Этнографические музейные собрания Карасукского района Новосибирской области: общая оценка

S.V. Budaeva, L.V. Krikau, I.V. Oktyabrskaya, R.A. Polyanskaya

Institute of Archaeology and Ethnography SB RAS

GENERAL VIEW ON MUSEUM ETHNOGRAPHIC COLLECTIONS OF KARASUK DISTRICT IN NOVOSIBIRSK REGION

46 262 people live in the Karasuk district of Novosibirsk region according to the census of 2010th. Russians significantly predominance. At this moment, Ukrainians, Germans, Kazakhs presents the most significant ethnic communities in addition to Russians in this district. Museum local collections reflect the history and culture of multi-ethnic community. The first museum rooms of local history were organized in schools of Karasuk district in late 1960es. Museumification took course intensively in 1970–1980es. Presently there are 25 museums in its territory. Karasuk museum of local history is lead.

Historical and ethnographic complexes are an integral part of it, and characterize the regional population and the process of its formation from the 18 century to the present. Included to the historical context of the district exploitation, the museum (Russian, Ukrainian, German) complexes permit to reconstruct the image of a unified multi-ethnic community in Karasuk district of Novosibirsk region. They are the basis of a wide popularization, exhibition and excursion activity. The total museum fund of Karasuk district is about 30,000 units in number. Some of this collections have historical and cultural significance in the regionally. The interest in ethnic tradition and reminiscence of ancestors becomes a signifi cant social trend in Karasuk district of Novosibirsk region. Local museums have become socially significant educational and awareness centers since 1990es. They exist and develop as a unified system with the support of Karasuk museum of local history.

По переписи 2010 г. в Карасукском р-не Новосибирской обл. (НСО) проживало 46262 чел., при значительном преобладании русских. Украинцы, немцы и казахи составляли наиболее значимые этнические сообщества района. Историю и культуру этого многонационального сообщества отразили музейные собрания.

К 2015 г. на территории района действовали 25 музеев: ведомственных, школьных и муниципальных. Ведущим является Карасукский краеведческий музей.

Музеефикация района началась в 1960-е гг. Особенно активно она проходила в 1970–1980-е гг., когда вслед за укрупнением деревень, административной реструктуризацией и технической модернизацией аграрного производства началась трансформация культуры жизнеобеспечения. Из повседневного обихода сельчан исчезали самодельная мебель, инструменты и утварь, старая (этнически акцентированная) одежда. Унификация быта была оборотной стороной роста благосостояния местных жителей. Выведенные за пределы повседневной культуры, вещи приобретали символический характер, превращались в знаки этнической идентичности, пополняли музейные коллекции.

Первые музейные краеведческие уголки стали создаваться в школах Карасукского р-на НСО еще в конце 1960-х гг. В контексте развития массового краеведческого движения в г. Карасуке при Доме пионеров был организован кружок, которым руководили Д.П. Стремоухов, а затем А.Т. Кравченко. В поисковой группе кружка в разные годы работало более 20 человек. Школьники проводили широкую собирательскую работу; благодаря их целеустремленности музейный уголок пополнялся все новыми и новыми материалами. В 1988 г. по решению райисполкома этот центр был преобразован в музей, который возглавила бывший учитель истории, пенсионер А.А. Ахиллова.

Первоначально районный краеведческий музей находился при Доме пионеров. Затем он получил собственное здание. После полной реконструкции в одной из бывших школ г. Карасука разместились отделы «Краеведение» и «Картинная галерея», но долгое время его экспозиция сохраняла структуру и стилистику школьного музея.

С приходом нового директора, учителя истории С.В. Будаевой, начиная с 2010-х гг. музей начал менять свой облик. Экспозиция приобрела целостный характер, была подчинена проблемно-хронологическому принципу: последовательно отразила историю заселения и освоения севера Кулундинской степи в границах современного Карасукского р-на НСО и этнокультурное многообразие этой земли.

К настоящему времени важное место в экспозиции Карасукского краеведческого музея заняли историко-этнографические комплексы, характеризующие народонаселение региона в процессе его формирования с XVIII в., когда Кулундинскую степь стали активно осваивать казахи Среднего жуза; тогда же здесь появились первые русские поселения. Активная земледельческая колонизация этой зоны проходила на протяжении XIX в.; в этот процесс были втянуты выходцы из различных, в том числе южных, регионов России; украинцы составляли большинство в переселенческом потоке рубежа XIX–XX вв.

В конце XIX в. в Кулундинской степи стала формироваться группа сибирских немцев. Репрессии 1930–1940-х гг. существенно изменили этнодемографическую структуру региона. Депортированные немцы Поволжья, Украины, Крыма стали одним из его многочисленных сообществ. В послевоенные годы состав народонаселения менялся в ходе целинной кампании, трудовых и этнических миграций. Обозначилась тенденция смены идентичности славянского (украинского) населения – украинцы стали называть себя русскими. В постсоветский период массовый характер приобрела миграция немцев в Германию. В результате сложилась современная ситуация, которую характеризуют полиэтничность (при значительном преобладании русских), высокий уровень межэтнической интеграции, толерантность и активность этнокультурных центров.

