Исторические события XIX в. в современном культурном ландшафте Якутска

Историческая память играет важную роль в современном обществе, проявляясь во времени и пространстве. Места памяти в городской среде отражают коллективную память и представления общества о его истории. Якутск основан в 1632 г. и выступает одним из старейших городов Сибири и Дальнего Востока. Однако исторических памятников и объектов культурного наследия XVII–XIX вв. в городе сохранилось немного.

Интенсивное развитие рассматриваемого пространства происходило в советский период, поэтому память о событиях и личностях ХХ в. преобладает в городской среде Якутска. В меньшей степени отражены события и личности истории региона XIX в. Цель данной статьи – изучить и проанализировать место исторических событий и личностей XIX в. в современном культурном ландшафте Якутска.

Историческая память в современности проявляется в особых формах, которые в рамках деятельности человека создают у общества представления о прошлом и создают его картину в памяти людей. Представления исторической памяти можно найти в материальной и нематериальной культуре, например в работах П. Нора они носят название мест памяти (lieu de mémoire)

(1999: 17). В культурном ландшафте любого города сегодня существуют места, связанные с историческими событиями, деятелями. Изучение проявлений исторической памяти в городской среде, отношения к ним в социуме вызывает большой интерес. В данной работе рассмотрены места памяти в культурном ландшафте Якутска.

Проблемами исторической памяти на современном этапе занимается ряд как российских, ученых так и зарубежных, их исследования осуществляются с применением междисциплинарного подхода в разных областях науки. Среди иностранных авторов, уделявших внимание данной проблеме, необходимо отметить М. Хальбвакса (2005), А. Ассман (2016: 153–192), П. Нора (1999). В их работах представлен спектр идей о формировании, функционировании исторической памяти и взаимодействии общества с ней.

Аспектам исторической памяти России уделяют внимание многие исследователи. В частности, И.В. Ведюшкина изучает историческую память домонгольской Руси (2002); К.Ю. Ерусалим-ский (2006), А.С. Усачев (2006) занимаются исторической памятью Московской Руси; О.Б. Леонтьева (2008), Т.А. Сабурова (2010), С.А. Еремеева (2010) – исторической памятью российского общества XIX в.; С.Ю. Малышева (2008), А.А. Фокин (2010) – проблемами ее трансформации в советское время. Данные авторы анализируют отдельные исторические события или деятельность значимых личностей, а также проявления исторической памяти о них.

В свою очередь, вопросы культурного ландшафта в его исторической перспективе рассматриваются Ю.А. Ведениным, М.Е. Кулешовой (2001). Они уделяют внимание тому, как культурный ландшафт влияет на культурное и природное наследие. Если говорить о процессе формирования культурного ландшафта Якутска и его современном состоянии, то в рамках данной работы отметим следующих авторов: Ю.Н. Ермолаева (2015), Г.А. Попов (2007), А.И. Яковлев (2012).

В Якутске коммеморация событий и личностей прошлого в культурном ландшафте реализуется разными способами: через возведение памятников, реставрацию и реконструирование исторических зданий, благоустройство площадей, скверов, аллей. Как и во всей России, в регионе значительную роль сыграли события и персоны ХХ в., но стоит сказать, что в отличие от других городов в городах Якутии также прослеживается уникальный местный компонент, связанный с историей территории.

Относительно коммеморации событий XIX в. следует упомянуть, что важное место в культурном ландшафте современного Якутска играют уникальные представления об истории региона данного периода, локальный компонент исторической памяти. Среди этих событий можно выделить формирование Якутской области, создание Степной думы, деятельность политических ссыльных, продолжение христианизации региона. Некоторые из этих событий хорошо представлены в исторической памяти региона, другие – в меньшей степени.

XIX век в истории Якутии особенно отмечен и коммеморативен тем, что в данный период сюда ссылали большое количество политических заключенных, начиная с декабристов (А.А. Бес-тужева-Марлинского), заканчивая революционерами (С.И. Мицкевичем и др.) (Гоголева, 2012). В связи с тем что в советское время особое внимание уделялось истории революционного движения, имена ряда политссыльных были увековечены в исторической памяти. Многие из них остались в культуре тех мест, где отбывали ссылку, совершив здесь много полезных дел. Например, В.Г. Короленко в Амгинской слободе открыл начальную школу для местных детей (Павлов, Архипова, 2016), В.Л. Серошевский начал собирать этнографический материал по якутам и многое другое. Деятельность политссыльных сыграла большую роль в развитии науки и просвещения в Якутии.

