История отечественного монголоведения 20-30-х гг. XX в. на страницах журнала "Восток"

Семушев И. Н. История отечественного монголоведения 20–30-х гг. XX в. на страницах журнала «Восток» // Вестник Бурятского государственного университета. Гуманитарные исследования Внутренней Азии. 2021. Вып. 2. С. 15‒19.

Периодические издания являются важным источником по истории политического, социально-экономического и культурного развития любого общества. Зарождавшееся советское государство ставило перед собой задачу реорганизации народного образования, становления новой системы высшей школы и возрождения науки путем мобилизации новых сил и привлечения старой интеллигенции.

До Октябрьской революции в России выпускались научные и научнопопулярные периодические издания, среди которых можно отметить «Научное обозрение» (1894 г.), «Наука и жизнь» (1890 г.), «Ученые записки Казанского университета» (1834 г.), «Вокруг света» (1861 г.) и другие, но в начале 20-х гг. XX в. данные журналы по разным причинам перестали выходить, лишь некоторые из них возобновили свою работу в последующие годы; без перерыва в своей деятельности работали академические издания: «Известия РГО» (с 1865 г.), «Известия РАН» (с 1864 г.) и другие.

Печатные издания СССР продолжали свою задачу по информированию и приобщению населения к науке, но помимо этого периодическая печать становится главным орудием пропаганды нового политического режима. Так, с 1921 г. начинается выпуск журнала «Пролетарская революция», с 1923 г. — журнала «Большевик».

С 1922 по 1941 г. выходил (нерегулярно) исторический журнал «Красный архив», публиковавший архивные материалы по истории дореволюционной и

Советской России. С 1923 г. публикуется журнал «Архивное дело», сосредоточенный на вопросах публикации и экспертизы различных нормативных актов. С 1926 г. начинается издание журнала «Историк-марксист», позднее переименованного в «Вопросы истории». С 1931 г. выходит исторический журнал «Борьба классов» под редакцией М. Н. Покровского, с 1937 г. — журнал «Исторические записки».

Среди журналов, посвященных в целом востоковедной или монголоведной тематике, в частности, нужно выделить «Восток» и «Новый Восток». Последний выпускался научной ассоциацией востоковедов с 1922 по 1930 г. и был сосредоточен на вопросах революционного движения в государствах Азии.

Таким образом, мы можем отметить, что в 20-е годы XX в. происходило незначительное развитие и ее слабое отражение на страницах научных периодических изданий не только монголоведной, но и востоковедной науки в целом. Отсутствуют издания, специализирующиеся на изучении Востока, что вызвано в первую очередь условиями, в которых происходило становление не только периодики, но и науки и других важных социальных институтов советского государства, также важной причиной слабого развития является состояние российского востоковедения и до Октябрьской революции. А. П. Баранников, директор института востоковедения АН СССР, отмечал, что это вызвано большей ориентацией российской науки на Запад [1].

Журнал «Восток», периодическое издание, выпускалось в Советской России, СССР с 1922 по 1925 год издательством «Всемирная литература», которое, в свою очередь, было инициировано М. Горьким с целью издания «обширной историколитературной хрестоматии». Издательство начало работу 4 сентября 1918 г. Подготовку изданий осуществляли три редакционные коллегии: коллегия западного отдела, восточного отдела, а также поэтическая коллегия. Одной из главных задач издательства была «большая адаптированность литературы для малообразованного читателя». В рамках задуманной «обширной историко-литературной хрестоматии» были определены три «ведущие» серии: «основная серия», «народная серия» и «новости иностранной литературы» [6]. В рамках последней серии издавались научно-популярные журналы «Современный Запад» и «Восток». За период с 1922 по 1925 г. было выпущено всего пять номеров журнала «Восток». Тем не менее каждый из них внес свой вклад в развитие и популяризацию знаний в области востоковедения, а также познакомил читателей с наиболее актуальными вопросами монголоведения. Журнал был создан ведущими востоковедами, сотрудниками Азиатского музея, в дальнейшем Института востоковедения РАН, таких как Б. Я. Владимирцов, В. М. Алексеев, И. Ю. Крачковский, С. Ф. Ольденбург.

