Это присуще Н. П. Макаркину…

Первый период развития университета, когда были заложены его основы и выработана существующая модель многопрофильного вуза, включающая естественно-научные, технические, гуманитарные, математический, медицинский, аграрный факультеты, связан с именами первых ректоров Григория Яковлевича Меркушкина и Александра Ивановича Сухарева. Это был период экстенсивного развития университета. Второй период развития нашего университета, когда осуществляется переход к интенсивному типу развития и вырабатываются формы жизни университета в условиях формирующегося рынка и конкуренции университетов и иных образовательных систем на рынке труда, связан с именем Николая Петровича Макаркина. В чем же фе номен нынешнего ректора Макаркина и его программы модернизации вуза?

Человек экономического мышления. Профессор Николай Макаркин — экономист, чьи научные интересы сосредоточены, во-первых, в области процессов обновления основного капитала — основной проблемы для будущего российской экономики, во-вторых, в области эффективности и оптимизации надежности технических систем, в-третьих, в экономике и организации сложнейших проблем воспитания, образования и науки в одном из крупнейших университетов нашей страны, насчитывающем более 38 тысяч студентов, в-четвертых, в области интеграции систем средней школы и университета.

МАКАРКИН Николай Петрович (10.12.1943, с. Новое Пшенево ныне Ковылкинско-го района РМ), экономист. Мордвин-мокша. Родился в крестьянской семье. Окончил Мордовский государственный университет (1968), аспирантуру Института экономики АН СССР (1971). С 1972 — преподаватель, с 1981 —заведующий кафедрой, с 1983 — декан экономического факультета, с 1991 —ректор Мордовского государственного университета.

Н. П. Макаркин — доктор экономических наук (1983), профессор (1985). Его научная деятельность связана с разработкой методов качества и надежности технических систем, вопросами использования математических методов в экономике. Заложил основы нового научного направления — экономической теории надежности техники. Разработанные им методы измерения используются на промышленных предприятиях и в научно-исследовательских учреждениях России. Макаркин — руководитель ряда республиканских комплексных научно-технических программ. Директор НИИ экономики при Мордовском государственном университете. Автор 10 монографий, 20 учебников и учебных пособий. Подготовил 5 докторов и более 40 кандидатов наук. Председатель диссертационного совета по защите докторских и кандидатских диссертаций по специальностям «Экономика и управление народным хозяйством» и «Финансы, денежное обращение и кредит» при МГУ им. Н. П. Огарева, заведующий кафедрой экономики и логистики МГУ им. Н. П. Огарева.

Главный редактор журналов «Вестник Мордовского университета», «Финно-угорский мир» и «Интеграция образования». С 1991 — председатель Совета ректоров вузов Мордовии, заместитель председателя Совета ректоров ПФО, председатель ученого совета Регионального учебного округа, Мордовского отделения ВЭО России, республиканского общественного движения «Конгресс интеллигенции Мордовии», член аккредитационной коллегии Федеральной службы по надзору в сфере образования и науки.

Надежность техники, по мнению Н. П. Макаркина, это комплексное свойство, представляемое семью параметрами: безотказность, долговечность, ремонтопригодность, сохранение, резервирование техники, обновление основного капитала, управление надежностью и качеством. На основе этих параметров Н.П.Макаркин моделирует синтетическую теорию экономической надежности, синтезируя различные экономические и математические подходы к измерению надежности техники в экономическом аспекте. Думаю, что Н.П. Макаркин излишне системен в концептуализации надежности и недооценивает фактор антропологической культурно-типической определенности надежности как конструкций техники, так и отказов техники в процессе ее изобретения, производства, эксплуатации, изучения в вузе.

Его ценности. Для Н. П. Макаркина общерусские и всечеловеческие ценности, стоящие на первом месте, не затмевают рационализм, в основе которого принцип предельной произ водительности и полезности человека. Для Макаркина важным является понимание добра как знания, а зла — как невежества и некомпетентности. Он считает справедливым относительное неравенство людей сообразно способности человека к освоению профессии и сообразно его воле к достойному существованию, которое должно быть заработано. Отсюда уважение к собственности, порядку, отношениям подчинения.

