История сравнительного правоведения

По поводу времени возникновения сравнительного правоведения существуют две противоположные позиции. Согласно первой позиции сравнительное правоведение стало формироваться в конце XVIII - начале XX в. в условиях формирования новых общественных классов и новых идеологических представлений [1, с. 75-79]. В это время складываются предпосылки для возникновения интереса к правовым сравнениям и использования сравнительно-правового метода.

Однако более убедительной представляется точка зрения, согласно которой сравнительное правоведение имеет столь же давнюю историю, как и историческая и философская науки [2, с. 12].

Зачатки сравнительно-правовых исследований появились еще в поэмах Гомера. Описывая странствия Одиссея, поэт описывал людей, племена, поселения, города, обычаи, сопоставляя их традиции и особенности.

Более отчетливо сравнительно-правовой подход прослеживается в «Истории» Геродота, в которой автор описывает законы и нравы разных народов - греков, египтян, персов, скифов и многих других. Сравнивая законы и обычаи разных народов, Геродот выделял не только их особенности, но и их общие черты [3, с. 13].

Традиция сопоставления законов и обычаев разных народов была продолжена многими историками древности.

Впервые право выступило самостоятельным объектом сравнительно-правового исследования в книге Платона «Законы». Объектом своего исследования Платон выбрал законы Крита, Персии, Египта, Спарты, Афин и других древнегреческих полисов и земель. Сопоставляя эти законы, он пытался выявить «что в законах правильно по природе, а что ошибочно» [4, т. 1].

Но наиболее ярким примером античного сравнительного правоведения являются труды Аристотеля. В своих работах он сопоставил государственное устройство 158 стран и полисов. В своем произведении «Политика» философ рассмотрел проблемы экономического устройства, форм правления, общей теории полиса, идеального государственного устройства [5, с. 15].

Сравнительно-правовые исследования Аристотеля продолжили римские философы Полибий и Страбон. Полибий доказывал, что право всех государств подчиняется единым законам циклического развития. Существующие формы естественным образом сменяют друг друга [6]. В книге «География» Страбон описал идею общего правового пространства, в котором законы и обычаи одних народов нередко заимствовались другими [7, кн. 3].

Идеями сравнительного правоведения пронизаны и великие поэмы Индии - «Рамаяны» и «Махабхарты», в которых сравниваются государства и действовавшее в них право. При этом главной целью сопоставления было создание учения о правильном правлении. Эту традицию продолжили многие писатели и философы Индии [8, с. 23].

В Китае зарождается сравнительное правоведение в трудах Конфуция. Философ изучил правопорядок многих государств, но основное значение он придавал изучению истории государств.

Сравнительно-правовые исследования проводились и на исламском Востоке. В Арабском халифате такие исследования проводились по указанию халифов, которые отправляли в разные части света ученых, чтобы они изучали религию, государственное устройство, уровень научных знаний других государств [9, с. 28].

В Западной Европе традиции сравнительного правоведения были заложены составителями хроник и летописей, церковных историй и биографий правителей, в которых описывались и сопоставлялись действовавшие в разных странах законы и обычаи. На рубеже XIV-XV вв. работы философов и юристов все чаще приобретают сравнительно-правовой характер [10, с. 36].

Голландский ученый Эразм Ротердамский одним из первых обосновал необходимость сравнительно-правовых исследований. Английский философ Томас Гоббс также широко использовал сравнительно-правовой метод. Изучая опыт древних и современных ему народов, он определял общее и особенное в развитии государства и права [11, с. 80-86].

Как самостоятельное научное направление сравнительное правоведение предстало впервые в работах французского философа Ш. Монтескье. В своем труде «О духе законов» он использует сравнительно-правовой метод, чтобы доказать доктрину естественного права. Философ придерживается концепции множественности факторов, влияющих на развитие права: «разумные и справедливые законы должны соответствовать физическим свойствам страны, ее климату. Сравнительно-правовой анализ законов Древнего мира и Нового времени способствовал Монтескье сформулировать несколько общих правил, которым должен следовать законодатель» [12, с. 77].

Огромный вклад в становление сравнительного правоведения внес немецкий юрист, основатель исторической школы права Фридрих Карл фон Савиньи. Он провел сравнительный анализ трех гражданских Кодификаций Франции, Пруссии и Австрии и определил природу и характерные черты романно-германской системы права [13, с. 66].

К середине XIX в. в Европе начинают формироваться школы сравнительного правоведения.

Во Франции сравнительное правоведение оформилось в самостоятельное научное направление к концу XIX в., с учреждением в Колледже де Франс специальной кафедры Общей истории и философии сравнительного законодательства. Вклад в становление и развитие науки сравнительного правоведения во Франции внес учрежденный в 1834 г. «Журнал зарубежного и французского законодательства и политической экономики». В 1900 г. в Париже был проведен первый Конгресс сравнительного права, в котором приняли участие представители многих европейских государств. Результатом этого Конгресса стала формулировка концепции сравнительного права как правовой науки. В начале XX в. французская школа сравнительного правоведения играла ведущую роль в мире. В 1924 г. была образована Международная академия сравнительного права, а с 1949 г. выходит «Международный журнал сравнительного правоведения». Французским ученым Р. Давидом бала обоснована в его работе «Основные правовые системы современности» концепция деления национальных правовых систем на правовые семьи. После ее издания во многих университетах появился специальный учебный курс «Основные правовые системы современности» [14, с. 70].

