Эстетическое сознание в контексте философии языка
Автор: Хабиров А.Т., Хабибуллина З.Н.
Журнал: Общество: философия, история, культура @society-phc
Рубрика: Философия
Статья в выпуске: 6, 2026 года.
Бесплатный доступ
Статья посвящена осмыслению эстетического сознания как значимой характеристики в формировании духовных ценностей. Представляя собой сложное образование в мире художественного творчества, эстетическое сознание тесно связано с философией языка, так как именно он формирует мировосприятие человека, окрашенное эстетическими переживаниями. Посредством философии языка осуществляется преобразование окружающей среды, создаются новые смыслы. Соответственно, представление о языке как об атрибутивном компоненте духовной жизни человека и общества связано с познанием мира и эстетическим освоением действительности. В статье обосновывается применение «языковой игры» Л. Витгенштейна, семиотической теории Ч.С. Пирса к социально-философскому анализу эстетического сознания. Авторы полемизируют с Р. Шустерманом, представившим концепцию, реабилитирующую массовую культуру как пространство полноценного эстетического опыта, и У. Эко, репрезентировавшим тезис о «пределах интерпретации» как достаточном ограничителе семиозиса. Показывается, что эстетическое сознание представляет собой форму социального семиозиса, систематически деформируемого механизмами замыкания. Предлагается понятие эмансипаторного семиозиса как аналитической и нормативной перспективы.
Эстетическое сознание, массовая культура, социальный семиозис, медиа, философия языка, переживание
Короткий адрес: https://sciup.org/149151518
IDR: 149151518 | УДК: 01.796 | DOI: 10.24158/fik.2026.6.5
Aesthetic Consciousness in the Context of the Philosophy of Language
The article is devoted to the understanding of aesthetic consciousness as a significant characteristic in the spiritual values developing. As a complex formation in the world of artistic creativity, aesthetic consciousness is closely related to the philosophy of language as it is the language that shapes a person’s worldview colored by aesthetic experiences. Through the philosophy of language, the environment is transformed, and new meanings are created. Consequently, the concept of language as an attributive component of human and society’s spiritual life is associated with the understanding of the world and the aesthetic exploration of reality. The article substantiates L. Wittgenstein’s “language game” application and Charles S. Peirce’s semiotic theory to the socio-philosophical analysis of aesthetic consciousness. The authors argue with R. Shusterman who brought forward a concept rehabilitating the mass culture as a space of full-fledged aesthetic experience, and with W. Eco represented a thesis about the “limits of interpretation” as a sufficient limiter of semiosis. It is shown that aesthetic consciousness is a form of social semiosis that is systematically distorted by closure mechanisms. The term of emancipatory semiosis is proposed as an analytical and normative perspective.
