Изучение деятельности выдающихся представителей финно-угорского мира в современном образовательном процессе

Культура каждого народа, этноса неразрывно связана с именами выдающихся деятелей истории, науки, искусства, философии и т. д., вызывающих восхищение, остающихся в исторической памяти как символы национальной гордости. Культ «лучших людей», являющийся выражением самосознания каждой культуры и ее высшим смыслом, придает ей национальную самобытность, подчеркивает ее специфику. В то же время личностное измерение культуры способствует интенсификации межкультурного диалога.

В современной культурологии складывается новое направление — «историческая персонология», интерпретирующая общество как «град человеческих личностей», человека — как субъекта культуры, ее творца. Именно духовно-творческая элита, выдвигающая антропологический тип «культурный лидер», персонифицирует и формирует ценностные составляющие этнического самосознания, создает его основные идеологемы.

Сегодня оказывается важной и перспективной персоналистская парадигма образовательного процесса. При изучении культуры любого этноса необходимо показать ее вершинные, наиболее яркие, личностные, проявления, «насытить» образовательный материал образами личностей, представляющими культурную вертикаль и обладающими нравственным авторитетом, одинаково признаваемым всеми слоями и группами социума. В связи с этим представляется необходимым включение в образовательный процесс финно-угорских вузов курса «Выдающиеся представители

Издание статьи осуществлено при финансовой поддержке Минобрнауки РФ в рамках госзадания. Проект 6.6254.2011 «Исследование современных процессов и тенденций развития в культуре финно-угорских народов России».

Межкультурное и межэтническое взаимодействие ...                  173

финно-угорского мира». Для мордовской культуры в референтной роли духовных лидеров оказываются скульптор С. Д. Эрьзя, ученые М. Е. Евсевьев, М. Т. Маркелов и др. Пример их жизни и деятельности открывает богатый креативный ресурс, обеспечивающий позитивное принятие своей этничности, «укорененность» в национальной культуре, готовность к реализации ее лучших традиций, формирование общественной солидарности в финно-угорском мире, а также развивающий элитарные качества личности, что необходимым для воспроизводства национальной элиты.