Исследования на Калбак-Таше II
Автор: Кубарев Г.В.
Журнал: Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий @paeas
Рубрика: Археология эпохи палеометалла и средневековья
Статья в выпуске: XXI, 2015 года.
Бесплатный доступ
В статье рассматриваются результаты работ Чуйского отряда ИАЭТ СО РАН на местонахождении петроглифов Калбак-Таш II в Центральном Алтае в 2015 г. Они явились продолжением предшествующих исследований автора и преследовали целью копирование граффити, а также поиск новых образцов гравированных рисунков. Большая часть гравировок Калбак-Таша II, созданных в гунно-сарматское время и древнетюркскую эпоху, представляет собой изображения групп пораженных стрелами животных (оленей, козлов и др.), перечеркнутые многочисленными линиями. Тезис об отношении подобных гравировок к обрядам охотничьей магии, когда «убитое» изображение животного должно было обеспечить успех в охоте, подтверждается последними наблюдениями. Часть гравировок имеет некоторое число лунок поверх изображения, что может свидетельствовать о том, что по изображению наносились удары каким-то металлическим предметом. Интересной находкой, сделанной на местонахождении петроглифов Калбак-Таш II, явился оленный камень. Он относится к оленным камням т.н. саяно-алтайского типа, на которых не представлены стилизованные изображения оленей, и может быть датирован VII-V вв. до н.э. Местонахождение петроглифов Калбак-Таш II, в отличие, например, от Калбак-Таша I, занимает большую территорию, делится на несколько довольно удаленных друг от друга участков и включает в себя значительное число других объектов (курганные насыпи, ящики, стелы и др.). По-видимому, эти древние сооружения связаны с петроглифами, а местонахождение Калбак-Таш II можно рассматривать в качестве святилища.
Граффити, алтай, калбак-таш ii, древнетюркская эпоха, бронзовый век, оленный камень
Короткий адрес: https://sciup.org/14522234
IDR: 14522234 | УДК: 902/904
Kalbak Tash 2 investigation
We present here the results of Kalbak Tash 2 petroglyphs research provided by the Chuya team of IAET SB RAS in the course of 2015 excavation campaign in Central Altai. It was a continuation of the author ’s previous studies aimed to coping the graffiti, as well as to search for the new samples of engraved petroglyphs. Most of the Kalbak Tash 2 engravings were being created in the Hun-Sarmatian time and the ancient Turkic epoch. They represent the images of groups of animals (deer, goats, etc.), crossed by numerous lines and thrusted through by arrows. The latest observations confirm the thesis that these engravings associated with rites of hunting magic, when “killed” image of the animal delivered success of the hunters. Part of engravings has a number of holes over the image. It can evidences that metal items cut up images. The interesting finding - deer stone - was obtained on the occurrence Kalbak Tash 2 petroglyphs. It belongs to the so-called deer stones of Sayan-Altai type, which does not contain the stylized images of the deer and can been dated to the 7-5 centuries BC. The occurrence of Kalbak Tash 2 petroglyphs, in contrast to, for example, Kalbak-Tash 1, occupies a large area, divided into several sections, relatively distant from each other, and includes a numerous other objects (the mounds, boxes, steles, etc.). Apparently, these ancient constructions are associated with petroglyphs, and Kalbak Tash 2 occurrence can be seen as a sanctuary.
Текст научной статьи Исследования на Калбак-Таше II
В полевом сезоне 2015 г. Чуйский отряд Северо-Азиатской комплексной экспедиции СО РАН продолжил исследование местонахождения петроглифов Калбак-Таш II. Оно явилось продолжением предшествующих работ [Кубарев, 2014] и преследовало целью копирование граффити, практически не предпринимавшееся нашими предшественниками, а также поиск новых образцов гравированных рисунков.
В петроглифах Калбак-Таша II количество граффити значительно превышает число гравированных изображений на уже представленном в публикациях эталонном памятнике Калбак-Таш I [Кубарев, 2011]. Подавляющее большинство гравировок на рассматриваемом петроглифическом пункте представляет сцены охоты на оленей или козлов. Не менее часто животные изображены пораженными стрелами, а охотники при этом отсутствуют. Гравированные изображения гунно-сарматской и древнетюркской эпох зачастую налегают друг на друга, образуя большие композиции. Многие гравировки отличаются большим реализмом, детализацией и хорошей проработкой. Так, например, в раннесредневековой сцене охоты всадника на стадо кабарги все животные изображены очень динамично – в галопе или в прыжке. Распознать в этих животных кабаргу можно достаточно уверенно – это оленевидные животные невысокого роста, без рогов. Уже пораженные стрелами животные стоят либо лежат с вывернутыми наверх ногами. У всадника показаны профиль лица (нос, губы, бородка) и широкополая шляпа с загнутыми вверх полями. У коня воспроизведены чепрак с седлом (?), под-хвостный ремень, завязанный хвост.
Любопытным представляется изображение другого раннесредневекового всадника. Конь выполнен выбивкой, за исключением гравированных хвоста и повода, тогда как всадник – тонкой гравировкой. Не исключено, что рисунок изображает тяжеловооруженного всадника. Во всяком случае, его корпус зачерчен перпендикулярно пересекающимися линиями. В такой же технике показано и длинное изгибающееся налучье. Именно последний атрибут позволяет относить это изображение к древнетюркской эпохе. Реалистичны изображения раннесредневековых охотников-лучников. Некоторые из них показаны стреляющими с колен, другие – в длиннополой одежде (кафтане?) с поясом. Стрелок в кафтане изображен с характерным наклоном туловища вперед, держащим в одной руке лук и запасную стрелу.
Мы уже указывали на то, что бóльшая часть гравировок Калбак-Таша II, созданных в гунносарматское время и древнетюркскую эпоху, представляет собой реалистичные изображения групп пораженных стрелами животных (оленей, козлов и др.), перечеркнутые многочисленными линиями [Кубарев, 2014, с. 201, рис. 1, 2]. Некоторые из этих стрел приближаются по размерам к реальным образцам. Тезис об отношении подобных 290
гравировок к обрядам охотничьей магии, когда «убитое» изображение животного должно было обеспечить успех в охоте, как будто подтверждается последними наблюдениями. Часть гравировок имеет некоторое число лунок поверх изображения и рядом с ним (рис. 1). Складывается впечатление, что по изображению наносились удары каким-то металлическим предметом (наконечником стрелы?). Конечно, только трасологическое изучение способно подтвердить или опровергнуть это предположение, но характер углублений свидетельствует о том, что это не попытка выбивки по уже гравированному изображению. Эти одиночные углубления, несомненно искусственные, встречаются только на гравировках или рядом с ними. Они более глубокие в сравнении с другими выбитыми петроглифами, отверстия имеют ромбическую, треугольную или круглую форму. Лунки приходятся на туловище, ноги животного либо имеются в непосредственной близости от него. Олень также показан пораженным стрелой (см. рис. 1). Необходимо отметить, что группа гравировок с подобными лунками расположена на вертикальных или почти вертикальных поверхностях.
Несомненно, большое научное значение имеет найденная нами на местонахождении новая руническая надпись. Она выполнена на вертикальной поверхности вертикальной строкой, насчитывающей 5-6 знаков. Ее публикация с вероятным прочтением и интерпретацией будет предпринята отдельно.
На местонахождении Калбак-Таш II имеются гравировки не только гунно-сарматской и древнетюркской эпох. Наибольший интерес представляет гравированное изображение кошачьего хищника длиной 39 см, которое, видимо, следует датировать скифским временем. У этого тигра (?) тонкая талия, большие когтистые лапы, большой загнутый вверх полосатый хвост, массивные грудь и голова. Шерсть или, возможно, окрас хищника показаны многочисленными параллельными линиями. Наиболее прямые аналогии фигура этого тигра (?) имеет в образцах пазырыкского искусства. Большие размеры изображения кошачьего хищника, гравированная техника и стиль, в котором оно выполнено, выдвигают его в разряд уникальных образов в петроглифах Алтая. Его микалентная копия публиковалась ранее [Кубарев, 2009, рис. 153], нами было осуществлено его копирование различными способами.