Предельна для ректора ценность университета, его свободы и автономии, его морали, важна критика со стороны университета нашего бытия и нашей жизни.

Для уроженца мокшанского села Новое Пшенево незыблема ценность общины и родной земли, искренности в отношениях между людьми и самим собой, поэтому прекрасным для Макаркина является естественность и искренность простой жизни, а безобразным — искусственность и официальность нашей действительности.

Заслуженный деятель науки РФ (1993). Лауреат Государственной премии РМ (1998), Огаревской премии (1984). Награжден орденом Почета (1999), орденом Русской православной церкви «Преподобного Сергия Радонежского» II степени (2003), медалью «За доблесть» II степени (2006), орденом «За заслуги перед Отечеством» IV степени (2007).

Победитель конкурса «Менеджер года — 2000» в номинации «Сфера образования» и абсолютный победитель конкурса «Менеджер года — 2007», дважды (2004, 2005) удостоен почетного знака «Ректор года».

Депутат ВС РСФСР (1990), Государственного Собрания РМ (1994—2003, с 2007).

Монографии: Оценка экономической эффективности и оптимизации надежности техники. Саратов, 1981; Математическое моделирование экономических процессов. Саранск, 1993 (в соавт.); Экономика и бизнес. Саранск, 1995 (в соавт.); Интеграция региональных систем образования (в соавт.). Саранск, 1996; Проблема формирования социально ориентированной рыночной экономики (в соавт.). Саранск, 1996; Программноцелевое регулирование социально-экономического развития регионов (в соавт.). Саранск, 1999; Экономика надежности техники. М., 2001; International projects in universities of Russia = Международные проекты в университетах России: Опыт участия Мордовского государственного университета в программах Европейского Союза (в соавт.). М., 2001; Региональный учебный округ Мордовского университета (опыт создания и десятилетней работы) (в соавт.). Саранск, 2003; Вузовская наука и экономика Республики Мордовия: взаимодействие и направление дальнейшего развития (в соавт.). Саранск, 2004; Университет России на стыке веков. М., 2003; Мордовский университет — центр образования, науки и культуры: статьи, выступления, интервью. Саранск, 2007.

Для ректора как человека и руководителя отвратительное — это грех Иуды, предательство, неблагодарность, зависть; трагическое — утрата идентичности и своего места в окружающем; драматическое — внешние вмешательства в университетское дело, носящие бессмысленный характер; возвышенное — следование самому себе, простоте и естественности жизни; низменное — следование маскам жизни, имитации жизни.

Мессианская роль, миссия, судьба и предназначение. Мессианская роль — интенсификация развития университета, синтез в его деятельности всечеловеческих, культурно-типических, этнокультурных инвариантов. Миссия же — создание модели жизнедеятельности университета как субъекта международной системы воспитания и образования. Судьба — быть организующим и действующим.

Антропология и система характера. По нервно-психической конституции Николай Петрович сильный, уравновешенный, подвижный интроверт-экстраверт, мыслительный, чувствующий и интуитивный реалист. По темпераменту — сангвиник и флегматик, воспринимающий жизнь как борьбу, способный сострадать человеку и его судьбе, справедливый в отношении судеб студенчества, тем не менее проявляющий твердость и жесткость в управлении.

Макаркин обладает стремлением к экономико-юридической и рациональной истине, к мере. Ему присущ фаустовский дух. Интенция на непрерывное изменение доминирует над сохранением.

Ректор наслаждается волевой деятельностью и коммуникацией. Разнообразие и смена общения — непременное условие для его жизни. Н. П. Макаркин о себе мог бы сказать: «Я есть знающий и обладающий волей к действию». Он не ищет приспособления к среде, он ее активно изменяет. Дёя него безволие и бездействие суть смерть.

Основной грех всех ректоров. На наш взгляд, он заключается в недооценке воспитания относительно образования. Зло создает не собственность, не социально-экономический строй, а учитель, который формирует цель и смысл жизни, давая титулы добра и зла тому, что есть, обеспечивая таким образом выбор доброго и злого будущего, которые возможны.