Во введении первого выпуска журнала С. Ф. Ольденбургом была сформулирована задача журнала: «... поставить Восток ближе к широким кругам русских сознательных людей...» [9, с. 6]. В этом же первом номере, в разделе библиографии, содержится рецензия на работу Б. Я. Владимирцова «Монгольский сборник рассказов из Pancatantra», подготовленная также С. Ф. Ольденбургом [10]. Он отметил важность выхода работы Б. Я. Владимирцова по монгольской литературе, которая стала первым серьезным исследованием по вопросам взаимосвязи между монгольской и индийской литературой. Б. Я. Владимирцов указал на спо- соб передачи рассказов в народной монгольской среде, предлагал свою периодизацию развития монгольской литературы [10, с. 113].

Важным в плане популяризации научного знания о монгольской истории и культуре становится статья В. В. Бартольда, посвященная работе Б. Я. Влади-мирцова «Чингис-хан», опубликованной в 1922 г. [5]. В. В. Бартольд назвал исследование Б. Я. Владимирцова «лучшим изданием в настоящий момент не в одной только русской литературе…» [2, с. 251]. Подчеркивая широкий круг источников, использованных для написания работы, В. В. Бартольд отмечал, что «она недолго останется последним словом науки по данному вопросу», так как в ней практически не используются труды синологов, за исключением официальной истории монгольской династии Юань-ши и записок китайских путешественников, лично видевших Чингисхана (записки даосского монаха Чан-чуня и генерала Мэн-хуна) [2, с. 253].

Во втором номере журнала «Восток» вышла статья В. Л. Котвича «Среди монгольских племен» [8], где автор в начале дает краткий обзор исторических событий, социально-экономического и политического положения Монголии с начала XX в., затем поднимается вопрос о положении монгольских народов в составе России — бурятах и калмыках. Несмотря на то, что статья носит повествовательный характер, автор, что крайне важно, ставит вопрос о положении бурят и калмыков в период революции и гражданской войны, говоря о монгольских народах как о «зажатых клещами между двумя великими народами: китайским и русским», тем самым актуализируя важность изучения исторического и культурного наследия бурятского и калмыцкого народов [8]. В третьем номере журнала, увидевшем свет в 1923 г., продолжается знакомство читателя с историей и культурой монгольских народов, также был опубликован перевод отрывка «Из поучений Чингис-хана» В. Л. Котвича [7].

Таким образом, за свою недолгую историю существования журнал «Восток» положил начало популяризации знаний о Востоке в СССР. Авторами публикаций, написанных на богатой источниковой базе, была предпринята попытка расширить знания у читателей о монгольских народах, их историческом и культурном наследии, остававшиеся «закрытыми» долгие годы для большинства населения. На страницах первых выпусков журнала опубликованы статьи наиболее известных, авторитетных авторов в области российского востоковедения — В. В. Бартольда, Б. Я. Владимирцова, В. Л. Котвича, С. Ф. Ольденбурга. Появление подобного журнала в начале 1920-х гг. означало необходимость и актуальность изучения восточных культур в целом и монгольской культуры в частности, что было продолжено уже на страницах новых изданий.

Правильность выбранного пути по актуализации знаний о Востоке подтверждает публикация выдающегося ученого-монголоведа Б. Я. Владимирцова на страницах одного из выпусков журнала «Восток» [3, с. 137]. Он сделал анализ парижского издания «Классики Востока», которое стало выходить с 1920 г. По мнению Б. Я. Владимирцова, оно «чрезвычайно интересное» и преследовало «те же цели, что и восточный отдел нашей “всемирной литературы”: познакомить широкие круги читателей с лучшими классическими произведениями литературы разных народов Востока...». «Таким образом, — далее продолжает монголовед, — независимо друг от друга в двух наиболее сильных в настоящее время очагах востоковедения — в Париже и Петербурге — начинается это трудное и, быть может, неблагодарное дело — ознакомление читателя, не обладающего специальной подготовкой, не включенного в круг определенных ассоциаций, с произведениями народов, так далеко отстоящих от Европы» [3, с. 137]. Таким образом, Б. Я. Владимирцов дал оценку мировым центрам востоковедения, в которых за предшествующие периоды своей деятельности накопилось достаточно серьезных исследований, из числа которых можно сделать выбор тех, которые дадут представление о народах Востока, а журналы специального востоковедного профиля сыграют важную роль в плане образования широкого круга читателей. Уже в 1923 г. он писал о том, что рамках серии «Классика Востока» во Франции и в издательстве «Всемирная литература» в СССР вышло уже достаточно научно-популярных выпусков — «книжек, и теперь уже можно судить, до какой степени этим изданиям удалось или удается выполнить свою задачу. Сумели ли они показать Восток, приблизить его, не искажая, к пониманию европейцев?» [3, с. 141].