Историко-культурное наследие Республики Бурятия

Автор: Николаева Виктория Баторовна

Журнал: Вестник Восточно-Сибирского государственного института культуры @vestnikvsgik

Статья в выпуске: 2 (3), 2012 года.

Бесплатный доступ

В статье дана характеристика групп объектов культурного наследия Республики Бурятия: объекты археологического наследия, памятники архитектуры, истории и монументального искусства. Представлена классификация этих объектов культурного наследия по местонахождению на территории Республики Бурятия.

Историко-культурное наследие, культура республики бурятия, монастыри, деревянное зодчество, объекты культурного наследия, памятники истории

Короткий адрес: https://sciup.org/170179356

IDR: 170179356

Текст научной статьи Историко-культурное наследие Республики Бурятия

Современное мировое культурное наследие – результат межгосударственного общения людей. У каждого народа свои традиции, свои национальные ценности, своя специфика. Памятники истории и культуры России составляют весомую долю в культурном и природном наследии мира, вносят важнейший вклад в устойчивое развитие нашей страны и человеческой цивилизации в целом, что и предопределяет высочайшую ответственность российского народа и государства за сохранение своего наследия и передачу его последующим поколениям. Уникальное наследие народов России содержится в 90 тысячах памятников истории и культуры, подлежащих государственной охране. Они пережили эпохи, войны, смены режимов, архитектурную и иную моду. К сожалению, 10% из них лежит в руинах, 20% находится в аварийном состоянии, и только 35% тех, что еще украшают Россию, находятся, по оценкам экспертов, в хорошем и удовлетворительном состоянии [1, с. 5].

Республика Бурятия обладает большим количеством уникальных памятников археологии, истории и архитектуры. И любые потери наследия неизбежно отразятся на всех областях жизни нынешнего и будущего поколений, приведут к духовному оскудению, разрывам исторической памяти, обеднению общества в целом. Они не могут быть компенсированы ни развитием современной культуры, ни созданием новых значительных произведений. Наследие питает современную науку, образование, культуру. Наравне с природными богатствами, это главное основание для национального самоуважения и признания мировым сообществом. Накапливание и сохранение культурных ценностей – основа развития цивилизации [2, с. 2].

Историко-культурное наследие Бурятии уникально и разнообразно. Под государственной охраной находятся 1632 объекта культурного наследия, из которых 754 – объекты археологического наследия, 286 – памятники архитектуры, 587 – истории и 4 – монументального искусства. История республики связана с именами декабристов, ученых, путешественников, именитых купцов, известных политических деятелей. Бурятия богата археологическими памятниками различных видов эпох и периодов. Они отражают все этапы древней и средневековой истории края от палеолита до вхождения Бурятии в состав России в XVII в. Древнейшие памятники в Бурятии – стоянки и поселения древнекаменного века – средний и верхний палеолит. Датируются эти объекты в 60-40 тыс. лет. В их числе памятники Подзвонкая, Хотык, Варварина Гора, Каменка, Усть-Кяхта, Санный мыс и другие [3, с. 9].

Мощное влияние на материальную и духовную культуру коренных народов оказали мировые религии – христианство и буддизм. Распространение религии повлекло за собой сооружение храмовых построек, непохожих на ламаистские культовые постройки Монголии,

Тибета, Китая и отличающиеся особыми по плану и объемно-пространственным композициям. Большое влияние на архитектуру дацанов оказали русские мастера. Особую роль играли монастырские комплексы. Помимо главного соборного храма в состав комплекса входило иногда до двух десятков малых дуганов – сумэ, а также жилые дома. Ярким примером воплощения смелых замыслов бурятского зодчества стал Гусиноозерский (Тамчинский) дацан, долгие годы являвшийся центром буддизма в России, резиденцией Хамбо Ламы. В 1783 г. дацан был официально признан главой всех бурятских дацанов. На протяжении многих лет он представлял собой центр искусства, ремесел, книгопечатания и медицины. Также при нем существовала единственная, разрешенная Правительством, школа для хувараков.