Нельзя не сказать и о традиционном потворстве политике. Отсюда возникает конфликт стремления быть подлинным, быть собой и иметь маски в силу иерархизированности общения и долга; огромная трудность этого в исполняемой должности.

Вопросы к жизни. Это не интервью, но так, по нашему мнению и восприятию, ректор ответил бы на следующие вопросы. Жизнь и деятельность ректора открыта для всех нас. Каждый имеет свое мнение и восприятие. Сравним свое восприятие с нашим, авторским, пред ставлением о нем.

— Что такое человек?

— Это существо организующее, действующее, борющееся, решающее и ответственное.

— На что я могу надеяться?

— Прежде всего, только на себя.

— Кто виноват? Что делать?

— Виноваты мы сами. Виноваты в недо статке квалификации, воли и организованности. Каково наказание? Наказываемся неконкурен-тоспособностью. Что делать? Делать же над лежит прежде всего то, что приведет к улучшению качества преподавательского корпуса и студенчества. Отбирать не способных, а именно одаренных детей в университет. Кому делать? Делать тем, кто может!

— Кто мы? Откуда мы? Куда мы идем?

— Мы — университетский субэтнос, безотносительно к нашей этнической принадлежности. Откуда мы? Из образовательной культуры России, происходим из ее педагогической традиции в той же степени, что и мировой. Мы идем в интеграцию университетов мира, международное сообщество университетов, где каждый преподаватель университета — человек мира.

— Кто тварь и кто Творец?

— Творец — осуществляющий науку, вос питание и образование. Тварь — не ученый и не учитель — проходная фигура, неверный и неблагодарный. «Благодарны бывайте!»

— Каким быть?

— Осторожным в суждении и действии, последовательным в реализации поставленных целей.

— Кем быть?

— Ученым, экономистом и организатором университета.

— Где быть?

— В открытом мире конкуренции и борьбы.

— Когда быть?

— Не в прошлом, не в будущем, а в настоящем времени, здесь и теперь, в это мгновение.

— С кем быть?

— Со знающим, волевым, благодарным и верным.

— Что такое жизнь?

— Жизнь суть борьба и экономико-юридическая процедура, приведения к совместимости интересов, то есть правовой процесс.

— Что такое добро и что такое зло?

— Добро — знание, подлинность, организация. Зло — невежество и бесконечная Маска, отсутствие организации и порядка.

— Что такое истина?

— Истинно то, что экономически полезно и целесообразно, она есть и может соответствовать имеющейся юридической форме. Ректор должен исходить из права, регламентирующего его деятельность и деятельность университета. Но юридическая реальность университета при нищенской зарплате преподавателей и отсутствии финансирования науки совсем не та, которая необходима для развития воспитания и образования в России.

— Как познать самого себя?

— Действовать, испытывать себя.

— Каковы безусловные ценности?

Порядок экономический и юридический, истина и правда, знание, развитие, организация и действие, душевность и искренность, университет.

— Есть ли прогресс?

— Есть, суть его в росте воспитанности и квалифицированности выпускников школы и университета. Все остальное — прилагаемое.

— В чем сила?

— В воле к борьбе, действию, организации. В безграничной преданности университету. В гордости за наш университет и в презрении к его критикам, не понимающим и не знающим Дела университета.

— Кто счастлив?

— Тот, кто включен в Дело. Главное Дело университета — это образование и воспитание. Счастлив тот, кто осуществляет воспитание и образование новых поколений, делая их лучшими, чем собственное поколение. Тот, кто возвращается в молодость, к себе-ребенку и себе подлинному, к тем, с кем был в том времени, кто делает то время из бывшего настоящим, длящимся. Это не исключает горя и несчастий; мы все родились на страдание, чтобы, как искры, устремиться ввысь.

Надо любить и ценить жизнь, борьбу, победу, действие и ненавидеть вероломство и неблагодарность, зависть, неподлинность, фальшь в жиз ни и человеке.

