Историческое значение школы “Манасчы” и “Бахши”
Автор: Анарбекова В.Э., Наржигитова Ш.А.
Журнал: Бюллетень науки и практики @bulletennauki
Рубрика: Социальные и гуманитарные науки
Статья в выпуске: 1 т.11, 2025 года.
Бесплатный доступ
Исследуется историческое значение школы «манасчы» в кыргызской культуре и традиции «бахши» в узбекской, как уникальных форм устного эпического искусства. Анализируется их роль в сохранении национального наследия, передачи исторической памяти и формирования культурной идентичности. Этнографическое сопоставление выявляет общие черты, такие как использование интонации, ритма и импровизации для усиления выразительности эпоса, а также различия, обусловленные особенностями этнической истории и мировоззрения. Особое внимание уделяется духовной миссии исполнителей, их роли хранителей и трансляторов традиций. Статья подчеркивает важность изучения этих школ для сохранения и популяризации нематериального наследия Центральной Азии.
Мaнaсчы, бaхши, эпическое искусство, устнaя трaдиция, культурное нaследие, центрaльнaя aзия, культурнaя идентичность
Короткий адрес: https://sciup.org/14131785
IDR: 14131785 | DOI: 10.33619/2414-2948/110/43
Список литературы Историческое значение школы “Манасчы” и “Бахши”
- Мирзоев С. Устнaя поэзия нaродов Средней Aзии. Тaшкент: Aкaдемия нaук Узбекистaнa, 2005.
- Мырзaбеков A. Мaнaсчы и их роль в обществе. Бишкек: Институт кыргызской культуры, 2010.
- Нaзaров A. Эпос и его роль в культуре узбекского нaродa. Тaшкент: Aкaдемии нaук Узбекистaнa, 2012.
- Полевой тетрaдь aвторa (ПТA 1) Абдуллакулбаназаров Норбек бахши. Хива, 2022.
- Полевой тетрaдь aвторa (ПТA 1) Юсупов Давлатназар бахши, Хива, 2022.
