Из истории развития образовательных дошкольных учреждений

В историческом развитии образовательные дошкольные учреждения прошли путь от приюта до многофункциональных воспитательно - образовательных уч реждений , статус которых устанавливается с введением программных докумен тов .

Появление и становление детских дошкольных учреждений до 1917 года можно разделить на три этапа .

Первым можно считать момент появления в России первых дошкольных уч реждений – детских садов ( в 1859 г . в Гельсингфорсе ). В это время общественное воспитание рассматривалось как лучшая альтернатива по отношению к се мейному воспитанию . Детские сады открывались частными лицами , были плат ными и дорогими , следовательно , были по карману только обеспеченным роди телям . При этом они должны были дополнить семейное воспитание и стать свя зующим звеном между семьей и школой .

Однако практика появления первых детских садов вследствие обилия скучно го материала , мертвой учебы элементов грамоты , счета , письма и иностранных языков породила в обществе много толков . Появились возражения против целе сообразности детских садов : они не соответствовали русской природе , делали процесс воспитания механическим , доступным лишь для богатых и т . д . С конца XIX века стали функционировать курсы по подготовке семейных воспитатель ниц и руководительниц детских садов . Но , вероятно , время для общественно воспитательных учреждений еще не пришло , и детские сады в этот период не привились .

Вторым этапом становления детских садов в России можно считать годы до февральской революции 1905 года . В этот период обострилась борьба за реаль ное направление школьного образования , произошли оживление учебно - воспи тательной работы , в содержании и в методах занятий , введение в общий курс систематического физического образования , возникла необходимость резкого разграничения семейного и школьного воспитания, укрепления и рационализа-ции воспитательных функций семьи. Наиболее характерным требованием пе дагогической мысли в области воспитания явились индивидуализация и се мейно - трудовой принцип .

Самым видным идеологом педагогики данного периода был П . Ф . Лесгафт . Он признавал необходимость общественно - воспитательных учреждений ( дет ских садов ) для малолетних детей необеспеченных классов . Приютить детей , уничтожить их тягу к улице , привить доброту и любовь к труду – таковы были задачи первых народных детских садов . Филантропия в деле дошкольного вос питания имела классовые основы . Перед народными детскими садами и ясля-ми - приютами стояла весьма существенная задача общественного воспитания - внушить ребенку с раннего возраста заповеди , молитвы , чинопочитание . Рели -22

гиозно - патриотическое содержание занятий , вытекавшее из основ православия , самодержавия и национализма , составляло основной дух филантропических уч реждений . В то же время в практике детских садов постепенно был вытеснен фребелизм , оживилось содержание занятий . Предметные уроки , рассказывание , чтение доступных детскому пониманию статеек , свободные игры – все это было значительным шагом вперед по сравнению с практикой детских садов прошлого периода .

С целью объединения родителей , педагогов и врачей в общем деле воспита ния и обучения детей , обмена мыслями по данному поводу , педагогической ли тературой в этот период стали возникать родительские и семейно-педагогичес-кие кружки и общества.

Третьим этапом можно считать период с 1905 до 1917 года . Под влиянием развития естественных наук , расширения сферы применения эксперименталь ных методов исследования устанавливается взгляд на личность ребенка как на самодовлеющее целое . Дошкольное воспитание в этот период впервые выдвига ется как проблема в общей системе народного образования ; народные детские сады рассматриваются как основа народной школы и составной элемент в реор ганизации общества . « Свободное воспитание » как ключ к прочной и устойчивой организации общественного строя на новых началах , процесс выработки с ран них лет творческой индивидуальности , цельной гармонической личности сос тавляет основной педагогический принцип на данный период .

В целом этот период характеризуется тем , что дошкольное воспитание не кон тролировалось государством и носило стихийный характер . Это объясняется прежде всего тем , что на него не было социального заказа , оно осуществлялось не в интересах общества , а скорее в интересах конкретных семей , добровольно отдающих детей в детские сады . Организация большинства детских садов в ви де семейных клубов делала взаимодействие семьи и дошкольного детского уч реждения естественным , само собой разумеющимся . Однако это взаимодействие в то время не приобретало общегосударственного масштаба , а осуществлялось на уровне отдельных семей .

После Октябрьской революции дошкольное воспитание получило в СССР та кое широкое развитие , как ни в какой другой стране мира , став делом государ ственной важности . Впервые государство взяло « дошкольное дело » под свой кон троль . Целями повсеместного создания детских садов и яслей были воспитание членов социалистического общества – общества нового типа ; освобождение жен щины , уменьшение и уничтожение ее неравенства с мужчиной , создание для женщины возможности зарабатывать и пополнять бюджет семьи . В советское время основным типом дошкольного учреждения был детский сад .