Другими важными факторами в развитии просвещения Якутии выступили дальнейшая деятельность по христианизации региона, возведение храмов, церквей, первые службы на якутском языке, обучение населения (Юрганова, 2016). Значимое место в истории XIX в. заняла деятельность первого православного епископа Камчатки, Якутии, Приамурья и Северной Америки Иннокентия Вениаминова (Лукин, 2014). Данные события и личности сыграли большую роль в коммеморативном процессе.

Городское пространство Якутска как регионального центра сохраняет память о разных исторических этапах – от XVII до XXI в. Широкое распространение получило отражение событий ХХ в., так как в данный период Якутск активно расширялся, что привело к неоднородности исторической памяти и большему представлению двух периодов истории города – XVII и XX в. События прошлого столетия отражены в культурном ландшафте Якутска, сберегая память о политических ссыльных, истории церкви, этапах развития города.

Места памяти в культурном ландшафте Якутска целесообразно разделить на четыре группы по степени проявления. К первой группе относятся крупные объекты исторической памяти (районы, кварталы и др.). Во вторую входят индивидуальные объекты исторической памяти, отдельные здания и постройки, в данной работе в качестве примера приведены церкви города. Третью группу составляют памятники и другие малые архитектурные формы как итог коммеморативного процесса. В четвертую включены такие объекты культурного ландшафта, как улицы (названия).

Первая группа проявления исторической памяти выражена крупными элементами городского пространства, а именно его историческими районами, застройка которых в основном началась в середине XIX в. Наиболее крупный и известный элемент культурного ландшафта Якутска, отражающий память о XVIII – начале XX в., – исторический комплекс старого города. Он представляет собой не самый удачный пример сохранения исторической памяти. Большинство зданий здесь долгое время находились без государственной охраны и оказались сильно разрушены, что привело к необходимости их реставрации. Так, начатая в 2000-х гг. «реконструкция» разрушила все главные исторические здания: кружало, дома купцов, здание семинарии и др. Стоит отметить, что в основном объекты комплекса являются новоделом и лишь воссоздают внешний облик старинных построек, только два из них являются подлинниками: историческое здание Русско-Азиатского банка, в котором сейчас находится «Алмазэргиэнбанк», и дом-музей М.К. Аммосова (Степанов, 2018). Старый город привлекателен для туристов и самих горожан как торговый и досуговый район, поскольку выступает одним из ключевых туристических мест в Якутске.

Другим значимым для города местом исторической памяти является район Залог. Он расположен на территории 55-го квартала между улицами Чернышевского, Крупской, Дежнева и проспектом Ленина и представляет собой территорию с частично исторической застройкой. В XIX в. здесь жили представители разных народов и родов деятельности. Также отметим, что через Залог проходил Иркутский тракт, по которому можно было въехать в город (Казарян, 2008). На данный момент разработан проект сохранения и реставрации «Якутск деревянный. Залог». Современное состояние исторических построек в районе плачевное, и процесс реконструкции задний следовало бы начать раньше.

Вторая группа, как уже сказано, представлена индивидуальными историческими постройками. В Якутске сохранились несколько церквей, возведенных в XIX в., на тот период пришелся этап активного создания новых храмов в Якутии, их количество увеличилось на всей территории региона и его административного центра (Юрганова, 2014).

Большую роль в превращении религиозных объектов в места памяти на современном этапе сыграл тот факт, что в конце ХХ в. началось восстановление церквей на всей территории Якутии, значимых в жизнедеятельности как современного социума, так и общества XIX в. (Юрга-нова, 2016). Храмы на протяжении всей истории выступали центрами притяжения в населенных пунктах, в том числе в Якутске.

Современная деятельность по сохранению и реставрации религиозных объектов носит планомерный характер и связана с деятельностью Якутской и Ленской епархии РПЦ. Так, с начала 1990-х гг. реставрация велась не только в Якутске, но и в других районах и городах региона.

В современном Якутске старинные здания церквей представляют собой наиболее значимые объекты, связывающие современность с дореволюционным периодом истории города. Данными объектами могут считаться две каменные церкви, сохранившиеся до наших дней, построенные в XIX в. Прежде всего это Градоякутский Преображенский кафедральный собор постройки 1846 г. Следует уточнить, что в указанном году создана каменная версия храма, до этого здание было деревянным, как и основная масса церквей в Якутии. Еще одним сохранившимся до наших дней объектом является Градоякутский Никольский собор, возведенный в 1847 г.

В третью группу объектов исторической памяти в культурном ландшафте Якутска включены концентрированные места памяти, которые выступают итогом коммеморативных процессов. В данном случае имеются в виду особые проявления исторической памяти, которые, по сути, отражают прошлое в современности, демонстрируют представление о прошлом или его проекцию. К подобным местам можно отнести памятники, мемориальные доски, малые архитектурные формы (скверы, аллеи и т. д.), что отличает эту группу от первой, выраженной крупными городскими территориями.

