Изменения в высшей школе в постреволюционный период

Февральская революция была воспринята академическим сообществом России не только как событие, открывшее путь демократическому преобразованию необъятной страны, сколько преобразованию высшей школы. На стачках, собраниях и конференциях вновь стали поднимать университетский вопрос. В сфере образования необходимы были реформы.

Студенчеству в революции 1917 года отводилась если не главная, то центральная роль. Как представителю интеллигенции, студенчеству отводилась роль наставников и вождей в среде пролетариата и крестьянства. Через разнообразные кружки, землячества и кассы взаимопомощи проводилась работа по политизации интеллектуальных сообществ. В этих сообществах поднимались вопросы о демократическом и социалистическом преобразовании существующего политического строя. В некоторых студенческих сообществах высказывались довольно радикальные мысли, в итоге приведшие либо к каторге (создание радикальных террористических группировок), либо к созданию полнокровных политических партий.

Волнения, охватившие всё российское общество в феврале 1917 года, не обошло стороной студенчество. «Значительная часть студенчества – выходцы из дворянской среды, из буржуазии, дети высших чиновников и купцов, так называемые “академисты” – встретила объявление войны с восторгом, заявляла о своей готовности встать на защиту отечества. Антивоенные настроения были распространены среди меньшей, но самой активной части студенчества, которую составляли дети рабочих, крестьян, мещан, мелких торговцев и учителей» [2, с. 102-106]. Студенты поделились на группы: тех, кто принимал активное участие в революции; тех, кто продолжал учиться невзирая на творившуюся сумятицу вокруг; пассивных участников, которые одобряли революционные действия и отсиживались дома, их мы назовем сочувствующими и тех, для кого революция – это величайшее зло, которое в привычный уклад жизни внесет значительные изменения, не обязательно отрицательного характера.

Клич «В народ!» брошенный революционно настроенному студенчеству возымел действие с негативным для научного знания последствиями. Студенты приостановили учебу и пошли в деревню бороться с невежеством народа, работая над спонтанно возникшем проектом «просвещения». И здесь возникает вопрос – к какому просвещению может прийти общество, если оно будет получать знания от недоучек? Само рвение «уйти в народ» похвально, но в середине учебного года прерывать, даже ради столь высокой миссии обучение будет всегда вызывать нарекание и непонимание со стороны академического сообщества. Статистических данных о грамотности населения за предшествующий 1917 году и постреволюционный периоды нет, но есть данные, полученные годами ранее, отражающие грамотность населения России в цифрах. «По данным подворных переписей 12 губерний, произведенных преимущественно в 19101913 гг., грамотных среди сельского населения оказалось 24,0%. В этих же губерниях среди сельского населения в 1897 г. было учтено 17,8% грамотных (рост по сравнению с 1897 г. на 6,2%). Процент грамотных среди городского населения за эти же годы увеличился примерно на 20%. Общий процент роста грамотности определяется в 34,8%. Принимая во внимание, что грамотность всего населения России в 1897 г. составляла 21,1%, мы исчисляем грамотность населения для 1910-1913 гг. примерно в 28,4%. Но данные подворных переписей относились главным образом к 1910-1913 гг., а частью даже к 19081909 гг. Поэтому процент грамотности для 1913 г. следует повысить примерно до 30%, а для населения России в возрасте от 8 лет и старше он может быть исчислен в 38-39%» [1]. И несмотря на прерванные занятия ради столь благого дела, как борьба с невежеством и безграмотностью, благодаря студенческому рвению и новым реформам в образовании после революционных реорганизаций, процент безграмотности в России стал стремительно снижаться.

После свержения монархии кровавым путем и установлением нового политического режима, реформы затронули систему высшего образования. В университеты стали принимать всех желающих. Если до 1917 года в них учились представители дворянства, интеллигенции и буржуазии, то после революции двери университетов были открыты для пролетариата и крестьян. Что немаловажно, стали принимать и женщин, которые в своем большинстве хотели получать полноценное высшее образование, а не только довольствоваться женскими курсами, которые никоим образом не приравнивались к университетскому диплому. Вследствие чего женщины интеллектуалки покидали Россию для поступления в университеты Европы. Это обстоятельство заставило министерство образования пересмотреть свою позицию в отношении женщина – университет – специалист и в конце XIX века Бестужевские курсы признали высшим учебным заведением. Школу отделили от Церкви, ввели смешанные классы, где мальчиков и девочек стали обучать совместно, а всем же гражданам от восьми до 50 лет предписывалось пройти обязательное обучение основам наук.

В университеты стали поступать учащиеся с 16 лет, были полностью исключены вступительные экзамены и принимали всех желающих. Из-за устранения гимназий после 1917 года появился большой пробел в знаниях, получаемых между школой и университетом. Этот разрыв в знаниях начали заполнять системой рабфаков.

После победы в февральской революции В.И. Ленин вынес предложение на рассмотрение о бесплатном образовании в высших учебных заведениях, а также полном снабжении учащихся учебной литературой и одеждой за счет государства. Подобное предложение было реализовано в полной мере. Если до буржуазной революции обучение в высшей школе было платным и лишь некоторые студенты учились за счет государства, то после революции и установления коммунистического режима обучение в стране становится повсеместно бесплатным.

Революционные преобразования 1917 года изменили не только облик страны. Затронув систему образования, произошедшие изменения в дальнейшем благоприятно сказались как на научном знании, так и грамотности населения. Образование молодежи было нацелено на гармоничное развитие личности, реализуемое не только через науку, но также через систему трудовых школ. Негативными чертами в подобных изменениях были партийный подход и господство коммунистической идеологии, борющейся с любым инакомыслием в обновленном обществе.