— В чем мудрость руководителя?

— Мудрость ректора в развитии научно академического уровня университета до европейского стандарта. Она — в науке европейс кого уровня, в научных открытиях, в повышении уровня квалификации и креативности профес сорско-преподавательского состава и студенче ства; в развитии начал самоорганизации и рас ширяющегося спонтанного порядка в универси тете; в оптимизации начал консерватизма и мо дернизации жизни университета на основе русской и европейской педагогических традиций; в осуществлении мессианской роли, миссии уни верситета в истории и мире; в формировании университетского обучающего и обучающегося субэтноса. Его сверхзадача — в расширении воздействия университета на мировую культуру и культуру России.

Не мудр ректор, который следует необхо димостям сиюминутного строя и власти, потребностям нашей краткой жизни, забывая о свобо де и независимости воспитания и образования и нашем долге учителя перед будущими поко лениями, жизнью и Божьей волей!

Ректор — субъект действия, вечного и вневременного одновременно. Действие это — воспитание и образование, формирование Человека. Поэтому его мудрость состоит в соотнесении своих личных действий с этой вечностью, ибо, став ректором, он вошел в вечность и ос- тавит после себя то, что будет жить вечно, как память о нем.

Время оценивает нас по намерениям, независимо от того, получилось ли то, что задумано нами; по результатам, поскольку тебя избрало время, а не люди. Оно оценивает не потому, что человек сделал неудовлетворительно, а по тому, что мы сделали значащего, великого, хотя все современники не хотели этого признать и увидеть. «Каждый да испытает свое дело, и тогда будет иметь похвалу только в себе, а не в другом» (Гал. 6 : 4).

Ректор решает судьбы и предназначение детей, а все дети — таланты. Это та ответственность и тот грех, который несет каждый преподаватель, в особенности ректор. Решения в этой области не могут быть ни для какого ребенка окончательными потому, что одаренность вспыхивает и проявляется в различные стадии онтогенеза человека. Это опасный труд, ибо он касается детей, а если детям причиняется боль, то нет нам прощения. «Он же сказал в ответ: не хорошо взять хлеб у детей и бросить псам» (Мф. 15 : 26).

— Каким правилом вы руководствуетесь, осуществляя прием в вуз?

— Наивысшая ответственность — решить судьбу ребенка! Ректора решают не только судьбу единичного ребенка. Через правила приема они решают судьбу объема научных открытий, которые поколение сделает в ближайшие 50 лет, решают судьбу народа — выживет ли он в конкуренции способных народов в XXI веке.

Для ректора характерно восприятие жизни как борьбы. Ректор борется за университет, за себя, интегрируя себя в университет, ибо программы университета — личные программы ректоров.

Университет не безличная, а личная организация, обобщенная личность. Личность и ее образ мышления, если она личность ректора, впечатывает себя в образ мышления, действия, организации университета.

— О чем молчит ректор?

— О несправедливости и нецелесообразности правил (законов) организации жизни университета. Ректор говорит мало, а если говорит, то индивидуально, селективно, не публично. Ти хие слова, слова умудренного жизненным опытом человека, а не большие должности изменяют наши чувства, наши мысли. «Тогда, словно шепотом, сказала она мне: ’’Самые тихие слова — те, что приносят бурю. Мысли, ступающие голубиными шагами, управляют миром“». То же, о чем идет речь, функционально и адекватно сути дела. Мы устали от многословия. Диалог, который осуществляет ректор, не формален, это не технический диалог, но культурно-типический и реальный диалог по сути дела — об эволюции университета, о воспитании, образовании и науке.

Но ректор включен и в формальный, технический диалог с внешней системой, которая исключает реальный и культурно-типический диалог. В этом диалоге ректор молчит, не зная, что сказать положительного. Естественно, в диалоге ректор открыт для людей творческих и закрыт для бездействующих и нетворческих.

