера в человечество, гуманизм, кантианство, самосознание, саморегулирование, эмпатия, коммуникация, самомотивация, студенты
Короткий адрес: https://sciup.org/147247086
IDR: 147247086 | DOI: 10.24412/2078-9823.068.024.202404.396-410
Текст научной статьи Исследование взаимосвязи черт темной и светлой триад личности с эмоциональным интеллектом у студентов
Темная и Светлая триады личности представляют собой, согласно С. Б. Кауфману, Д. Б. Ядену, Э. Хайд и Э. Цукая-ма [12], два разных профиля человеческой природы. Первый профиль характеризует комплекс социально и морально негативных черт. Второй – комплекс позитивных черт личности. Темная триада впервые была описана Д. Паулхусом и К. Уильямсом в 2002 г. [18], она включает в себя три социально неприятные черты: макиавеллизм, неклиническую психопатию и неклинический нарциссизм. Макиавеллизм проявляется в желании манипулировать людьми ради удовлетворения собственных интересов и потребностей. Психопатия – это проявление импульсивности и агрессивности по отношению к людям на фоне холодности и черствости. Нарциссизм проявляется в самолюбовании, представлениях о себе как выдающейся личности, которую другие люди призваны уважать и боготворить.
Относительно выделения черт Светлой триады личности в современной науке нет единства мнения. Существует несколько подходов. Наибольшее распространение получила концепция С. Б. Кауфмана и соавторов, предложивших ее в 2019 г. [12], согласно которой Светлая триада включает в себя такие черты, как вера в человечество, гуманизм и кантианство (термин произошел от фамилии немецкого философа И. Канта). Веру в человечество авторы определяют как веру в фундаментальную доброту людей, гуманизм – как личностное свойство, проявляющееся в признании достоинства и самоценности каждого человека, кантианство – отношение к любому человеку как к самоцели, а не как к средству достижения чьих-то целей. В исследованиях других авторов предпринимаются попытки дать этим чертам более емкие и развернутые характеристики. Для примера сошлемся на работу португальских психологов (Pechorro et al., 2024) [19]. Согласно их пониманию, вера в человечность предполагает оптимистичный взгляд на природу человека, доверие к другим и веру в преобладающее благо человечества. Гуманизм характеризует веру во внутреннюю ценность и достоинство людей, подчеркивая доброту, сопереживание и помощь другим. Кантианство описывает приверженность человека аутентичности и моральным принципам.
Охарактеризуем кратко другие подходы к выделению черт Светлой триады личности. Прежде всего хотелось бы обратить внимание на концепцию Л. Джонсон [11], которая выделяет такие черты Светлой триады, как эмпатия, сострадание и альтруизм. Дж. Мусек и Д. К. Грум [16], опираясь на пятифакторную модель личности, в качестве таких черт видят эмоциональную устойчивость, доброжелательность и добросовестность. Российский психолог К. В. Селезнев [10] в контексте христианской психологии выделяет три Светлые черты – смирение, любовь и преданность.
Введение в обиход понятий Темной и Светлой триад личности послужило стиму- лом для проведения значительного числа эмпирических исследований по различным аспектам выявления взаимосвязи названных черт личности с другими характеристиками и поведенческими паттернами.
В качестве особой проблемы хотелось бы выделить проблему исследования взаимосвязи черт Темной и Светлой триад личности с эмоциональным интеллектом, под которым традиционно понимается способность человека к распознаванию, пониманию и управлению эмоциями; сюда относятся и собственные эмоции, и эмоции других людей [1; 8; 14]. Наиболее обсуждаемым на страницах научной литературы является вопрос о взаимосвязи эмоционального интеллекта с чертами Темной триады личности. В этом направлении получены очень разноречивые данные.