В 1682 г. в Забайкалье была отправлена духовная миссия во главе с игуменом Темниковского монастыря Феодосием, который основал Троицко-Селенгинский (с. Троицкое Прибайкальского района), а затем и Посольский монастыри (с. Посольское Кабанского района), внесшие большой вклад в социально-экономическое и культурное развитие края [4, с. 181]. Монастыри являются не только замечательными памятниками русского культового зодчества, но и памятниками истории, связанными с дипломатической деятельностью России. Так, Троицко-Селенгинский монастырь был основан в 1681 г. по указу царя Федора Алексеевича, направившего в «Сибирские Дауры на Селенгу» миссию из 12 человек. Им было поручено выбрать за Байкалом место и основать обитель и храм во имя Пресвятой Троицы «для призвания иноверных в православную веру». Троицкому монастырю предназначалась роль официального религиозного центра в недавно присоединенном к Российскому государству крае [5, с. 6]. Строительство Посольского Спасо-Преображенского монастыря началось с маленькой часовни. Название «Посольский» монастырь получил в связи с захоронением здесь участников русского посольства под руководством Ерофея Заболоцкого, направлявшихся в «мунгальскую землю» к Цысан-хану и нашедших на берегу Байкала свою смерть. В 1862-1870 гг. монастырь служил резиденцией начальника Забайкальской духовной миссии [6, с. 7].

В середине XVIII в. начинается строительство каменных зданий – соборов, церквей, общественных зданий. Заложенный в 1741 г. и строившийся около 40 лет кафедральный Одигитриевский собор (во имя иконы Божией Матери Одигитрии – Путеводительницы) в Улан-Удэ является древнейшей постройкой, сохранившейся в практически первозданном виде [7, с. 154]. Неповторимый колорит Верхнеудинску и Кяхте придавали Гостиные и Торговые ряды, здания присутственных мест, реального училища (в г. Улан-Удэ), городского четырехклассного училища и богадельни (в г. Кяхте), каменные дома, в том числе усадебные постройки именитых купцов Трунева, Голдобина, Мордовского, Лушникова, Капельмана и других.

Особого внимания заслуживают объекты деревянного зодчества. Украшенные затейливой резьбой, эти здания до сих пор создают неповторимую атмосферу и колорит старого здания. В центральной части Улан-Удэ сохранилось немало памятников деревянного зодчества конца XIX – начала XX веков.

Памятники истории в основном связаны с историческими событиями, происходившими в Бурятии в период революции и гражданской войны (в Улан-Удэ – здание Министерства иностранных дел Дальневосточной республики и Совета Народных Комиссаров Бурят-Монгольской АССР, здание общественного собрания, где была принята декларация об образовании Дальневосточной Республики; в Кяхте – дом, где в 1921 г. проходил I съезд Монгольской народно-революционной партии и жил Сухэ-Батор и другие). Также к памятникам истории относятся объекты, связанные с декабристами (дом Д. Д. Старцева, построенный по проекту Н. А. Бестужева в Новоселенгинске, могилы декабристов Н. А. Бестужева и К. П. Торсона близ Новоселенгинска, могила М. К. Кюхельбекера в Баргузине), а также захоронения деятелей советской культуры Х. Н. Намсараева и Ц. С. Сампилова [8, с. 16].

Что касается монументального искусства, то следует признать оригинальным памятник В. И. Ленину, открытому в 1971 г. на площади Советов. Авторами его являются скульпторы

Г. В. Нерода и Ю. Г. Нерода. Необычность монумента заключается в смелом применении авторов привычных художественных форм в совершенно новом архитектурнопространственном контексте.

В таблице 1 представлена классификация объектов культурного наследия на территории Республики Бурятия.

