Ящерица и лягушка в народных верованиях русских и коми в Западной Сибири: сравнительный анализ мифологических образов

На основе полевых материалов проведен сравнительный анализ мифологических представлений о ящерице и лягушке у русских и коми, проживающих в Западной Сибири. В народных верованиях славян лягушка и ящерица, как и другие хтонические существа, относятся к «гадам» по своей природе. У коми они считаются носителями скверны «пеж», которая может передаваться как зараза. При этом в верованиях коми отмечается контрастное противопоставление ящерицы и лягушки. Лягушка является почитаемым и оберегаемым животным, которое нельзя убивать. Отношение к ящерице резко негативное. Ее считают сакрально нечистым и вредным существом, к которому опасно даже прикасаться. Ящерице приписывали способности проникать в тело человека и рожать там детенышей, грызть внутренние органы, вызывать истерические состояния (кликушество). Увидеть ящерицу считалось плохой приметой, знаком скорой смерти близкого родственника. Встретив ящерицу, старались ее убить и высушить труп на солнце. Очевидно, у коми сохранились отголоски архаичных представлений о ящерице как о пожирателе солнца. У русских представления о лягушке и ящерице амбивалентны и в целом совпадают с общеславянскими верованиями. В образе лягушки ярко выражена женская символика, семантика деторождения, плодовитости. У коми и у русских сохранились реликты представлений о том, что ящерица и лягушка могли быть воплощением души умершего. В этих животных превращались ведьмы, отбирая молоко у чужих коров, насылая порчу. Душа колдуна, ведьмы представлялась в виде змеи, лягушки, ящерицы и в момент смерти хтоническая сущность выглезала из горла. Считалось, что убийство лягушек и ящериц влияет на погоду, таким способом вызывали дождь. Отмеченные различия в целом могут указывать на большее содержание архаических черт в верованиях коми, что можно объяснить, в частности, более поздней христианизацией этого народа.