Изучение структурной системы современного костюма по бурятским мотивам

Костюм, как народный, так и современный, представляет собой некую информационнознаковую систему. Изучение данной системы, достаточно устойчивой в силу организации его частей в целостную форму [1], позволяет определить характер взаимоотношений составляющих этой системы и ее структуру.

Основными материально-пространственными проявлениями и характеристиками различных изделий являются, как известно [2], их структура и внешняя поверхность. При этом роль структуры – конструктивного устройства изделия – в формообразовании костюма является ведущей, а его внешней оболочки – соподчиненной, но активной и важной.

Структура любого предметного объекта, лишенная материальных свойств, представляется совокупностью символов и знаков [3]. Логическая и эстетическая взаимосвязь отдельных частей и символов с целым составляет основу, стержень системы исследуемого костюма. Виды этих взаимосвязей различны и множественны, исходя из конкретных условий существования и конкретного костюма, но в целом из них можно выделить основные, определяющие типы. Причем каждый из них предполагает развитие последующего типа связи.

Изучение символики современного костюма невозможно без анализа его творческого источника, в данном случае народного костюма. Символика народного костюма – важная составляющая национальных традиций. Зафиксированная таким образом социально значащая информация обеспечивает не только развитие самого костюма, но и в значительной мере жизнеспособность всей нации.

Традиционный костюм бурят наряду с защитной функцией удовлетворял разнообразные социальные нужды человека. Благодаря своей символической нагруженности костюм, будучи материальным произведением, мог выполнять функции, присущие феноменам духовной культуры. Связь предметов по функциональному назначению является первым звеном в цепи различных взаимоотношений в системе костюма.

Многообразие символов и вариантов их объединения непосредственно связано с назначением костюма. Так, в народном костюме можно отметить, что при переходе от повседневного костюма к праздничному наряду, а также от праздничного одеяния к обрядовому костюму активно возрастала роль знаковых функций. Вместе с тем на задний план отходила практическая функция: в праздничном костюме ей принадлежала второстепенная роль, а в обрядовом практические свойства отдельных элементов вообще не принимались во внимание. Отличие состоит в соотношении практичности и знаковости, присутствующих и на уровне отдельных свойств компонентов костюма.

Наименее информативными в системе костюма являются конструктивные особенности – крой, силуэт, пропорции одежды.

а

в

Рис. 1. Геометрические структуры моделей современной женской одежды по бурятским мотивам

Они стабильны не только в пределах одного этноса, но и имеют немало близких черт в соседних и даже достаточно удаленных географически народов. Особенности же декоративнохудожественного оформления одежды более открытые для воплощения (в рамках традиций) личных желаний и вкусов. Поэтому декоративно-художественные приемы достаточно многообразны не только в историческом, но и в территориальном плане и способны выступать символами широкого круга духовных ценностей.

Использование одного символа в костюме связано с применением другого. Каждый из них выполняет свою определенную функцию и помогает осуществлению функции другого символа, но все они объединены в одной системе практического действия человека. Взаимодействие символов продиктовано их смысловым содержанием. Отсюда вытекает функциональная взаимосвязь символа и отдельного элемента костюма. Содержание каждого предмета не замыкается внутри себя, а, наоборот, раскрывается полнее в совокупности - их взаимосвязей, взаимоотношений. С одной стороны, они объединены своим практическим назначением, единым стилевым решением, а с другой - общим семантическим значением. Объединяются они между собой и в цветовом, и в орнаментальном решении. Формы предметов в ансамбле то пластически сопоставляются друг с другом, выявляя свои контрасты, то сближаются, подчеркивая единый принцип их формообразования. В решении всего комплекта функциональная логика и художественная логика сопутствуют друг другу, тем самым выражая единство практического и художественного назначения данных предметов.

Структурное изображение костюма состоит из простых симметричных геометрических фигур: прямоугольника, овала и трапеции. Разновидностью трапеции в геометрии считается треугольник, встречающийся в форме бурятских головных уборов. Три основных элемента формы костюма имеют соответствующие смысловые значения и унификационную связь через свои основные параметры [4]:

• -    окружность (овал) - это фигура, которая замыкает на себя другие фигуры во всех комби -нациях, стараясь их как бы удержать, не допустить распадение композиции на отдельные элементы;

• -    треугольник (трапеция) - фигура с сильно выраженным направлением положений на плоскости и активно влияющая на направленность всей комбинации фигур;

• -    прямоугольник - относительно спокойная фигура, но ее различия в соотношениях сторон позволяют четко выявлять, направлять и удерживать композиционную структуру фигур, сдерживая при этом активность круга и особенно треугольника.

Рис. 2. Геометрическая структура модели современной женской одежды по бурятским мотивам

В силу того, что костюм является знаково-символической системой, проектировщику полезно знать семантическое значение геометрических элементов. Две фигуры (прямоугольник и трапеция) состоят из четырех линий, а числу «четыре», как известно, отводится основополагающая роль в философских и космогонических концепциях: четыре стороны света, четыре стихии. Круг символизирует вечность, бесконечность, представляет небесную сферу в противоположность конечному квадрату Земли, Вся живая и неживая природа округлая, а то, что создано руками человека, может быть треугольной, квадратной, прямоугольной и т.д. [5]

Как правило, в чистом виде в структуре костюма указанные элементы практически не встречаются, в костюме зачастую присутствует сочетание двух, трех элементов различной формы. В работах [5, 6] представлены возможных структурных сочетаний стана и рукава современного женского костюма по мотивам бурятского народного костюма. На практике структурное сочетание и основных элементов гораздо сложнее и разнообразнее (рис. 1 и 2), соответственно сложнее семантическое значение всей структурной системы.

Например, на рисунке 1а круг воротника вместе с треугольниками концов воротника стягивает всю активность в центр композиции, создавая систему, устойчивость которой усиливается нижней трапецией. Овал головного убора, в свою очередь, в силу меньшего размера сдерживается прямоугольником полей. Сочетание овала и прямоугольника в головном уборе и стане костюма создает ритмичность форм.

Три прямоугольные формы стана и рукавов в системе костюма на рисунке 1б, на которых покоятся круги воротника и головной убор , создают почти монументальную композицию. Сочетание фигур в ней повторяет семантику структуры народного бурятского костюма : над четырехугольником Земли - небесная сфера. Треугольники головного убора, символизируя космическую устремленность, несколько облегчают тяжеловесность полученной системы .

Неустойчивость структурной композиции на рисунке 1в не столь очевидна. Нижний овал стана несколько условен, так как складывается из множества трапециевидных форм отделки. В композиции на рисунке 1г направленность активности овалов сверху вниз, и такая же направленность трапеции и треугольников к центру системы снизу вверх создает вполне уравновешенную систему.

Во всех структурных системах на рисунке 1 присутствует овал, который, как отмечено [5], не является доминирующим в структуре народного бурятского костюма. Этническая принадлежность костюмов, разработанных И. Сарапуловым, Н. Тогочиевой и другими бурятскими модельерами, определяется формой головных уборов, удлиненной (до середины ладони) трапецией рукавов, орнаментальной вязью и другими элементами отделки.

Структурные элементы, группируясь в ансамбль, вступают во взаимоотношения не только между собой, но и с окружающей средой и предметами. Например, на структурной схеме модели рисунка 2 видно, что элементы тесно увязаны с фигурой девушки. Ювелирные украшения, образующие свою геометрию (на рисунке она обозначена штриховыми линиями), собирают систему в единое целое.

Таким образом, изучение взаимосвязи упомянутых элементов в структуре современного костюма по народным бурятским костюмам позволит выявить наиболее устойчивые и потому более рациональные сочетания для разработки новых, конкурентоспособных моделей одежды, пригодных для промышленного внедрения.