Согласно исследованию К. В. Петридес и соавторов [20], эмоциональный интеллект положительно коррелировал с нарциссизмом, но отрицательно – с двумя другими чертами. В работе У. К. Наглер и соавторов [17] нарциссизм также положительно был связан с эмоциональным интеллектом, макиавеллизм – отрицательно, а вот психопатия обнаружила одновременно и положительную, и отрицательную связь. По данным К. Мяо и соавторов [15], эмоциональный интеллект выявил отрицательную взаимосвязь с макиавеллизмом и психопатией и не выявил никаких связей с нарциссизмом.
В отечественной психологии исследование черт Темной триады с эмоциональным интеллектом осуществил Ф. В. Дериш [3]. На основе эмпирического исследования были сделаны выводы о положительной связи макиавеллизма и нарциссизма с эмоциональным интеллектом и об отрицательной связи с ним психопатии. При этом макиавеллизм и нарциссизм оказались положительно связаны со шкалами управления эмоциями других людей, а психопатия отрицательно связана со шкалами понимания и управления собственными эмоциями.
Были выявлены также половые различия, которые касаются взаимосвязи нарциссизма и психопатии с различными шкалами эмоционального интеллекта. У женщин нарциссизм оказался связанным со всеми шкалами эмоционального интеллекта, кроме контроля экспрессии, у мужчин – только с межличностным эмоциональным интеллектом. У женщин с высоким уровнем психопатии выявлен низкий уровень как понимания собственных чувств и эмоций, так и сложности в их регулировании.
В исследовании, проведенном Т. Корниловой, М. Чумаковой и Г. Гаджиевой [7] на выборке российских и азербайджанских испытуемых, не было выявлено значимых взаимосвязей между чертами Темной триады и показателями эмоционального интеллекта.
Таким образом, относительно взаимосвязи черт Темной триады с эмоциональным интеллектом имеются достаточно противоречивые данные. На эту неоднозначность и противоречивость указывают многие ученые. Например, в аналитическом обзоре, осуществленном С. А. Уокер, K. С. Даблом и Д. П. Бирни [22], указывается на существование сложных связей эмоционального интеллекта с Темной триадой личности.
Еще сложнее обстоят дела, когда речь идет о взаимосвязи эмоционального интеллекта с чертами Светлой триады личности. Здесь практически отсутствуют работы, которые проливали бы свет на эту проблему. В исследовании К. Холидия, Б. Басуки, и Х. Хамида [13], выполненном в контексте концепции С. Б. Кауфмана и соавторов, указывается, что преподаватели бухгалтерского дела со Светлыми чертами личности ориентированы на развитие у студентов эмоционального интеллекта, но ничего не говорится об уровне этого интеллекта у самих преподавателей. В других работах, выполненных вне подхода С. Б. Кауфмана и соавторов, выявлена прямая корреляционная связь эмоционального интеллекта с чертами Светлой триады. В частности, такой вывод делает Л. Джонсон [11], которая изучала взаимосвязь эмоционального интеллекта с эмпатией, состраданием и альтруизмом. К. М. Таджил и Х. Аль-Абрроу [21], которые проводили свое исследование в русле концепции Светлой триады Дж. Му-сека и Д. К. Грум [16], доказали, что эмоциональный интеллект выступает в качестве опосредующего фактора взаимосвязи Светлой триады с позитивными инновациями.
Таким образом, на основе краткого анализа литературы можно сделать вывод о противоречивых данных относительно взаимосвязи с эмоциональным интеллектом черт Темной триады личности и практически отсутствия работ, в которых бы раскрывалась специфика взаимосвязей эмоционального интеллекта со Светлой триадой личности. Такая ситуация побудила нас к организации собственного исследования, целью которого стало выявление взаимосвязей между чертами Темной и Светлой триад личности с эмоциональным интеллектом на материале изучения студенческой молодежи. В качестве гипотез исследования выступили следующие предположения:
– нарциссизм будет положительно связан со всеми компонентами эмоционального интеллекта, кроме эмпатии, а макиавеллизм и психопатия – отрицательно;
– все черты Светлой триады должна обнаружить положительную связь с эмоциональным интеллектом в целом и отдельными его показателями.
Материалы и методы
В качестве методологической основы настоящего исследования выступили представления современной психологии о чертах Темной и Светлой триад личности, а также положения об эмоциональном интеллекте и его особенностях.