На юге Германии в начале XIX в. формируется гейдельбергская школа права, которая «рассматривала иностранное право не только как объект юридического знания, но и как инструмент улучшения законодательным путем национального права» [15, с. 64]. С 1829 г. в Гейдельбергском университете издается «Критический журнал правоведения и законодательства зарубежных стран», который описывал иностранное право. Естественно-правовая школа под руководством Савиньи также издавала свой журнал «Журнал исторической юриспруденции». При разработке фундаментальных немецких законов, таких как Германское Гражданское Уложение 1900 г., Торговый Кодекс 1861 г., законодатели обращались к материалам сравнительного правоведения - законам земель Германии, Франции. В конце XIX в. в Германии были сформированы Ассоциация сравнительной правовой и политической науки и Международная ассоциация сравнительного правоведения и политической экономики [16, с. 71]. Заметную роль в развитии сравнительного правоведения Германии сыграл Э. Рабель. В 1916 г. он основал при Мюнхенском университете Институт сравнительного права, после войны он был переименован в Институт Маркса Планка по сравнительному и международному частному праву. Сегодня он находится в Гамбурге. Рабель был одним из авторов первого проекта единообразного закона о международной купле-продаже товаров, положенного в основу Гаагской конвенции 1964 г. [17, с. 71].

В Великобритании развитие сравнительного права шло достаточно медленно. В конце XIX в. в Оксфордском университете под руководством профессора Г. Мэна была создана кафедра истории права и сравнительного права, которая занималась, однако систематизацией английского и американского статутного права. В 1894 г. было основано Британское общество сравнительного законодательства, которое выпускает «Журнал сравнительного законодательства и международного права» [18, с. 81].

В США процесс развития сравнительно-правовой науки шел из-за географической удаленности от Европы, отсутствия высокообразованных юридических кадров медленнее всего. Первые исследования появились в начале XIX века. В 1907 г. было образованно Бюро сравнительного права, которое издает первый сравнительно-правовой журнал. В 1951 г. учреждается Американское общество сравнительного права, а с 1952 г. начинается издание «Американского журнала сравнительного права». В настоящее время в США во всех юридических университетских центрах преподаются курсы сравнительного правоведения [19, с. 76-77].

Традиции сравнительного правоведения на Руси были заложены еще Нестором в его «Повести временных лет». Нестор отмечал, что «каждый народ имеет либо письменный закон, либо обычай, который люди, не знающие закона, соблюдают как предписание отцов», эту картину он дополнял рассказами о нравах племен, с целью показать различия между племенами и единство христианского мира [20, с. 34].

В XVIII в. стремления к совершенствованию российского права способствовали изучению и анализу зарубежного законодательства. Сравнительно-правовые исследования встречаются в работах С.Е. Десницкого, М.М. Ковалевского, П.Г. Виноградова.

Историк права П.Г. Виноградов в 1901 г. покинул Россию и стал заведующим кафедрой сравнительного правоведения в Оксфордском университете, под его редакцией было выпущено восемь томов по сравнительному правоведению Oxford Studies in Social and Legal History (1906-1926 гг.) [21, с. 86].

М.М. Ковалевский применял сравнительно-правовой метод в своих работах «Происхождение современной демократии» и «Историко-сравнительный метод в юриспруденции и приемы изучения истории права» [22, с. 22].

Советское право, несмотря на жестокие идеологические установки и ограничения, не могло не учитывать зарубежный правовой опыт, в 20-30-х гг. было издано немало изданий, использовавших метод сравнения. Однако сравнения строились противопоставлением буржуазному праву.

В 1925 г. был создан Всесоюзный институт юридических наук (ВИЮН), который функционирует и по сей день и называется Институтом законодательства и сравнительного правоведения при Правительстве РФ.

Школы сравнительного правоведения создавались и во многих российских вузах: в Московском государственном университете, Московском государственном институте международных отношений, в Институте государства и права Российской академии наук, в Московской государственной юридической академии.

Во многих вузах были созданы специальные кафедры и лаборатории для социальноправовых исследований и сравнительного правоведения.

В Институте международного права и экономики в 2000 г. был образован Центр сравнительного правоведения. В Юридическом институте Сибирского федерального университета впервые в 1998 г. было открыто Отделение сравнительного правоведения.

В 2000 г. было организовано Российское общество сравнительного правоведения, объединившее многих ведущих ученых и правоведов в области сравнительного правоведения. На базе Института государства и права РАН действует Ассоциация сравнительного правоведения. С 2005 г. Институтом законодательства и сравнительного правоведения при Правительстве РФ издается «Журнал зарубежного законодательства и сравнительного правоведения», на страницах которого публикуются работы ведущих российских и зарубежных компаративистов. Сравнительно-правовой акцент имеют многие публикации в «Журнале российского права».

Наибольшую известность получили следующие работы по сравнительному правоведению: Р. Давид «Основные правовые системы современности», К. Цвайгерт «Введение в сравнительное правоведение в сфере частного права», К. Осакве «Сравнительное правоведение: схематический комментарий», А.Х. Саидов «Введение в сравнительное правоведение», «Сравнительное правоведение и юридическая география мира», «Сравнительное правоведение», А.Д. Тихомиров «Юридическая компаративистика: философские, теоретические и методологические проблемы», учебное пособие «Сравнительное правоведение», сборники статей ученых-компаративистов под редакцией В.А. Туманова, справочник Ф.М. Решетникова «Правовые системы стран мира».

Ссылки: