Этнорегиональная культура: определение понятия

Корольков С.В. Этнорегиональная культура: определение понятия // Общество. Среда. Развитие. – 2018, № 4. – С. 43–46.

Постоянно расширяющиеся взаимосвязи и взаимодействия научных отраслей гуманитарного знания, актуальные для исследования этнического «измерения» культуры, приводят к необходимости введения в научный оборот понятия «этно-региональная культура». Использование данного понятия в результате теоретического моделирования обладающей региональной спецификой этнокультурной реальности, позволяет не только расширить возможности междисциплинарных исследований, но и создаст новые теоретикометодологические ориентиры в изучении современной жизни и развития этносов.

Понятие этнорегиональная культура практически не встречается в научной литературе. В исследованиях часто используется понятие «этнорегиональность» в различных контекстах по отношению к традиционной культуре, этнической культуре, региональной культуре. Так, этноре-гиональность образования подчеркивают многие современные исследователи: В.В. Мирошниченко [12], Ф.Ф. Харисов [20] и др. Также используются понятия «этно-региональное наследие» – Т.В. Абукина [3], «этнорегиональная полилингвальная среда» – С.К. Башиева, М.Ч. Кремшокало-ва, И.В. Шонтукова [5] и др. Этнические особенности регионального развития при- меняются в экономических, политологических, религиоведческих исследованиях. Речь идёт об исследованиях Д.Ю. Андреева [4], О.В. Печуры [15], Ф.С. Файзуллина, Т.Ф. Файзулин [19] и некоторых других авторов.

Исходя из вариантов применения понятия «этнорегиональность», можно сделать вывод, что этнорегиональность широко применяется в изучении краеведения, истории, культуры, экономики, религии, общества, психологических и педагогических особенностей этнической реальности культуры.

Как мы видим, этнорегиональность становится необходимой культурологической категорией в изучении культурных феноменов в осмыслении деятельности человека и общества. Поэтому в культурологических исследованиях, связанных с выявлением региональной и этнической специфики, необходима дефиниция, объединяющая возможности междисциплинарного изучения объектов и предметов духовного, материального, социального и художественного миров культуры.

Рассмотрим основные понятия, непосредственно связанные с темой статьи: культура, этнос, региональная культура. Культура как сфера деятельностного существования человека в системе бытия при-

Общество

Общество. Среда. Развитие ¹ 4’2018

обрела сегодня устойчивую дефиницию в трудах ученых-культурологов, изучающих культуру как систему в соотношении сфер природного, духовного, материального, художественного и социального. Культура выступает как сложноорганизованная исторически развивающаяся система [16], поэтому на сегодняшний день достаточно сложно выделить одну универсальную дефиницию, раскрывающую сферу бытия культуры, отражающую все ракурсы познания её целостности. В связи с этим мы рассматриваем это понятие в контексте регионального этнического функционирования культуры на основе межэтнического взаимодействия. [14].

На основе предложенных ориентиров мы предлагаем такую дефиницию понятия: культура – это сфера бытия этносов, находящихся в процессе духовной, материальной, социальной и художественной деятельности и взаимодействия на основе ментального единства и общности ценностных ориентиров.

Понятие «менталитет» имеет множество определений [17], из которых можно выделить общее ядро – представление об окружающем пространстве, мировидение, и мы рассматриваем менталитет как сложившуюся систему представлений об окружающем мире в региональном измерении культуры.

Этнорегиональная культура формируется на базе региональных особенностей этноса. Определение этноса является устойчивым понятием с неустойчивой парадигмой дефинирования, находящееся в научном обороте с XIX века (хотя употреблялось ещё в античную эпоху). Вместе с этим, на базе трех известных научных школ существуют и методологически различающиеся позиции в определении этого фундаментального понятия. Так, примордиализм связывает феномен этноса с биологической или биосоциальной уко -ренённостью в личности, или биологическими свойствами личности. В конструктивизме этнос оказывается результатом социального конструирования и не обладает никакой укоренённостью. В инструментализме (близком конструктивизму) этнос рассматривается с позиций рационализма и делается акцент на функциональной стороне, на политической, экономической или иной институциональной мобильности общества.

Опираясь на многочисленные определения в примордиализме, конструктивизме, инструментализме, мы можем предложить искомое понятие: этнос – это группа людей, противопоставляющей себя другим коллективам на основе генетических, социальных, культурных и региональных признаков.

Соотношение понятий «культура» и «этнос» в определении этнорегиональной культуры связано с дефиницией «региональная культура», получившей в современной научной литературе широкую многозначность. Региональная культура имеет конкретную географическую среду и границы территориального расположения, в значительной мере определяющие хозяйственную деятельность этносов. Изучением формирования этнокультурных особенностей регионов занимались многие ученые, иногда использовавшие другие термины, например, термин «локальной культуры». Среди них необходимо выделить работы С.А. Арутюнова [1], Э.С. Маркаряна [11], Я.В. Чеснова [21] и др. Также этнорегиональную специфику развития этносов, связанную с географией исследуют А.А. Еромасова [8], Ф.С. Файзуллин, Т.Ф. Файзулин [19] и др.