С целью диагностики черт Темной и Светлой триад личности, а также эмоционального интеллекта использовались специальные опросники: 1) Короткий опросник Темной триады личности Д. Джонса и Д. Паулхуса в адаптации М. С. Егоровой, М. А. Ситниковой, О. В. Паршиковой [4], направленный на выявление макиавеллизма, нарциссизма и психопатии; 2) Шкала Светлой триады личности С. Б. Кауфмана и соавторов в адаптации Д. С. Корниенко, В. К. Вязовкиной, А. Н. Неврюева [5], позволяющая диагностировать веру в человечество, гуманизм и кантианство; 3) опросник Н. Холла в модификации Г. В. Резапкиной [9]. Он дает возможность определить следующие параметры эмоционального интеллекта: самосознание (осознание своих эмоций, потребностей и мотивов); саморегуляцию (умение управлять своими эмоциями); эмпатию (умение ставить себя на место другого человека, способность к сочувствию и сопереживанию); коммуникацию (готовность к сотрудничеству и доброжелательность); самомотивацию (способность к постановке целей и стимулированию себя к их достижению).
«Сырые» баллы по всем опросникам переводились в стандартную десятибалльную шкалу. Значения от 8 до 10 принимались за высокий уровень, от 5 до 7 – за средний уровень, от 1 до 4 – за низкий уровень выраженности признака. Обработка результатов осуществлялась с использованием методов корреляционного и регрессионного анализа.
Всего в исследовании приняли участие 226 студентов Череповецкого государственного университета и Ивановского государственного медицинского университета – 70 мужчин (30,97 %), 156 женщин (69,03 %) в возрасте от 18 до 24 лет (M = 18,99, SD = 1,26).
Результаты
Общая характеристика выборки испытуемых по всем изучаемым параметрам представлена в табл. 1.
Как видно из табл. 1, на высоком уровне эмоциональный интеллект оказался выраженным у 91 студента (40,27 %). Более других выражен такой его компонент, как самосознание, т. е. способность индивида
Таблица 1
Выраженность параметров эмоционального интеллекта, черт Темной и Светлой триад личности у студентов (данные представлены по высокому уровню выраженности признака) /
Table 1
The severity of the parameters of emotional intelligence, traits of the Dark and Light personality triads among students (the data are presented according to the high level of severity of the trait)
13 чел. (5,75 %). В целом получены достаточно удовлетворительные данные, которые свидетельствуют о преобладании у студентов умеренно выраженного эмоционального интеллекта с доминированием Светлых черт личности.
На втором этапе был осуществлен корреляционный анализ параметров эмоционального интеллекта с Темными и Светлыми чертами личности (использовался линейный коэффициент корреляции Пирсона). Результаты отражены в табл. 2.
Табл. 2 хорошо иллюстрирует тот факт, что макиавеллизм не обнаружил статистически значимых связей с эмоциональным интеллектом в целом и отдельными его показателями. Нарциссизм положительно прокоррелировал с эмоциональным интеллектом в целом (r = 0,28, p ≤ 0,01) и с тремя его параметрами: самосознанием (r = 0,21, p < 0,01), саморегулированием, т. е. умением управлять своими эмоциями (r = 0,22, p < 0,01), и коммуникацией, иными словами, способностью к налаживанию взаимодействия, доброжелательностью и готовностью к сотрудничеству (r = 0,35, p ≤ 0,01). Психопатия отрицательно прокоррелирова-ла с эмоциональным интеллектом в целом (r = -0,13, p ≤ 0,05) и двумя его компонентами: самосознанием (r = - 0,21, p ≤ 0,01) и эмпатией (г = - 0,17, p < 0,01). Из черт Светлой триады только вера в человечество оказалась положительно связанной как с эмоциональным интеллектом в целом (r = 0,32, p < 0,01), так и с отдельными его показателями: самосознанием (г = 0,2, p < 0,01), саморегуляцией (r = 0,16, p ≤ 0,05), эмпатией (r = 0,22, p ≤ 0,01), коммуникацией (r = 0,21, p ≤ 0,01) и самомотивацией
(r = 0,22, p ≤ 0,01). Гуманизм оказался положительно связанным со всеми параметрами эмоционального интеллекта, кроме саморегуляции, а кантианство, помимо общего показателя эмоционального интеллекта (r = 0,13, p ≤ 0,05), – только с самосознанием (r = 0,2, p ≤ 0,01) и самомотивацией (r = 0,13, p ≤ 0,05).
