История Спасо-Вознесенского собора

Первая Вознесенская приходская церковь (деревянная одноэтажная) была выстроена, через несколько лет после основания Симбирска среди жилой застройки Московской слободы, формировавшейся в то время к западу от находившейся на Венце крепости, называвшейся Симбирским кремлем. Вознесенская церковь стояла тогда посреди кладбища у пересечения Казанско-Саратовской дороги (позднее — улица Большая Саратовская, ныне Гончарова) и улицы, называвшейся Большая Свияжская (позднее — Московская, ныне ул. Ленина).

Просуществовала эта церковь совсем недолго. Уже в 1694 году с благословения казанского митрополита Маркелла на том же месте — возле Вознесенских ворот «большого города» (так в XVII веке называлась примыкавшая к Кремлю нагорная часть Симбирского посада) прихожане вместо первого, обветшавшего и маловместительного храма, построили другой, тоже деревянный, но уже с двумя престолами — в честь Вознесения Господня и Рождества Богородицы.

Эта церковь, как и первая, простояла более тридцати лет. В 1729 году казанский митрополит Сильвестр разрешил заменить деревянную церковь каменным двухэтажным трехпрестольным храмом с главным престолом опять же в честь Вознесения Господня.

Новую каменную церковь строили очень быстро (в 1731 году она была закончена и освящена), но именно эта поспешность и привела к тому, что в сводах церкви вскоре появились опасные трещины, и ее пришлось временно закрыть. В истории храма начинается длительный период ремонтов и перестроек, продолжавшийся почти 40 лет. Только в 1769 году работы по «реставрации» храма завершились освящением всех его престолов. В своем первоначальном виде церковь была центрической (с колоколами в особом восьмерике, поставленном на главный купол) и являлась типичным образцом позднего московского (нарышкинского) барокко, которое называют «лебединой песней» самобытной древнерусской архитектуры.

Симбирская Вознесенская церковь всегда считалась «купеческой», так как купцы и мещане составляли большинство ее прихожан, жертвовавших большие суммы на украшение храма. В XVIII веке среди них выделялись богатые симбирские купцы Маленковы (Малиньковы), особенно Иван Федорович Маленков (Корольков), бывший в середине века президентом Симбирского городового магистрата.

Таким, как в XVIII веке, храм оставался недолго, и уже в начале XIX века начались новые ремонты и перестройки, целью которых было не столько укрепление сводов (их скрепляли изнутри железными полосами), сколько расширение храма за счет трапезной и боковых приделов к ней. Одновременно (с 1806 по 1829 годы) велось строительство огромной каменной колокольни. Она имела три яруса и завершалась высоким шпилем. Одной из достопримечательностей собора были помещавшиеся в верхнем ярусе колокольни башенные часы, подаренные городу его почетным гражданином, бывшим Санкт-Петербургским Губернским предводителем Дворянства графом В. П. Орловым-Давыдовым. Значительные средства на все эти работы жертвовали симбирские купцы и мещане Темниковы, Мамонтовы, Карташевы, Кутени-ны, Щербаковы и прочие.

Новый этап в истории старинного храма начинается с указа Святейшего Синода от 26 июля 1844 года, когда Вознесенская церковь была возведена в ранг собора. После этого, по проекту, утвержденному 29 мая 1847 года, храм был снова значительно расширен за счет новых пристроев с западной стороны. В 1859 году «усердием» церковного старосты храма, богатейшего симбирского купца Алексея Петровича Кирпичникова была надстроена колокольня, шпиль на которой заменили золоченой главой.

В Воскресенской церкви крестили Николая и Петра Михаловичей Языковых, Ивана Александровича Гончарова.

В грандиозный пожар 1864 года Вознесенский собор пострадал менее других симбирских храмов и вскоре был полностью восстановлен. Однако два десятилетия спустя вновь дали о себе знать старые «раны» — в сводах и стенах опять стали появляться трещины. Тогда-то и родился первый проект полной замены старой восточной части собора совершенно новым сооружением. К счастью, этот странный проект не был реализован, но проблемы остались, а поэтому в 1899 году симбирским архитектором Николаем Алексеевичем Розетти был разработан новый проект перестройки собора.

В соответствии с замыслом этого автора на месте разобранной восточной части храма в 1900–1904 годах возвели грандиозное краснокирпичное сооружение в так называемом «русском стиле».

Богато украшенная кирпичная громада, увенчанная гигантской луковицей, пришлась по душе городским обывателям, зато местная интеллигенция отнеслась к творению Розетти весьма скептически, считая храм выстроенным в «купеческом вкусе». В таком новом облике освященный в 1906 году Спасо-Вознесен-ский собор запомнился старожилам города. Он оставался действующим до 1920-х годов.

В 1923–1930 гг. собор находился во владении обновленцев, став их кафедральным собором. В июне 1930 г. уже были сняты и изъяты колокола общим весом 715 пудов 2 фунта. На колокольне-часозвоне находились двенадцать колоколов. Часовой весил 506 пудов 35 фунтов. Собор был закрыт 3 мая 1932 года с последующим использованием «здания для удовлетворения культурно-бытовых нужд рабочих города».[1]

По требованию трудящихся в Вознесенском соборе предполагалось открыть «образцовую фабрику-кухню для обеспечения общественного питания студентов» [1].