Так, Е.Н. Яковлева отмечает, что «существует множество научных подходов к осмыслению понимания региональной культуры» [22]. Например, Т.В. Берню-кевич использует понятие региональной культуры в контексте становления российской культуры «как способ преломления исторического социокультурного опыта в индивидуальной сфере человека и жизни региональных сообществ, особенностей существования культуры в определённом социальном пространстве» [6, с. 55]. В многочисленных работах в процессе применения понятия «региональная культура» сложилось множество дефиниций, имеющих единство в определении географической среды жизнедеятельности и территории ограниченного существования как способов выявления региональной специфики функционирования этносов и культур.

Культурные признаки этнического развития деятельности человека обладают региональными особенностями, что доказано многочисленными исследованиями. Продолжая последовательность концептуального анализа понятий, мы предлагаем следующее определение: региональная культура – это культура, формирующаяся в границах определенной территории и географической среде, создающая устойчивые ментальные ориентиры и этнические ценности ».

Территория Российской Федерации необычайно разнообразна, находясь практически во всех географических ши- ротах, она собственно и создает условия для регионального развития этносов и культур.

Опираясь на представленные понятия культура, этнос, региональная культура , можно определить множество аспектов фундаментального подхода в этнорегио-нальном конструировании культуры и выявить определение понятия, сочетающее данный аппарат в единстве исследовательской парадигмы. Исследование региональной культуры во всех формах проявления способствуют осмыслению реальности, когда в поисках универсалий рождаются новые ценности. Ценности региональной культуры подчеркиваются многими учеными. Например, Н.С. Зимина выделяет региональные культурные ценности, которые интегрируют процессы развития для сохранения целостности. [9, с. 218].

Региональные культуры показывают взаимосвязи исторического и современного, индивидуального и социального, теоретического и практического, всего, что может открыть пути гармоничного взаимодействия этносов и культур. Например, в статье Н.А. Корощенко предлагаются задачи с этнорегиональным содержанием, которые отражают идеи развития и сохранения этнорегиональ-ной культуры с использованием сведений из истории региональной культуры с этнической составляющей. В задачах даны результаты этнографических экспедиций для изучения географических особенностей Тюменского Севера. [10]. Таким образом, формируются ментальные ориентиры и этнические ценности региональной культуры.

Важное значение имеет прогнозирование как часть современной культурной политики, определяющей будущее региональной культуры на основе сотрудничества на региональном и государственном уровнях. В процессе трансляции и трансформации этнических ценностей наблюдаются цивилизационные противоречия в современном мире, и именно изучение процессов развития этнорегиональных культур способно показать интегрирующие этнические ценности культуры, объединяющие и создающие условия для конструктивного диалога современных этносов.

На основе проведенного анализа мы выяснили, что сегодня особенно актуальны темы, связанные с выявлением регио -нальных особенностей этносов и культур в разных областях научного познания:

философия, культурология, социология, филология, этнография и т.д. Обзор публикаций показал не только уровень исследовательских компетенций, но и ориентиры исследовательских направлений, настолько отличающихся друг от друга, насколько многообразна жизнедеятельность человека.

Вместе с этим важно отметить, что существует необходимость введения в научный оборот дефиниции, объединяющей целевые ориентиры для интеграции императивного осмысления процессов развития человека, общества и культуры в со -вокупности всех форм бытия. Таковой, на наш взгляд, и является « этнорегиональная культура ». Этнорегиональная культура как форма существования сферы культуры определяет смыслы и этнические ценности. Этнорегиональная культура обладает этническими свойствами и культурными характеристиками на базе территориальных границ в географической среде.

В результате проведенного аналитического обзора на основе системного анализа и структурного изложения исследовательских материалов в контексте культуроло -гического осмысления понятия этнореги-ональной культуры, мы предлагаем следующее определение: « Этнорегиональная культура – это культура, отражающая совокупность взаимовлияющих и взаимодействующих этнических ценностей и ментальных ориентиров в границах определённого территориального пространства и географической среды обитания этносов, формирующих региональные особенности и специфику культуры как целостного феномена».

В отличие от других типов культур этнорегиональная культура обладает свойствами, характерными только для нее, так, в этнорегиональной культуре исследовательский ракурс познания охватывает географические особенности среды обитания, ограниченную территорию развития региона в совокупности с этническими процессами формирования культурной реальности. Соотношение региональных и этнических факторов развития культуры способно открыть новые парадигмы современного преобразования человека и общества в реальной действительности и трансформации реальности будущего.

Определение культурологической дефиниции «этнорегиональная культура» даст возможность анализировать феномены бытия в гармоничном соотношении понятий «культура», «этнос», «региональная культура».

Общество