Элементный анализ остатков серебряного покрытия железных изделий из археологических памятников енисейских кыргызов

В период развитого средневековья на территории Южной Сибири различные категории изделий из металла декорировались с помощью разнообразных технологий и технических приемов, среди которых литье, кузнечная ковка, штамповка, гравировка, инкрустация, золочение. Своеобразной «визитной карточкой» населения степной части Среднего Енисея служили предметы, изготовленные из черного металла и украшенные оригинальным растительным и геометрическим орнаментом. Л.А. Евтюхова отмечала, что кыргызские мастера по металлу владели разнообразными приемами работы «как над простым железом, так и над драгоценными металлами» [1948, с. 101]. Особое внимание уделялось поясной гарнитуре всадника и снаряжению коня. Благодаря кремации умерших большинство изделий из состава погребального инвентаря в процессе археологизации менее подвержено коррозии и хорошо сохраняет как свою форму, так и отдельные элементы орнамента. Однако представить их изначальный внешний вид можно лишь на основе гипотетических художественных реконструкций, поскольку в силу особенностей все того же погребального обряда теряется такой важный элемент декорирования, как инкрустация и покрытие железных предметов драгоценными металлами [Митько, 2010].

Характерной особенностью железных предметов из кыргызских погребений является наличие микрочастиц светлого металла, прикипевших к поверхности. Одним из первых исследователей, связавших их наличие с технологическими приемами кыргызских кузнецов и ювелиров, была Л.А. Ев-тюхова. Она отметила, что для создания инкрустированного рисунка на железном изделии сначала на его поверхность наносился узор, а затем в бороздки закладывалась узкая серебряная полоска. После этого поверхность заковывалась молотком, в результате чего края серебряной полоски зажимались железом [Евтюхова, 1948, с. 98].

Изучение предметных коллекций культуры енисейских кыргызов позволяет предположить, что данный технологический метод был не единственным. Различные способы серебрения железных изделий в этнографическое время зафиксированы у тюрко- и монголоязычных народов Сибири и Средней Азии. Для техники серебрения в Забайкалье характерны насечение поверхности пластины сеткой, обработка поверхности штампом, нанесение листового и ленточного серебра. В Тыве были распространены насечение квадратных углублений, насечение поверхности пластины сеткой, обработка поверхности штампом и покрытие листовым серебром. Близкие технические приемы использовали хакасские мастера, а казахские на-314

ряду с этим умели закреплять серебряную проволоку на узоре, нанесенном на железный предмет [Павлинская, 1984].

Насколько нам известно, однозначное определение частиц светлого металла в качестве остатков серебра никем из исследователей не ставилось под сомнение, хотя отдельные публикации, посвященные качественному анализу микрочастиц серебра на типологически и функционально различных кыргызских железных изделиях, отсутствуют.

Для определения технологических приемов серебрения в изготовлении основных категорий конского снаряжения и поясных украшений из железа в качестве первого этапа исследования нами был проведен элементный анализ частиц серебра. Для этого были просмотрены более 300 артефактов из кыргызских могильников Эйдиктыр-кыр, Шигрей-1, Мутная-1, Коя-1, Кайбалы-1, расположенных в степной части Среднего Енисея и Усин-ской долины в Западных Саянах, а также случайные находки, обнаруженные на берегах р. Енисей. Из них были отобраны 52 изделия с однотипными визуально хорошо идентифицируемыми фрагментами светлого металла, имеющими округло-выпуклую форму. Для всех них характерно дисперсное расположение на поверхности, при этом максимальное количество может составлять от 5 до 10 на 1 см2. Диаметр, как правило, менее 1 мм, лишь отдельные экземпляры имеют диаметр до 1 мм или чуть более. По функциональному назначению железные изделия представляют собой поясные фигурные бляхи, обоймы, накладки на луку седла, скобы для подвешивания седельных тороков и для подвесных ремней.

Элементный анализ образцов проводился в отделе геохронологии кайнозоя Института археологии и этнографии СО РАН с применением электронного микроскопа Hitachi TM 3000 (Япония) с энергодисперсионной приставкой Bruker Quantax 70 (Германия) методом элементного анализа на основе энергодисперсионной спектрометрии (ЭДС, EDX). Было проведено по одному измерению фрагментов металла на 7 предметах (образцы № 10, 40, 39, 37, 49, 59, 54). Предварительная обработка или полировка не проводились. Во всех случаях фрагменты металла однозначно идентифицировались как серебряные, содержание серебра не менее 98,8 %.

Таким образом, результаты элементного анализа подтверждают использование серебра для декорирования железных изделий из археологических памятников енисейских кыргызов. Результаты во многом ожидаемые, в отличие от более неожиданного высокого содержания серебра, соответствующего современной метрической 960-й пробе.

По качеству и механическим свойствам серебро на кыргызских изделиях не отличается от чистого серебра, используемого в настоящее время в ювелирном деле для изготовления высокохудожественных изделий.

Полученные данные позволяют выдвинуть следующие гипотезы: для серебрения железных изделий применялось серебро, очищенное и подготовленное по особой, не дошедшей до нас технологии; высокое содержание серебра может быть связано с тем, что во время кремации другие сопутствующие элементы, входящие в сплав, испарялись.

В подтверждение первой гипотезы можно привезти результаты анализов серебра из археологических памятников юга Западной Сибири, которые показывают, что в его составе содержание Ag варьировалось в среднем от 80 до 90 %. При этом встречаются изделия с содержанием серебра 95–98 % [Бородовский, Оболенский, Бабич и др., 2005]. Однако для проанализированных кыргызских изделий эти данные вряд ли могут служить подтверждающим аргументом, поскольку все образцы происходят из разных археологических памятников и относятся к разным хронологическим периодам, включающим предмонгольское и монгольское время.

Вторая гипотеза логически не противоречива и в силу этого более предпочтительна. На погребальных кострах происходила своего рода «окислительная плавка», в результате которой на поверхности железных изделий концентрировался сплав с высоким содержанием серебра. При этом нужно иметь в виду, что температура плавления серебра составляет 960 °С, что намного превышает оптимальную температуру открытого костра. Поэтому можно предположить, что для декорирования серебром железных изделий наряду с методом тауширования могло применяться и амальгамирование. В Южной Сибири в период средневековья с помощью амальгамирования чаще всего покрывали золотом изделия из бронзы [Конькова, Король, 1999; Горбунова, Тишкин, Хаврин, 2008]. Технология серебряного амальгамирования изучена еще недостаточно. Возможно, амальгама состояла не только из соединения ртути с серебром, но включала в себя и дополнительные компоненты, близкие к современной «классической» амальгаме, которые в процессе «окислительной плавки» улетучивались и приводили не к плавлению серебряного покрытия, а к концентрации входящего в его состав серебра в виде мелких каплевидных фрагментов. По сравнению с декорированием железных изделий механическим способом серебряное амальгамирование, как и золотое, предполагает более сложную технологическую цепочку, требующую широкой кооперации, выходящей за рамки домашнего ремесла.