Участниками всех наиболее значимых культурных акций Карасукского р-на НСО становятся местные музеи, которые с 1990-х гг. превратились в общественно значимые образовательно-просветительские центры. Благодаря поддержке Кара-сукского краеведческого музея они существуют и развиваются как единая система. Музейный фонд района составляет около 30 тысяч единиц хранения. Ряд коллекций обладает историко-культурной значимостью в региональном масштабе. Значительное место среди них занимают этнографические материалы.

Русская коллекция Карасукского краеведческого музея насчитывает 117 ед. (сельскохозяйственный инвентарь, инструменты прядения и ткачества, включая ткацкий стан, домашняя утварь и посуда, одежда, вышивка и т.д.). Экспозиция музея часто используется как площадка для проведения мастер-классов и фольклорных праздников. Одним из постоянных партнеров музея является Центр русской культуры с. Хорошее.

Украинская коллекция Карасукского краеведческого музея включает 55 предметов. Она скомплектована на основе экспедиционных сборов разных лет в селах Карасукского р-на НСО (преимущественно в с. Белое и Ирбизино, где и сегодня компактно проживают украинцы) и пожертвований жителей района. В ее составе – одежда, вышивки, предметы домашнего быта и проч.

Казахская коллекция музея, насчитывающая 41 ед. (юрта, предметы одежды, домашняя утварь, ковры, украшения), была сформирована поступлениями из аула Карасарт – одного из двух компактных поселений казахов Карасукского р-на.

В немецкой коллекции музея 22 предмета: мебель, «шпрухи» – вышитые изречения, наряд невесты, предметы быта и убранство дома. Большая часть вещей происходит из с. Октябрьское (вначале ХХ в. – Гофенталь), которое до сих пор является местом компактного расселения немцев. В с. Октябрьское, также как в с. Новоивановка, Павловка (бывшее Шёнефельд), Студеное, Моро-зовка и в г. Карасуке, действуют Центры немецкой культуры, аккумулирующие архивные, фото и этнографические материалы.

Включенные в единый исторический контекст освоения района, музейные русский, украинский, немецкий комплексы позволяют воссоздать образ единого полиэтничного сообщества Карасукско-го р-на НСО. Они служат основой для широкой популяризаторской, выставочной и экскурсионной работы. Разрабатывая цикл историко-этнографических экскурсий по Кулундинской степи, сотрудники Карасукского краеведческого музея активно используют «этнографические ресурсы» сельских (школьных) музеев.

Самым большим этнографическим собранием района является фонд музея средней школы с. Белое, в котором находится 2314 предметов. Музей был открыт в 1983 г. и разместился в 2 комнатах общей площадью 44 кв. м. в здании школы. Традиционную культуру представляют в нем 184 экспоната, на основе которых сформирована экспозиция «Украинская горница». Музей возник на основе пожертвований местных жителей, которые передавали в школу «устаревшую» утварь: «и выбросить её жалко, и в хозяйстве от неё никакого прока». Теперь, приходя в школу, люди спрашивают о вещах; с гордостью говорят «это еще моей бабушки …». Наряду с фольклорными практиками села музейная экспозиция «Украинская горница» является одной из основных форм трансляции этничности в современных условиях.

Фонды казахской культуры хранятся в музеях основных образовательных школ аулов Ниж-небаяновка и Карасарт, которые имеют моноэт- ничный характер. Музей в ауле Нижнебаяновка был открыт в 1994 г., первоначально размещался на 15 кв. м. в школьном кабинете истории. В его основном фонде сегодня учтено 350 ед. хранения: архивные документы, фотографии, наградные документы, предметы военного времени, предметы быта, книги, одежда. Музей Карасартовской школы поддерживается Центром казахской культуры и насчитывает 550 единиц хранения.

Этнографические – русские, украинские, немецкие – коллекции также представлены во многих школах района. Интересно собрание музея Ирбизинской средней школы. Он был открыт в 2006 г.; количество экспонатов основного фонда составило 931 ед. хранения. Это собрание характеризует культуру казахов, украинцев, русских, немцев сибирского села. Оно возникло на месте казахского аула, унаследовав его имя; формировалось в ходе переселения русских и украинцев в конце XIX – начале XX вв.; в 1941 г. в селе были размещены депортированные немцы Поволжья. Этническая структура села менялась в ходе миграций 1990-х гг., но оно сохранило полиэтничный характер при доминировании украинцев. В настоящее время именно в с. Ирбизино действует Центр украинской культуры.

В целом предметы истории и культуры представлены в краеведческих уголках многих школ и Домах культуры Карасукского р-на НСО. Наиболее многочисленными являются этнографические собрания Благодатской, Калиновской, Морозов-ской, Студёновской, Троицкой, Шилово-Курь-инской, Кукаринской, Чернокурьинской средних школ, Калачинской основной образовательной и Кучугурской начальной школ.

В последние годы в районе возникают частные коллекции. Проблема сохранения культурного наследия становится заботой не только административных, просветительных и образовательных структур, но и широких слоев населения. В г. Кара-суке действует Народный университет и Краеведческое общество, которые активно сотрудничают с Краеведческим музеем.

В Карасукском р-не, как и в других сельских сообществах НСО, которые в настоящее время переживают процесс глубинных социальных и культурных трансформаций, интерес к прошлому, к традициям и памяти предков становится заметным общественным трендом. Лидером краеведения новой волны становятся местные музеи, к числу которых относится Краеведческий музей г. Карасука.