В 1932 г. Военвед начал строительные работы по приспособлению собора под свою фабрику-кухню. Далее потребность Военведа в фабрике-кухне миновала, и к июню 1933 г. эти работы были свернуты. Постановлением Президиума горсовета от 22 июня 1933 года перестройка собора была продолжена уже в интересах «снабжения учащихся города Ульяновска с расчетом пуска в эксплуатацию не позднее первой половины 1934 г.» [1]. В качестве фабрики-кухни собор так и не был. В это время была разобрана колокольня, а башенные часы были отправлены на хранение в подвал здания горсовета, где пролежали до установки их на Доме Гончарова в 1974 г.

Разборка собора началась в мае 1936 г. (по отдельным воспоминаниям в 1935 г.) и продолжалась примерно до 1938 г. На его месте в послевоенные годы был устроен скверик, который сначала украшала скульптурная группа, известная как «Три пионера», а в 1965 году в нем установили памятник Гончарову.

С начала 1990-х годов под руководством настоятеля Всесвятской церкви протоиерея Алексия Скала велось строительство нового городского каменного собора, прототипом которого стал симбирский Спа-со-Вознесенский собор [2].

Новый Спасо-Вознесенский кафедральный собор возведен на пересечении улиц Минаева и 12-го Сентября с видом на реку Свиягу и в окружении зеленого массива и является точной копией бывшего собора. Восстановить собор на историческом месте не представлялось возможным — ранее собор перекрывал собой половину проезжей части ул. Б. Саратовской (ныне — Гончарова) и почти всю улицу Московскую (ныне — Ленина). Разумеется, о строительстве собора на старых фундаментах речь не шла.

Собор построен по проекту супругов Варюхиных в стиле Нарышкинского барокко, главной целью которых является создание собирательного образа всех церквей Симбирска.

По предложению архитектурного управления города было выделено под строительство место в 2 га на вершине присвияжского холма на пересечении улиц Минаева и 12-го Сентября. Сейчас, когда построен небольшой Всесвятский храм, часовня-памятник на Покровском некрополе, приходу передано здание бывших монастырских келий, то вместе со Спасо-Вознесенским собором в этом месте получается церковно-исторический ансамбль нашего города. В 1993 г. состоялась встреча губернатора с епископом Проклом и протодиаконом А. Скала, на которой администрацией области было предложено возрождение Спасо-Вознесенского собора на новом месте с участием и помощью областных властей. Идея представителями Церкви была поддержана, и в результате достигнутых договоренностей было подписано распоряжение главы администрации Ульяновской области «О возрождении в г. Ульяновске Спасо-Вознесенского кафедрального собора». Архитектурное решение храма нашло свои корни в северном российском храмовом зодчестве. Церковь в плане крестообразная, с высокой крестово-купольной кровлей увенчанной маковкой с восьмиконечным крестом. Вследствие того, что чертежи старого собора не сохранились, для постройки нового собора воспользовались фотографиями. Разработка проекта и его экспертиза были завершены к концу 1994 г., тогда же было освящено место для его постройки. Но возведение здания нового собора столкнулось с рядом сложностей: перекраивались границы участка, вырубка деревьев встретила проблемы, помощь властей оказалась недостаточной, а частных пожертвований было мало. Поэтому вначале было решено построить временный деревянный Всесвятский храм, чтобы доход с его деятельности использовать на строительство собора. В июле 1995 г. Всесвятский храм начал строиться, а в апреле 1996 г. он был освящен.

Спасо-Вознесенский кафедральный собор начал строиться в 1997 г., но с кризисом 1998 г. все работы были прекращены. Строительство было возобновлено в 2006 г. Завершены все работы были уже в 2015 году благодаря значительным усилиям Митроплита Симбирского и Новоспасского Феофана и содействию Губернатора Ульяновской области Сергея Морозова . Собор рассчитан на 2 тысячи прихожан. Его здание построено в стиле барокко и окрашено в ярко-голубой цвет. Предполагается также возведение второй очереди храмового комплекса (крестильный храм, воскресная школа и епархиальный музей).

Вначале предполагалось завершить все работы в 2009 г., но открытие собора теперь планируется на 2015 год [3]. Ожидается приезд Святейшего патриарха Московского и всея Руси Кирилла. К визиту Патриарха в конце мая 2015 в Ульяновск, планируется провести реконструкцию некрополя и завершить строительные работы в Спасо-Вознесенском кафедральном соборе. В ходе осмотра некрополя, расположенного на территории сквера Ильи Ульянова, губернатор Сергей Морозов рассмотрел предложения по реконструкции и предложил установить «стену памяти», отражающую основные вехи истории Симбирской епархии. Основной повод для визита Патриарха Кирилла — это освящение кафедрального собора. Снаружи кажется, что все готово, но осталось еще много работ, которые не видны с первого взгляда. Это доведение до конца иконостаса, создание малых настенных и напольных иконостасов, благоустройство прилегающих территорий. Все эти работы должны быть выполнены в самые короткие сроки.

Тысячи ульяновцев примут участие в богослужении, посвященном освящению возрожденного собора [4].

Russian/statyap/chramy/shramysobor (дата обращения: 15.04.2015).