Эволюция уголовной ответственности за сексуальное насилие в отношении родственников в Китае

DOI:

Следует отметить, что в целом тема инцеста (кровосмешения) достаточно неприятна для изучения в плане самого крайнего упадка нравов, она относится к внутренним «тайным» преступлениям в семьях и зачастую замалчивается во всем мире. Есть мнение, что на планете сексуальному насилию подвергается каждая пятая девочка и каждый тринадцатый мальчик, при этом в каждом третьем случае ребенка совращает его родственник.

В материковом Китае также наблюдается недостаток общественной осведомленности и систематических исследований проблемы инцеста или кровосмешения, тогда как на Западе этот вопрос уже привлек гораздо большее внимание исследователей. В целом китайское общество не сформировало четкого понимания всех аспектов насилия в отношении женщин и несовершеннолетних, особенно инцеста, так как в большинстве своем именно женщины являются жертвами кровосмешения, и почти нет каналов, по которым женщины могут повышать осведомленность об этой теме или высказаться [7].

Конечно, нельзя не согласиться с мнением отечественных исследователей о том, что анализ законодательства многовековой давности вряд ли вызовет интерес у специалистов, так как Китай, как и Россия, за свою историю несколько раз поменяли экономический, социально-политический уклады.

Сущность достоверных исторических фактов и их влияние на реконструкцию отдельных социально-правовых явлений в Китае

Закон в Китае, в смысле заявлений правителя, описывающих неправомерное поведение и предписывающих наказания за такое поведение, восходит к указам правителей династии Западная Чжоу (1045–771 гг. до н. э.). Позже, в шестом веке до нашей эры (в период «Сражающихся царств»), правители некоторых из многих составных государств феодального царства Чжоу издали свои собственные уголовные законы и отлили их на бронзовых сосудах. Последующие династические правительства, хотя и придерживались конфуцианской политической и моральной философии, также следовали практическому «легалистскому» методу кодификации законов.

В Китае, к сожалению, первые кодифицированные источники права были утрачены, это, к примеру, кодекс Царства Вэй (403– 225 гг. до н. э.), кодекс в девяти главах империи Хань (206 г. до н. э. – 220 г. н. э.), кодексы эпохи Шести династий и Империи Суй (III в. – 618 г.). Поэтому наиболее ранним источником уголовного права Китая, который сохранился в полном объеме, считается кодекс династии Тан (618–907 гг.) –ft№l« «Кодекс Тан с комментариями и разъяснениями» (653 г.). Танский кодекс вырос из давней традиции законотворчества, которая включала законы Цинь, Хань и

Суй. Кодекс Тан послужил образцом для всех последующих династических кодексов законов, в том числе для династий Сун, Мин и Цин. Танский кодекс состоял из двух основных частей: общих принципов и конкретных правонарушений. С годами Танский кодекс дополнялся комментариями и подкомментариями, которые помогали магистратам и их начальникам на провинциальном и имперском уровнях власти применять кодекс к отдельным правонарушениям.

В самом начале данного кодекса, в шестой статье, предусматривались «Десять зол» – самые тяжкие преступления, которые только может совершить человек. Десятое из них называлось «Внутренним хаосом» (нэй лу-ань) – незаконный половой акт с родственниками четвертой степени траура (или близости сяогун) или ближе, или с наложницами отца или деда по мужской линии. Стоит обратить внимание, что в соответствии с данным кодексом, а также каноническими установлениями конфуцианства, степени траура зависят от степени родства [2]. В данном случае траур «сяогун» носили прямые родственники по прадеду в течение пяти месяцев.

В танском кодексе три статьи посвящены внутрисемейным преступлениям: ст. 411 «Развратные сношения с кем-либо из родичей близости сыма (трехмесячный траур, прямые родственники по прапрадеду) или женой кого-либо из таковых». Всякий, кто вовлекал в развратные сношения (кого-либо) из родственниц близости сыма или ближе либо жену родственника близости сыма или ближе, или дочь предыдущего мужа своей нынешней жены (падчерицы) либо старшую или младшую сестру, у которых мать одна, а отцы – разные, наказывался 3 годами каторги [5].

Если было применено насилие, то применялась ссылка, а если было нанесено тяжкое телесное повреждение – наказание было в виде смертной казни путем «удавления». В случаях с наложницами наказание уменьшалось на 1 степень.

Статья 412 называлась «Развратные сношения с двоюродными бабками, тетками по мужской линии»: «всякий, кто вовлекал в развратные сношения двоюродную бабку по мужской линии, двоюродную тетку по мужской линии, старшую и младшую двоюродную сестру по мужской линии, тетку со стороны матери, равно как жену старшего или младшего брата либо жену сына старшего или младшего брата, наказывался ссылкой, а если им было применено насилие, наказанием была смертная казнь через «удавление».

