Языковая оценка и её структура

Учёные по-разному подходят к определению сути понятия «оценка»: в философском, логическом, психологическом и лингвистическом планах. В философии оценка неразрывно связана с понятием ценности. Античных мыслителей волновали проблемы смысла жизни, добра, счастья. Аристотель положил начало обсуждению проблемы ценностей, выделив благо, счастье и удовольствие в противоположность дурному, неудаче, страданию. В логике оценка понимается как «суждение о ценностях». В лингвистической литературе разработана теория оценки, опирающаяся на логическую теорию (Арутюнова Н.Д., Вольф Е.М.). Семантическую категорию оценки правомерно считать отражением логической хотя бы на том основании, что она подразумевает «ценностный аспект значения языковых выражений», который можно интерпретировать как «А (субъект оценки) считает, что Б (объект оценки) хороший / плохой». Оценка, таким образом, является результатом сложного отражения объективного мира с точки зрения его ценностного характера, добра и зла, пользы и вреда.

Ценность как «всякий предмет любого интереса, желания, стремления» шкалируется в диапазоне «безразличного», «хорошо» или «плохо», либо «больше нормы / меньше нормы» (Ивин А.А., Телия В.Н.).

С.С. Хидекель и Г.Г. Кошель рассматривают положительную и отрицательную оценки как полярные, предполагающие некую нулевую оценку, которая выступает в качестве точки отсчёта при оценочной квалификации объекта. При таком подходе классификация языковых оценок предстаёт в виде шкалы с тремя основными делениями (+, 0, –), где нуль обладает значимостью.

Учёные, занимающиеся проблемой оценки, в большинстве своём сходятся в том, что оценочное значение представляет структуру.

Структура оценки рассматривается в трудах по логике. А.А. Ивин выделяет 4 компонента в структуре оценки: субъект, предмет, характер и основание.

Под субъектом некоторой оценки понимается лицо (или группа лиц), приписывающее ценность некоторому предмету путём выражения данной оценки.

Предметом оценки считают оцениваемые объекты. При широком понимании «любой объект, попадая в сферу оценочной деятельности субъекта, может, так или иначе, оказаться небезразличным для оценки» (Вольф Е.М.). Н.Д. Арутюнова ограничивает оцениваемую действительность теми компонентами и параметрами, которые охватывает идеализированная картина мира. В соответствии с этим «оценивается то, что нужно (физически и духовно) Человеку и Человечеству». И, напротив, «всё, что лежит вне этого круга, не подлежит оценке».

Характер оценки связан с различением абсолютных и сравнительных оценок: хороший, лучший, плохой . Они различны по характеру сравнения, ими выраженного. Абсолютная оценка содержит имплицитное сравнение, основанное на общности социальных стереотипов, в то время как сравнительная оценка основана на сопоставлении объектов друг с другом. В связи с этим характер абсолютной оценки определяется тем, расценивается ли предмет как «хороший», «плохой» или «безразличный», а характер сравнительной оценки - тем, расценивается ли предмет по отношению к другому как худший, лучший или равноценный.

Четвёртым компонентом является основание, т.е. позиция или доводы, склоняющие субъектов к одобрению, порицанию или выражению безразличия в связи с разными вещами: пригодный - непригодный (утилитарное основание), красивый - некрасивый (эстетическое основание).

Таким образом, оценка - это логико - семантическая категория, соотносимая с аксиологической шкалой «хорошо / плохо». В соответствие с этим можно определить оценку как положительную или отрицательную характеристику предмета, связанную с признанием или непризнанием его ценности с позиций определённых ценностных критериев.