Итоги деятельности. Н. П. Макаркиным как ректором творческим и созидательным инициированы изменения в университете, которые уже приносят свои плоды и принесут их в дальнейшем. Наше общество стало относительно рыночным и «демократическим», но организация университетской жизни, наше самосознание еще в значительной степени остаются традиционалистскими, характерными для переходного модернизирующегося общества. Инерцию и сонливость в жизни нашего университета ректор стремится преодолеть инновационным творчеством. «Эту сонливость встряхнул я, когда стал учить: никто не знает еще, что добро и что зло, — если сам он не есть созидающий!»

Направления этих изменений, на взгляд автора, таковы:

— поворот от акцента на учебной работе к акцента на научной работе;

— структурная перестройка программ соответственно современному уровню науки и техники и сообразно либерально-консервативным и общерусским ценностям. Мы университет и общерусский, и мордовский — такова миссия МГУ им. Н. П. Огарева в университетском сообществе России;

— поворот от подготовки кадров только для Мордовии к подготовке конкурентоспособных кадров для всей России и ориентация на рынок квалифицированной рабочей силы всей России;

• —    переход к адресной подготовке кадров по запросам предприятий и фирм;

• —    резкое стимулирование подготовки кадров высшей квалификации, прежде всего докторов наук;

• —    поворот к увеличению веса научной деятельности относительно учебной потребовал от ректора изменить оргструктуру университета: на базе факультетов создаются подразделения формы институтов в качестве самоорганизующих пока еще учебно-научных подразделений (в дальнейшем — научно-учебных), в которых и учебная, и научная подготовка студентов будут гармоничны. Расширяется научная инфраструктура институтов, включая и создание специализированных научных советов по самым различным направлениям науки по защите кандидатских и докторских диссертаций;

• —    активное сочетание подготовки кадров высшей квалификации, как на собственной основе, так и в научных школах Москвы, Петербурга, в университетах стран Запада;

• —    инициирование создания, поддержка и финансирование научных школ;

• —    превращение нашего университета в головную организацию по ряду научных направлений в России;

• —    утверждение нашего университета в международных научных программах и фондах, финансирование научных проектов;

• —    введение платных форм обучения и платной формы оказания дополнительных образовательных услуг;

• —    создание научно-производственных систем рыночного характера в университете;

• —    интегрирование научной деятельности университета и фирм, хозяйственных систем различных форм собственности, государственных предприятий при осуществлении на этой основе и частичного самофинансирования университета. Именно поэтому стало возможным в Мордовии создание Технопарка;

• —    в университете гармонизируется воспитательный и образовательный процесс путем со

здания воспитательно-образовательных самоорганизующихся систем, развернута система вне-учебной деятельности, опосредующая формой воспитания форму образования;

• —    университет начинает активно сотрудничать в области воспитания и образования с православной церковью и исламом;

• —    университет наращивает издательскую деятельность, стремясь издавать оригинальные учебники и книги;

• —    осуществляется интеграция университета и системы школ Мордовии с целью отбора талантов России;

• —    создан Институт национальной культуры, в университете началась подготовка дизайнеров, скульпторов, архитекторов, музыкантов, артистов и живописцев как основного художественного таланта мордовского этноса;

— университет подошел вплотную к созданию венчурных фирм, т. е. предприятий с капиталом в виде научного открытия и их внедрения в производство.

Таковы некоторые направления эволюции университета при ректоре Николае Петровиче Макаркине.

***

Труд ректора нелегко представить посредством сухих показателей статистики. Это огромный ежедневный, ежеминутный, ежесекундный труд. Это капли, которые падают на камень, семена, которые сеются при дороге, на каменистую почву, в тернии, но иные и в добрую почву. Но это всегда созидание, плоды которого еще впереди. «Но созидающий — это тот, кто создает цель для человека и дает земле ее смысл и ее будущее: он впервые создает добро и зло для всех вещей».

Направления изменений в университете меняют наш образ чувствования, мышления и изменяют все культурное сообщество Мордовии. В реализации этих направлений мы должны отстоять право готовить конкурентоспособных ученых, специалистов на международном рынке труда, а не только на мордовском и общероссийском — такова сверхзадача университета.