Корреляционный анализ дает возможность выявить общие связи между исследуемыми параметрами, однако не позволяет судить о наличии причинно-следственных связей между ними. Чтобы восполнить этот пробел, нами был проведен множественный регрессионный анализ, где в качестве зависимых переменных выступили черты Темной и Светлой триад личности, а в качестве независимых переменных отдельные показатели эмоционального интеллекта. Результаты нашли отражение в табл. 3.
Таблица 2
Матрица корреляций эмоционального интеллекта с чертами Темной и Светлой триад личности* /
Table 2
The matrix of correlations of emotional intelligence with the features of the Dark and Light personality triads*
Параметр / Parameter |
Макиавеллизм / Machiavellianism |
Нарциссизм / Narcissism |
Психопатия / Psycho pathy |
Вера в человечество / Faith in Humanity |
Гуманизм / Humanism |
Кантианство / Kantia nism |
Самосознание / Self-awareness |
0,02 |
0,21** |
-0,21** |
0,29** |
0,29** |
0,2** |
Саморегуляция / Self-regulation |
-0,07 |
0,22** |
-0,02 |
0,16* |
0,07 |
0,03 |
Эмпатия / Empathy |
0,02 |
-0,04 |
-0,17** |
0,22** |
0,27** |
0,12 |
Коммуникация / Communication |
-0,1 |
0,35** |
0,01 |
0,21** |
0,17** |
-0,03 |
Самомотивация / Self-motivation |
-0,07 |
0,12 |
-0,1 |
0,22** |
0,21** |
0,13* |
Эмоциональный интеллект в целом / Emotional intelligence in general |
-0,03 |
0,28** |
-0,13* |
0,32** |
0,28** |
0,13* |
* Примечание: * – p = 0,05; ** – p = 0,01.
* Note: * – p = 0.05; ** – p = 0,01.
Обратимся к краткой характеристике полученных результатов (см. табл. 3). Относительно влияния эмоционального интеллекта на макиавеллизм не было получено удовлетворительной статистически значимой регрессии: R2 = 0,017; F(5,220) = 0,78, р = 0,56, d = 1,55. В итоге предикторы выделены не были. Это позволяет сделать вывод, что эмоциональный интеллект и отдельные его показатели не оказывают влияния на проявления макиавеллизма.
Во всех остальных случаях получены удовлетворительные статистически значимые регрессии, что дало возможность выделить предикторы черт Темной и Светлой триад личности. Нарциссизм оказался тесно связанным с эмоциональным интеллек- том, но связь эта имеет свою специфику, которая дает возможность объяснить суть феномена нарциссизма. Дело в том, что на проявление нарциссизма положительное влияние оказывают два фактора эмоционального интеллекта: самосознание (β = 0,1, р = 0,004) и коммуникация (β = 0,13, р = 0,000), при отрицательном влиянии эмпатии (β = -0,11, р = 0,009). Таким образом, нарциссические черты проявляют те студенты, которые хорошо осознают собственные эмоции, могут выстраивать позитивные отношения с другими студентами, но без проявлений сочувствия и сопереживания к ним, т. е. оставаясь внутренне не вовлеченными в отношения, по сути безразличными.