На территории Якутска данная группа представлена в основном объектами культурного ландшафта, созданными и имеющими связь с событиями и личностями ХХ в., но имеются и объекты, относящиеся к XIX в., например памятник ссыльным полякам, расположенный на перекрестке улиц Курашова и Пояркова. Монумент, представляющий собой пять символических камней, установлен в 2001 г. рядом с католической церковью города в память о деятельности поляков, которые внесли большой вклад в развитие науки в Якутии. Вацлав Леонидович Серошевский написал один из первых этнографических трудов о местном народе «Якуты», Эдуард Карлович Пекарский был одним из составителей первого словаря якутского языка.

Другим монументом, посвященным исторической личности XIX в., в городском пространстве является памятник митрополиту Иннокентию –первосвятителю Сибири и Америки, занимавшемуся дальнейшей христианизацией всего Северо-Востока России и Русской Америки (Аляски). Сам памятник стоит перед зданием Духовной семинарии и представляет большой интерес как для гостей города, так для его жителей. Пространство вокруг него привлекает к себе внимание в первую очередь как место для прогулок, свадебных фотосессий, здесь проходят мероприятия православной церкви в Якутии.

Отметим, что в Якутске имеются и другие памятники, связанные с XIX в.: бюст А.А. Бесту-жева-Марлинского (2006 г.) в сквере декабристов, который находился здесь в ссылке полтора года – с 1827 по 1829 г.; памятный камень в честь английской сестры милосердия К. Марсден (2009 г.) (Евстафьев, 2009), в конце XIX в. прибывшей в Вилюйскую группу улусов (районов) в Якутии для изучения лепры и способов ее лечения. Данные монументы в отличие от первых в меньшей степени фигурируют в исторической памяти города.

Последняя группа элементов культурного ландшафта представляет большой интерес для изучения, поскольку служит важным элементом городской среды, а именно улицы. Улицы хотя и нельзя считать явными выразителями исторической памяти, но мы можем причислить их к ним в связи с тем, что они позволяют проследить развитие города. Однако не всегда названия улиц соотносятся с событиями и личностями прошлого в связи с их частым и «утилитарным» использованием в дорожном движении и перемещении по городу, т. е. не происходит полная мемориа-лизация названий, коррелирующая с событиями и личностями прошлого. Улицы не всегда выступают как компонент коммеморации, но они играют большую роль в жизни человека.

Следует отметить, что в Якутске более 500 улиц. Большинство их названий связано с советским периодом в истории страны, в частности улица 50 лет Советской Армии, проспект Ленина, улицы Кирова, Кулаковского, Аммосова, Аржакова и др.

Важно перечислить те улицы, которые так или иначе связаны с XIX в. Например, как и во многих городах России, в Якутске есть улицы, названные в честь писателей, полководцев того периода (улицы Пушкина, Лермонтова, Гоголя, Кутузова). Также есть улицы, названные в честь политических ссыльных XIX в., отбывавших наказание в Якутии: Н.Г. Чернышевского, А.А. Бесту-жева-Марлинского, Э.К. Пекарского, В.Г. Короленко. Отдельно отметим улицу, названную в честь Василия Манчаары, якутского национального героя.

Таким образом, в результате исследования выявлены следующие группы мест памяти о событиях XIX в. в культурном ландшафте Якутска: исторические районы; исторические здания и постройки; памятники и памятные места; улицы. Все группы разделены по степени проявления в городском пространстве. Места памяти в большинстве своем выступают частью культурного пространства, находят отражение в повседневной жизни горожан, с ними связан комплекс символических действий, направленных на коммеморативные процессы, коррелирующие с этими местами.

Рассмотрев разные стороны сохранения памяти о событиях и личностях XIX в. в Якутске, отметим, что в городском пространстве указанное столетие выражено относительно небольшой группой мест памяти, которые расположены на всей территории города, но особенно много их в центральной части. Деятельность по сбережению и представлению элементов дореволюционного прошлого является важным элементом коммеморации прошлого региона, играет значимую роль в самоидентификации Якутии и ощущении социумом причастности к общей истории страны.

В связи с неравномерностью представленности разных периодов истории в культурном ландшафте города и преобладанием в нем мест памяти о советском этапе целесообразно усилить деятельность по созданию новых элементов исторической памяти. Данная работа может быть реализована как процесс формирования нового (установка памятников, мемориальных досок, знаков и др.) и сохранения прошлого (реставрация дореволюционных построек, восстановление исторических районов города, проведение археологических работ).