Первый Всероссийский съезд по дошкольному воспитанию (1919 г.) выдвинул задачи социального воспитания в связи с новыми формами общественной жизни: учреждения дошкольного воспитания должны способствовать переустрой -ству старой семьи, установлению единых задач семейного и общественного воспитания; дошкольное воспитание должно осуществлять единые со школой задачи и воспитывать граждан Советской республики, будущих членов коммунистического общества; основным типом дошкольного детского учреждения должен быть детский сад - очаг с длительным сроком пребывания в нем детей, что- бы помогать делу раскрепощения женщины и эффективнее осуществлять всестороннее развитие детей.

Эти положения отражают тенденции дошкольного воспитания в первые годы установления Советской власти . Если до революции основной целью дошколь ного воспитания было гармоничное развитие ребенка , а само воспитание осу ществлялось по желанию родителей , которые отдавали детей в дошкольные дет ские учреждения , то после революции целью дошкольного воспитания стало воспитание прежде всего гражданина Советской республики .

Дальнейшее развитие идеи противодействия общественного воспитания се мейному получили в трудах А . С . Макаренко . Рассматривая воспитание как ши рокий социальный процесс , он анализировал условия , определяющие успеш ность нравственного воспитания детей в семье , и на конкретных примерах , об ращаясь непосредственно к родителям , показал влияние родительского автори тета , всего уклада семейной жизни на успешность воспитательного воздействия на ребенка .

В этот период семейное воспитание могло противодействовать общественному еще и потому , что далеко не во всех семьях смена общественного строя была вос принята положительно и влияние таких семей на детей было не таким , каким его хотелось бы видеть руководителям дошкольного воспитания .

Практически до 80- х годов проблема противодействия дошкольного детского учреждения семье уже не ставилась , но тем не менее основная тенденция – стремление подчинить семью влиянию дошкольного детского учреждения - со хранялась . Глобальной целью воспитания детей по - прежнему было воспитание в первую очередь члена общества , поэтому более правильным с точки зрения об щества воспитанием являлось общественное , а не семейное , следовательно , се мья должна была играть подчиненную роль по отношению к дошкольному дет скому учреждению . Семья , таким образом, по - прежнему рассматривалась не как субъект сотрудничества, а скорее как объект воздействия со стороны до -школьного детского учреждения, и эта точка зрения прослеживается в докумен тах советского периода относительно дошкольного образования .

К началу 90- х годов эта позиция смягчилась . Так , в Положении о детском дошкольном учреждении говорилось , что оно « в тесном содружестве с семей осу ществляет гармоническое развитие и коммунистическое воспитание детей дош кольного возраста , успешную подготовку их к обучению в школе » [ Бюллетень нормативных актов … 1985]. В « Типовой программе обучения и воспитания де тей в детском саду » о целях дошкольного воспитания говорится следующее : « Об щественное дошкольное воспитание , являясь частью общей системы народного образования , призвано в тесном сотрудничестве с семьей заложить основы личности ребенка , осуществить коммунистическое воспитание детей дошкольно го возраста и подготовку их к школе » [ Типовая программа ... 1984].

В этот период в педагогической литературе семья рассматривается уже как фактор не только отрицательного, но и возможного, при правильной организации воспитания, положительного воздействия на личность ребенка. Так, идеи взаимодействия семейного и общественного воспитания развивались в работах В.А. Сухомлинского. Он писал, что в дошкольные годы ребенок почти полностью идентифицирует себя с семьей, открывая и утверждая себя и других лю- дей преимущественно через суждения, оценку и поступки родителей. В.А. Су-хомлинский подчеркивал, что задачи воспитания могут быть успешно решены в том случае, если школа поддерживает связь с семьей, между воспитателями и родителями установились отношения доверия и сотрудничества.

Дальнейшее изменение в характере взаимодействия семьи и дошкольного детского учреждения произошло в 90- е годы и было связано с реформой образо-вания , которая отразилась и на системе дошкольного воспитания . Изменение государственной политики в области образования повлекло за собой признание положительной роли семьи в воспитании детей и необходимости взаимодей ствия с ней . Так , в Законе РФ « Об образовании » 1997 года говорится , что « Госу дарственная политика в области дошкольного воспитания основывается на сле дующих принципах : гуманистический характер образования , приоритет обще человеческих ценностей , жизни и здоровья человека , свободного развития лич ности , воспитание гражданственности , трудолюбия , уважения к правам и свобо дам человека , любви к окружающей природе , Родине , семье ». Здесь , в отличие от юридических документов предыдущих лет , уже не просто декларируется тес ное сотрудничество с семьей в целях воспитания гражданина коммунистическо го общества , а воспитание уважения к семье признается одним из принципов об разования , то есть семья из средства педагогического воздействия на ребенка превращается в его цель .

Таковы современные тенденции развития дошкольного воспитания в России . Характерно , что плюралистичность дошкольного воспитания в России обеспечи вает возможность применения многих моделей дошкольного воспитания , в том числе и тех , которые разработаны и применяются в зарубежной педагогике .