Таблица 3
Результаты множественной регрессии влияния эмоционального интеллекта на черты Темной и Светлой триад личности /
Table 3
The results of multiple regression of the influence of emotional intelligence on the features of the Dark and Light personality triads
Зависимые переменные / Dependent variables |
R2 |
F(5,220) |
Значимость F / Significance of F |
Критерий Дар-бина – Уотсона (d) / Durbin – Watson criterion (d) |
Предикторы / Predictors |
Макиавеллизм / Machiavellianism |
0,017 |
0,78 |
p = 0, 56 |
1,55 |
Не выявлены / Not identified |
Нарциссизм / Narcissism |
0,18 |
9,97 |
р = 0,000 |
1,92 |
Самосознание / Selfawareness: β = 0,1, р = 0,004 Эмпатия / Empathy: β = -0,11, р = 0,009 Коммуникация / Communication: β = 0,13, р = 0,000 |
Психопатия / Psychopathy |
0,06 |
2,88 |
р = 0,02 |
1,91 |
Самосознание / Selfawareness: β = -0,1, р = 0,016 |
Вера в человечество / Faith in Humanity |
0,13 |
6,35 |
р = 0,000 |
1,87 |
Самосознание / Selfawareness: β = 0,12, р = 0,009 |
Гуманизм / Humanism |
0,14 |
6,9 |
р = 0,000 |
1,98 |
Самосознание / Selfawareness: β = 0,12, р = 0,007 Эмпатия / Empathy: β = 0,1, р = 0,01 |
Кантианство / Kantianism |
0,06 |
2,62 |
р = 0,03 |
1,62 |
Самосознание / Selfawareness: β = 0,1, р = 0,022 |
Что касается психопатии, то здесь получена только одна значимая связь, основанная на отрицательном влиянии эмоционального интеллекта на проявления психопатии. Это неспособность студентов осознавать собственные эмоции, потребности и мотивы (β = -0,1, р = 0,016). Именно этот параметр эмоционального интеллекта, а не отсутствие способности к саморегуляции эмоций оказался доминирующим.
Ведущая роль самосознания была подтверждена и при анализе влияния эмоционального интеллекта на черты Светлой триады личности. Во всех трех случаях самосознание, в основе которого лежит способность к осознанию себя и своих эмоций, выступило в качестве доминирующего фактора, обусловливающего проявления и веры в человечество, и гуманизма, и кантианства. Единственное отличие состоит в том, что на гуманизм оказывает влияние не только самосознание, но и эмпатия (β = 0,1, р = 0,01).
Если эмоциональный интеллект оказывает влияние на черты Темной и Светлой триад личности, то закономерно возникает вопрос: не оказывают ли черты личности влияние на эмоциональный интеллект и отдельные его параметры? С целью ответа на него нами был проведен множественный регрессионный анализ влияния черт Темной и Светлой триад личности на параметры эмоционального интеллекта. Результаты отражены в табл. 4.
Как хорошо видно из табл. 4, во всех случаях были получены статистически значимые регрессионные модели. Все три черты Темной триады и две черты Светлой триады, кроме кантианства, оказывают влияние на отдельные компоненты эмоционального интеллекта. На самосознание положительное влияние оказывают нарциссизм (β = 0,42, р = 0,001) и отрицательное психопатия (β = -0,35, р = 0,005). На саморегуляцию в положительном ключе влияют также нарциссизм (β = 0,53, р = 0,001)
и вера в человечество (β = 0,31, р = 0,05). Эмпатия подвержена влиянию только гуманизма (β = 0,38, р = 0,01). Зато коммуникация оказывается зависимой от проявления сразу трех качеств. В отрицательном ключе – от макиавеллизма (β = -0,41, р = 0,01), в положительном – от нарциссизма (β = 0,82, р = 0,000) и веры в человечество (β = 0,35, р = 0,03). Наконец, на проявления самомотивации позитивное влияние может оказывать нарциссизм (β = 0,22, р = 0,05).
Сопоставление результатов множественной регрессии влияния эмоционального интеллекта на черты Темной и Светлой триад личности (см. табл. 3) и результатов множественной регрессии влияния черт Темной и Светлой триад личности на эмоциональный интеллект (табл. 4) дает возможность выявить связи, основанные на взаимном влиянии факторов друг на друга. С целью выявления таких связей нами был проведен дополнительный анализ, результаты которого нашли отражение на рис. 1.
