Этнографический туризм сквозь призму истории на примере Волгоградской области

Актуальность темы состоит в том, что на сегодняшний день существует потребность максимального использования туристического потенциала нашей страны для повышения престижа и значения России за рубежом, а также формирования патриотических настроений среди собственного молодого поколения и роста этнического самосознания.

Волгоградская область имеет возможности для развития практически всех видов туризма и в первую очередь - этнографического, так как на ее территории в разные времена происходили крупные исторические и культурные события оставившие следы скифов, половцев, монголо-татар, древних славян и других народов.

В период расцвета советской науки понятие «этнический туризм» не использовалось, так как научный подход (наука «этнография») требовал четкого определения данного направления как «этнографический туризм», который на данный момент используется в научных кругах[8].

Рассмотрим определения этнического туризма данные разными авторами в своих трудах.

По мнению М.Б. Биржакова и Ч.Б. Сундучева«этнический туризм это –часть культурного туризма, который направлен на знакомство с отдельными народами и их изучение с целью культурного или языкового обмена» [5, 10].

Н.А. Малова и А.В. Бабкин рассматривают этнический туризм как «посещение исторической родины или мест рождения родственников» [4, 7].

В словаре TravelIndustryDictionary дается определение «это путешествие, полностью или частично реализуемое с целью посетить сообщество с первобытной культурой» [2].

• С . Харрон и Б. Вейлер в своей статье определяют как «путешествие, мотивированное, прежде всего, контактом с людьми, этническое и/или культурное наследие которых отличается от культурного (и/или этнического) наследия туриста» [3].

• С . Болник дает следующее определение «этнический туризм – это особая разновидность культурного туризма, подразумевающая любую экскурсию, которая фокусируется в большей степени на людях, а не на природе, а также раскрывает образ жизни местного населения» [1].

Как мы видим, нет какого либо единого определения понятия этнографический туризм, под ним понимают какой-либо один его вид. Однако он доступен и интересен практически любой категории туристов -и пожилым людям, которые хотели бы «вспомнить прошлое»и представителям молодого поколения желающим узнать традиции и быт разных народов, изучить происходящие исторические события на территории Волгоградской области.

Исходя из целей, интересов и наличия туристических объектов можно выделить следующие направления этнографического туризма: антропологический, ностальгический, аборигенный иджайлоо-туризм [9].

Антропологический туризм в регионе представлен объектами[6]:

• -    поселенческими, к ним относятся около 20 исследованных стоянок игородищ, например:палеолитическая стоянка в балке Сухая Мечётка (г. Волгоград), Водянское городище - поселениеБельджамен«город дубов» времен расцвета Золотой Орды (Дубовский район), Царевское городище -городСарай-Берке вторая столица Золотой Орды(Ленинский район);

• -    погребальными, к ним относятсякурганныемогильники, например: только в Иловлинском районе более 30 исследованных захоронений,таких как: курганные группы (около 70 насыпей) рядом с хутором Авилов,курганная группа (6 курганов) рядом с хутором Акимовский, курганный могильник (около 85 насыпей) рядом с хутором Белужино-Колдаирови т.д.;

• -    ритуально-культовыми, к ним относятся: капище (святилище) Трехостровское или «Пуп Земли» находится в окрестностях станицы Трехостровской (Иловлинский район), Усть-МедведицкийСпасо-Преображенский монастырь в одной из пещер находится «монашкин камень» на котором остались отпечатки двух ладоней и коленей Богородицы (Серафимовичский район) и т.д.;

• -    кладами, к ним относятсяклад найденный в окрестностях станицы Качалинской в 2007 году и представляет собой жертвенный, поминальноритуальный комплекс, датируемый II веком до н.э. (Иловлинский район);

• -    одиночными артефактами-фрагментами кувшинов, плошек, хумов, архитектурного декора, обломками чугунных котлов и монеты.

Однако высокая затратность и недостаточное финансирование археологических раскопок привели к тому, что большинство выявленных объектов либо не изучены, либо законсервированы. Артефакты, найденные в результате раскопок,пополнили археологические коллекции краеведческих музеевВолгоградскойобласти, где их может увидеть любой проявивший интерес турист.

Ностальгический туризм в Волгоградской области представлен:

• -    путешествиями «по местам боевой славы», к основным объектам относят: Памятник-ансамбль «Героям Сталинградской битвы» («Мамаев курган») с главным монументом «Родина-мать зовет!», Музей-заповедник «Сталинградская битва» включает Панораму «Разгром немецко-фашистских войск под Сталинградом» и Мельницу Гергардта, Дом Павлова; «Линия обороны Сталинграда» - памятник из 17 башен танков Т-34 в точках приближения немецко-фашистских войск к берегам Волги;

• -    путешествиями «по местам захоронения родственников»,к ним относят: «Солдатское поле - мемориальный комплекс, состоит из трёх разделённых частей: советской, немецкой и румынской, расположенный в Городищенском районе;

• -    путешествиями для «изучения определенной этнической группы населения», к ним относят: «Казачий курень» - музей-заповедник казачейархитектуры и быта (Иловлинский район),«Левыкинский городок» - интерактивная экспозиция под открытым небом отражает структуру

казачьего городка 16-17 века (Урюпинский район), Государственный музейный комплекс Усть-Медведецкого казачества с домом-музеем А.С. Серафимовича включает экспонаты истории казачества, жизни и творчества писателя и казачья картинная галерея(Серафимовичьский район),«Алтын-Нур» - казахский этнографический центр национальных культур (Палласовском районе, Эльтон).

В Волгоградской области функционирует более 30 музеев краеведческого назначения, в каждом из которых представлены экспозиции, посвященные разнообразным этническим группам, а также проводят массу событийных разнообразных ярких, зрелищных культурнодосуговых мероприятий.

• -    посещение событийных мероприятий, к ним относят: «Хоперские зори Михаила Шолохова» - областной эколого-краеведческий праздник включает песни и пляски, ярмарку изделий мастеров народных промыслов, казачьи игрища на потешном майдане (Кумылженский район,Букановская); «Сабантуй» -всероссийский фольклорноэтнографический татарский праздник (Светлоярский район, Малые Чапурники); «Зело отменный плод!»-Камышинский арбузный фестиваль включает массу интерактивных площадок, ярмарки, а также масштабный Арбузный парад(г. Камышин).

В Волгоградской области проживают более 100 национальностей со своими традициями, обычаями и религией, поэтомуэтнографический туризм в нашем регионе имеет большие перспективы развития.

Аборигенный и джайлоо-туризм как направление в Волгоградской области не развито, хотя есть все условия для его зарождения на основе сельского и агротуризма, так какпотенциал развития этих направлений в нашем регионе поистине колоссален.

На пути развития этнографического (этнического) туризма в Волгоградской области возникает немало преград – это отсутствие инфраструктуры и сети транспортных услуг, разрушение и гибель памятников истории и культуры, природный и историко-культурный потенциалырегиона используется менее чем на 20%. Поэтому турфирмы имеют возможность реализовывать этнографический туризм только в проектах, где часть средств на их реализацию выделяет государство.

Однако преимуществами от развития этнографического (этнического) туризма будет формирование патриотического воспитания через изучение истории своих предков, посещения мест их проживания, участия в церемониях и обрядах; повышение финансирования особо охраняемых природных территорий и местных общин; поддержка носителей культуры (местных жителей) через появление рабочих мест в сельской местности, а также дополнительные налоги в казну.