Таблица 1. Объекты культурного наследия Республики Бурятия

№	Город, район	Архе ологи я	история		Архитектура и градостроитель ство		искусство		всего
		Фед.	Фед.	Рег.	Фед.	Рег.	Фед.	Рег.
1.	г. Улан-Удэ
	Советский	1	3	28	4	159	1	1	197
	Железнодорожный	-	-	11	1	6	-	-	18
	Октябрьский	-	2	8	-	9	-	1	20
Итого по г. Улан- Удэ		1	5	47	5	174	1	2	231
2.	Баргузинский	51	-	19	-	5	-	-	75
	г. Баргузин	-	1	6	-	6	-	-	13
Итого по Баргузинскому р-ну		51	1	25	-	11	-	-	88
3.	Баунтовский	39	-	11	-	-	-	-	50
4.	Бичурский	53	-	47	-	2	-	-	102
5.	Джидинский	107	-	31	-	1	-	-	139
6.	Еравнинский	29	-	16	-	-	-	-	45
7.	Заиграевский	26	-	25	-	2	-	-	53
8.	Закаменский	12	-	25	-	-	-	-	37
9.	Иволгинский	38	-	18	-	2	-	-	58
10.	Кабанский	6	-	55	1	7	-	-	69
	г. Бабушкин	-	2	9		-	-	-	11
Итого по Кабанскому р-ну		6	2	64	1	6	-	-	80
11.	Кижингинский	13	-	21	-	-	-	-	34
12.	Курумканский	12	-	13	-	-	-	-	25
13.	Кяхтинский	117	-	29	-	2	-	-	148
	г. Кяхта	-	4	32	4	31	-	-	71
Итого по Кяхтинкому р-ну		117	4	61	4	33	-	-	219
14.	Мухоршибирский	20	-	31	-	5	-	-	56
15.	Муйский	7	-	-	-	-	-	-	7
16.	Окинский	5	-	7	-	5	-	-	17
17.	Прибайкальский	13	1	16	1	10	-	-	41
18.	Северобайкальский	50	-	18		-	-	-	68
19.	Селенгинский	84	-	18	1	2	-	1	106
	г. Гусиноозерск	-	-	1	-	-	-	-	1
	с. Новоселенгинск	-	3	4	-	8	-	-	15
Итого по Селенгинскому р-ну		84	3	23	-	10	-	1	122
20.	Тарбагатайский	26	-	25	-	7	-	-	58
21.	Тункинский	13	-	25	-	5	-	-	43
22.	Хоринский	32	-	22	-	1	-	-	55

Итого без археологии		16	571	12	275	1	3
Итого археология	754
Итого								878
Всего недвижимых памятников согласно государственному списку								1632

Итого объектов культурного наследия (памятников истории и культуры): 1632, из них федерального значения: 783

регионального значения: 849, в том числе:

памятников архитектуры: 287, из них:

федерального значения: 12, регионального значения: 275, памятников истории: 587, из них:

федерального значения: 16, регионального значения: 571, памятников искусства: 4, из них:

федерального значения: 1, регионального значения: 3, памятников археологии федерального значения: 754.

Как видим, памятники истории и культуры Республики Бурятия составляют весомую долю в культурном наследии страны. Поэтому основная задача нашего поколения видится в том, чтобы всемерно содействовать сохранению и приумножению культурного наследия республики, и в целом России, восстановлению и укреплению духовно-нравственных основ общества, возрождению национальной культуры. Заботясь о наших потомках, мы должны не уничтожать, а сохранять сокровища, полученные от ушедших поколений.

Список литературы Историко-культурное наследие Республики Бурятия

Кулемзин, А. М. Охрана памятников как социально-историческое явление // Проблемы охраны и использования историко-культурного наследия Сибири: cб. науч. тр. - Кемерово, 1996. - С. 5.
Петербургская стратегия сохранения наследия / Правительство Санкт-Петербурга, Ком. по гос. контролю, использованию и охране памятников истории и культуры. - СПб., 2005. - 40 с.
Измеряя пространство эпох / А. Громова [и др.]. - 2-е изд., доп. - Улан-Удэ: ПРОФИ, 2011. - 256 с.
Историко-культурный атлас Бурятии. Основной том. - М.: Дизайн. Информация. Картография, 2001. - 606 с.
Шмулевич М. М. Троицко-Селенгинский монастырь / М. М. Шмулевич. - Улан-Удэ: Бурят. кн. изд-во, 1982. - 64 с.
Демин Э. В. Посольский монастырь на Байкале: исторические материалы / Э. В. Демин. - Улан-Удэ: [б. и.], 2002. - 107 с.
Тебя называли Верхнеудинск // Сокровища культуры Бурятии. - СПб., 2002. - С. 150-161. - (Наследие народов Российской Федерации; № 1). Государственные символы Российской Федерации и ее субъектов: историко-художественное наследие регионов: справочник. - М.: НИИЦентр, 2008. - 184 с.

Статья научная