Мы видим, что таких связей оказалось всего четыре. Это положительная взаимосвязь нарциссизма с самосознанием и коммуникацией, положительная взаимосвязь гуманизма и эмпатии и отрицательная взаимосвязь психопатии с самосознанием. Наличие таких взаимных связей дает возможность выделить наиболее значимые параметры эмоционального интеллекта, оказывая влияние на которые можно эффективно воздействовать, с одной стороны, на нивелирование черт Темной триады, с другой – на развитие черт Светлой триады. Это самосознание, эмпатия и коммуникация. Остальные связи, воспроизведенные на рис. 1, характеризуют односторонние связи, основанные на влиянии, которые уже были отражены в табл. 3 и 4.
Обсуждение и заключение
Приступая к обсуждению полученных результатов, необходимо констатировать, что проведенное исследование по некото-
Таблица 4
Результаты множественной регрессии влияния черт Темной и Светлой триад личности на параметры эмоционального интеллекта /
Table 4
The results of multiple regression of the influence of traits of the Dark and Light personality triads on the parameters of emotional intelligence
Что касается макиавеллизма, большинство авторов указывают на его отрицательную связь с эмоциональным интеллектом [15; 17; 20], хотя имеются и прямо противоположные данные [3]. В нашем исследовании не было выявлено ни положительной, ни отрицательной корреляционной связи макиавеллизма с эмоциональным интеллектом в целом и отдельными его параметрами. Однако регрессионный анализ показал, что макиавеллизм может оказывать отрицательное влияние на такой показатель эмоционального интеллекта, как коммуникация, под которой понимается способность индивида к установлению дружеских связей, готовность к сотр удничеству.
Эти результаты полностью согласуются с данными, полученными Ж. Г. Гараниной и Н. Е. Кулешовой [2], которые на основе эмпирического исследования сделали вывод, что макиавеллизм у студентов проявляется в способности индивида к доминированию и низком уровне дружелюбия к другим людям.
Относительно двух других черт Темной триады - нарциссизма и психопатии – исследователи более единодушны. Нарциссизм, как правило, оказывается положительно связанным с эмоциональным интеллектом [3; 17; 20], а психопатия - отрицательно [3; 20]. В настоящем исследовании были выявлены некоторые специфические особенности такой взаимосвязи.
Нарциссизм обнаружил положительные связи, основанные на взаимном влиянии,

Рис. 1. Связи, основанные на одностороннем и взаимном влиянии друг на друга параметров эмоционального интеллекта, черт Темной и Светлой триад личности* Fig. 1. Connections based on one-sided and mutual influence of emotional intelligence parameters, traits of the Dark and Light personality triads on each other
только с самосознанием и коммуникацией. На самомотивацию он оказывает положительное влияние, а на эмпатию – отрицательное. Таким образом, нарциссическая личность может обладать высоким эмоциональным интеллектом, но при сниженном уровне эмпатии к другим людям. Такое соотношение черт эмоционального интеллекта позволяет нарциссу поддерживать мнение о себе как о выдающейся личности, оставаясь при этом достаточно черствым человеком.
Психопатия в настоящем исследовании обнаружила одну отрицательную связь, основанную на взаимном влиянии, – это связь с самосознанием. Другими словами, отличительной чертой эмоционального интеллекта психопатической личности является неспособность к осознанию своих чувств и эмоций, потребностей и мотивов, в результате чего поведение приобретает импуль- сивный, а иногда и взрывной характер, от чего страдают другие люди.
Относительно взаимосвязи черт Светлой триады личности с эмоциональным интеллектом можно отметить следующее. В-первых, полученные нами данные поддерживают установку, сложившуюся в науке о позитивной связи черт Светлой личности с эмоциональным интеллектом [11]. Во-вторых, на все три черты Светлой личности (веру в человечество, гуманизм, кантианство) положительно влияет один параметр эмоционального интеллекта – осознание своих эмоций, потребностей и мотивов. Один параметр – эмпатия – оказывает влияние на гуманизм. В-третьих, обратное влияние на эмоциональный интеллект оказывает только одна черта – гуманизм, которая положительно влияет на проявления эмпатии.