Еще одной интересной находкой, сделанной нами на местонахождении петроглифов Калбак-Таш II, явился оленный камень (рис. 2). Он был обнаружен на склоне второго пункта петроглифического комплекса, вдали от скальных выходов, но в 25–30 метрах от одного из каменных курганов, сооруженных на вершине горной гряды. Он выполнен из сланцевой плиты серо-зеленого цвета. Размеры: 81 × 14–37 × 6,7 см. Верхняя и нижняя части оленного камня имеют характерную подтреугольную и заостренную форму. Только одна из его граней сохранила естественный край камня, остальные имеют следы обработки. На обеих широких сторонах плиты точечной выбивкой воспроизведены широкий пояс и серьги с подвеской (см. рис. 2). Одна из поверхностей плиты в отличие от противоположной имеет солнечный загар. Это свидетельствует о том, что оленный камень был смещен со своего первоначального места еще в древности и пролежал очень длительное время на склоне горной гряды.
Серьги и пояс являются неотъемлемой частью основных изображений на оленных камнях [Кубарев, 1979, с. 42–57; Савинов, 1994, табл. VI и др.]. Оленный камень из Калбак-Таша II относится к оленным камням т.н. саяно-алтайского типа, на которых не представлены стилизованные изображения оленей [Кубарев, 1979, табл. IV, VII; Савинов, 1994, с. 29 и др.]. Он может быть датирован VII–V вв. до н.э. Необходимо отметить, что всего в нескольких километрах от найденного статуарного памятника расположены Чуйский олен-ный камень, оленные камни у с. Иня и из долины р. Нижний Инегень [Кубарев, 2009, рис. 177, 2 ; 179, 183, 184].
Как уже упоминалось, оленный камень был обнаружен в нескольких метрах вниз по склону от насыпи кургана, сложенного крупными плитами и валунами. Сооружение, возможно, является ритуальным, если не содержит погребения прямо под насыпью. Наличие под ним могильной ямы исключено, так как его подстилает скальная поверхность. Относительно сильная задерно-ванность этой невысокой, сложенной в один-два слоя каменной кладки позволяет предположить ее принадлежность к эпохе бронзы или раннему железному веку. Любопытно, что у подножия склона, на котором был обнаружен оленный камень, ранее зафиксирована обломанная (?) стела эпохи бронзы [Кубарев, 2009, рис. 191, 2 ; 192]. На ней имеются прошлифованные полосы, резы и чашечные углубления.
В целом необходимо отметить, что местонахождение петроглифов Калбак-Таш II, в отличие, например, от Калбак-Таша I, занимает большую территорию, делится на несколько довольно удаленных друг от друга участков и включает в себя значительное число других объектов (курганные насыпи, «оградки» из вертикально вкопанных валунов, ящики, стелы). Таким образом, Кал-бак-Таш II можно рассматривать в качестве свя-
Рис. 1. Изображение пронзенного стрелой оленя, имеющее выбоины-лунки. Калбак-Таш II.
Рис. 2. Оленный камень, найденный на склоне п. 2 местонахождения петроглифов Калбак-Таш II.
тилища, а перечисленные древние сооружения, по-видимому, связаны с петроглифами. Необходимо проведение дальнейших работ по фиксации петроглифов этого уникального местонахождения, исследованию древних культовых сооружений на территории памятника и вводу их в научный оборот.
Список литературы Исследования на Калбак-Таше II
- Кубарев В.Д. Древние изваяния Алтая (оленные камни). -Новосибирск: Наука, 1979. -120 с.
- Кубарев В.Д. Памятники каракольской культуры Алтая. -Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 2009. -264 с.
- Кубарев В.Д. Петроглифы Калбак-Таша I (Российский Алтай). -Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 2011. -444 с.
- Кубарев Г.В. Граффити местонахождения петроглифов Калбак-Таш II//Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий. -Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 2014. -Т. ХХ. -C. 198-201.
- Савинов Д.Г. Оленные камни в культуре кочевников Евразии. -СПб.: Изд-во С.-Петербург. ун-та, 1994. -209 с.