* Примечание: сплошные линии – прямые связи, пунктирные линии – обратные связ / Note: solid lines are direct links, dotted lines are feedback links.
Таким образом, создавая предпосылки для развития у студентов эмоционального интеллекта, особенно таких его компонентов, как осознание собственных эмоций и мотивов поведения, а также эмпатических способностей, можно позитивно влиять на формирование черт Светлой триады личности. А вот обратное влияние менее вероятно. Здесь можно только говорить о развитии гуманизма, высокий уровень которого будет способствовать формированию эмпатии.
Итак, на основе всего сказанного можно сделать вывод, что черты Темной и Светлой триад личности у студентов тесно связаны с проявлениями эмоционального интеллекта. Причем эмоциональный интеллект, особенно отдельные его параметры, могут положительно влиять как на Светлые черты личности, так и на нарциссизм, который входит в Темную триаду. Такая неоднозначная роль нарциссизма была замечена психологами, в результате чего его стали образно называть светлой стороной Темной личности [6].
В итоге можно сделать заключение, что выдвинутые гипотезы подтвердились лишь частично.
Нарциссизм оказался положительно связанным с эмоциональным интеллектом в целом. Наибольшая связь, основанная на взаимовлиянии, выявилась с самосознанием и коммуникацией, при этом обнаружилось его одностороннее отрицательное влияние на эмпатию. Гипотеза об отрицательной связи макиавеллизма с эмоциональным интеллектом не подтвердилась, в то же время было обнаружено одностороннее отрицательное его влияние на процесс коммуникации. Подтвердилась отрицательная связь психопатии с эмоциональным интеллектом в целом, где особую роль играет такой компонент эмоционального интеллекта, как самосознание.
Вторая гипотеза в целом подтвердилась: все три черты Светлой триады личности положительно прокоррелировали с эмоциональным интеллектом. В то же время особая роль принадлежит самосознанию как компоненту эмоционального интеллекта и эмпатии, которая обнаружила связи с гуманизмом, основанные на взаимном влиянии.
Полученные результаты могут быть использованы в работе со студентами в процессе их психологического сопровождения и разработки индивидуальных программ саморазвития личности.
Список литературы Исследование взаимосвязи черт темной и светлой триад личности с эмоциональным интеллектом у студентов
- Андреева И. Н. Эмоциональный интеллект как феномен современной психологии. Новополоцк: ПГУ, 2011. 388 с.
- Гаранина Ж. Г., Кулешова Н. Е. Психологические особенности взаимосвязи манипулятив-ных склонностей и межличностных отношений студентов // Гуманитарий: актуальные проблемы гуманитарной науки и образования. 2022. Т. 22, № 4. С. 477-486. DOI: 10.15507/20789823.060.022.202204.477-486.
- Дериш Ф. В. Половые особенности взаимосвязи Темной триады личности и эмоционального интеллекта // Вестник Пермского университета. Философия. Психология. Социология. 2019. № 3. С. 356-371. DOI: 10.17072/2078-7898/2019-3-356-371.
- Егорова М. С., Ситникова М. А., Паршикова О. В. Адаптация Короткого опросника Темной триады // Психологические исследования. 2015. Т. 8, № 43. С. 1-12. DOI: 10.54359/ ps.v8i43.1052.
- Корниенко Д. С., Вязовкина В. К., Неврюев А. Н. «Светлая триада»: адаптация и психометрические показатели // Психологический журнал. 2023. Т. 44, № 5. С. 66-75. DOI: 10.31857/ 8020595920027725-3.
- Красавцева Ю. В., Корнилова Т. В. Нарциссизм как «светлый» аспект в Темной Триаде // Консультативная психология и психотерапия. 2019. Т. 27, № 4. С. 65-80. DOI: 10.17759/ срр.2019270405.
- Корнилова Т., Чумакова М., Гаджиева Г. Кросс-культурное исследование связей Темной Триады с эмоциональным интеллектом (на российской и азербайджанской выборках) // Психологические исследования. 2016. Т. 9, № 47. DOI: 10.54359/ps.v9i47.469.
- Люсин Д. В. Современные представления об эмоциональном интеллекте // Социальный интеллект: Теория, измерение, исследования. М., Ин-т психологии РАН, 2012. С. 29-36.
- Резапкина Г. В. Психологический конструктор. М.: Мир, 2017. 132 с.
- Селезнев К. В. Тест темной и светлой триады для измерения нравственной составляющей религиозности // Человек и трансформация современного общества: проблемы безопасности, духовности и культуры. Псков, 2021. С. 133-145.
- Johnson L. K. D. The Light Triad Scale: Developing and Validating a Preliminary Measure of Prosocial Orientation. Electronic Thesis and Dissertation Repository. 5515. https://ir.lib.uwo.ca/etd/5515.
- Kaufman S. B., Yaden D. B., Hyde E., Tsukayama E. The light vs. dark triad of personality: Contrasting two very different profiles of human nature // Frontiers in psychology. 2019. Vol. 10. P. 467. DOI: 10.3389/fpsyg.2019.00467.
- Kholidiah K., Basuki B., Hamidah H. Dark Triad and Light Triad Personality in Awareness of The Role of Educator Accountants // Asian Journal of Engineering, Social and Health. 2023. Vol. 2(5). P. 329-346. DOI: 10.46799/ajesh.v2i5.61.
- Mayer J. D., Salovey P. Mayer-Salovery-Caruso emotional intelligence test. Toronto: Multi-Health Systems Incorporated, 2007.
- Miao C., Humphrey R. H., Qian S., Pollack J. M. The relationship between emotional intelligence and the dark triad personality traits: A meta-analytic review // Journal of Research in Personality. 2019. Vol. 78. P. 189-197. DOI: 10.1016/j.jrp.2018.12.004.
- Musek J., Grum D. K. The bright side of personality // Heliyon. 2021. Vol. 7, no. 3. P. e06370. DOI: 10.1016/j.heliyon.2021.e06370.
- Nagler U. K., Reiter K. J., FurtnerM. R., Rauthmann J. F. Is there a "dark intelligence"? Emotional intelligence is used by dark personalities to emotionally manipulate others // Personality and individual differences. 2014. Vol. 65. P. 47-52. DOI: 10.1016/j.paid.2014.01.025.
- Paulhus D. L., Williams K. M. The Dark Triad of personality: Narcissism, Machiavellianism and psychopathy // Journal of Research in Personality. 2002. Vol. 36, no. 6. P. 556-563. DOI: 10.1016/ S0092-6566(02)00505-6.
- Pechorro P., Baptista M. N., Bonfá-Araujo B., Nunes C., DeLisi M. (2024). Screening for Light Personalities in Portugal: A Cross-Cultural Validation of the Light Triad Scale With an At-risk-of-delinquency Sample // International Journal of Offender Therapy and Comparative Criminology. 2024. DOI: 10.1177/0306624X241228234.
- Petrides K. V., Vernon P. A., Schermer J. A., Veselka L. Trait Emotional Intelligence and the Dark Triad Traits of Personality // Twin Research and Human Genetics. 2011. Vol. 14, no. 1. P. 35-41. DOI: 10.1375/twm.14.1.35.
- ThajilK. M., AL-Abrrow H. The effect of the bright triad on positive innovation in healthcare sector: The mediating role of emotional intelligence // International Journal of Healthcare Management. 2023. Vol. 17, no. 2. P. 285-296. DOI: 10.1080/20479700.2023.2177608.
- Walker S. A., Double K. S., Birney D. P. The Complicated Relationship Between the Dark Triad and Emotional Intelligence: A Systematic Review// Emotion Review. 2021. Vol. 13, no. 3. P. 257-274. DOI: 10.1177/17540739211014585.