Статья 413 предусматривала ответственность за «Развратные сношения с наложницами отца или деда по мужской линии»: всякий, кто вовлекал в развратные сношения наложницу отца или деда по мужской линии (имеется в виду, что наложница уже имеет сына от отца или деда по мужской линии), жену старшего или младшего брата отца, старшую или младшую сестру отца, собственную старшую или младшую сестру, жену сына или внука по мужской линии или дочь собственного старшего или младшего брата, наказывались также «удавлением». Тому, кто вовлек в развратные сношения «осчастливленную» отцом или дедом по мужской линии рабыню, наказание уменьшалось на 2 степени [3]. Таким образом, можно сделать вывод что в Древнем Китае инцест наказывался достаточно строго, вплоть до смертной казни.

Ученым Да Мин Люй (^в^ш) Законы династии Мин были составлены в первоначальной редакции в период 1368–1398 годов. Они предусматривали аналогичные танско-му кодексу 10 Зол, а также 3 статьи, касающиеся инцеста: ст. 390 «Прелюбодеяние» в § 1 преступлением признавала «Во всех случаях прелюбодеяния по согласию наказывать 80 толстыми батогами, при наличии у женщины мужа наказывать 90 толстыми батогами, совращения 100 толстыми батогами». Согласно § 2 данной статьи изнасилование наказывалось «удавлением», а покушение на изнасилование – 100 толстыми батогами и ссылкой за 3 000 ли. В § 3 за изнасилование девочек 12 лет и моложе, даже (при наличии их) согласия, должны были судить как за изнасилование. При этом, согласно § 4 мужчины и женщины за прелюбодеяния по согласию или совращения наказывались одинаково. И что важно, в законе было указано, что, если в результате рождался незаконнорожденный ребенок, его отдавали прелюбодею на содержание. «Блудницу», согласно воле мужа, могли выдать замуж или продать, если муж не желал оставить ее дома. Если «блудницу» выдавали замуж путем продажи прелюбодею, прелюбодея и ее мужа наказывали 80 толстыми батогами, а женщину после развода возвращали ее родственникам. Экономические санкции тоже присутствовали – свадебные подарки конфисковывали в казну согласно § 5.

Интересно, что согласно § 6 изнасилованных потерпевших женщин и девушек не наказывали. Но посредника (сводника), соединившего прелюбодеев или давшего им пристанище, также наказывали, но на одну степень легче преступников. Если факт прелюбодейства улаживал кто-либо «частным образом», его наказывали всего двумя степенями легче согласно § 7. Лиц, не схваченных на месте прелюбодеяния, а также обвиняемых в прелюбодеянии, не судили.

Не совсем ясно почему, но, если же в результате прелюбодеяния женщина забеременела, наказание налагали только на саму женщину.

По ст. 391 наказывалось «попустительство совершению “блудодеяния” женами и наложницами» (§ 1): «Во всех случаях попустительства совершению “блудодеяния” женами и наложницами с посторонними, самого мужа, прелюбодея и блудницу наказывали 90 толстыми батогами, а в случае принуждения жены или наложницы, или взятых на воспитание приемных дочерей к “блудодеянию” с посторонними самого мужа и приемного отца наказывали 100 толстыми батогами, прелюбодея – 80 толстыми батогами, женщин и девушек не наказывали, расторгали брак и возвращали в их род (§ 2)».

Попустительство или принуждение родных дочерей, а также жен и наложниц сыновей и внуков к «блудодеянию» с посторонними наказывались также строго согласно § 3.

Если, используя деньги, кого-либо разлучали с женой путем ее покупки и продажи и в результате по согласию женились на чьей-либо жене, то мужа, жену и человека, разлучившего их путем покупки, наказывали 100 толстыми батогами, а женщину возвращали в ее род. Свадебные подарки в этом случае также конфисковывали в казну.

Если «разлучник» и замужняя женщина прибегали к хитрости, чтобы принудить ее мужа расстаться с нею, то, что касается мужа, поскольку ему не оставалось ничего иного, как расстаться с нею путем продажи, на него не налагали наказания. Только «разлучника» и жену наказывали 60 толстыми батогами и годичной высылкой. При этом с жены взыскивали откуп и передавали его ее мужу, либо по воле последнего жену выдавали насильно замуж или продавали.

Если же указанные деяния были в отношении наложниц, всем виновным смягчали наказание на одну степень, а сводников во всех случаях наказывали одной степенью легче, чем преступников.

В ст. 392 Законов династии Мин за прелюбодеяние с родственниками предусматривалась следующая ответственность: во всех случаях прелюбодеяния с родственниками из одного рода, по которым не положено носить траур, а также с женами родственников, по которым не положено носить траур, всех наказывали 100 толстыми батогами. В § 2 было указано, что за прелюбодеяние с родственниками, по которым положено носить 3-месячный и более продолжительный траур, а также с женами родственников, по которым положено носить 3-месячный и более продолжительный траур, равно как с дочерями жены от прежнего мужа, а также сестрами от одной матери и разных отцов, всех наказывали 100 толстыми батогами и 3-годичной высылкой.

Самые суровые наказания устанавливались за изнасилование – смертная казнь «обезглавливанием», а за прелюбодеяние с женами старших и младших братьев деда, старшими и младшими сестрами деда, с женами двоюродных братьев отца, двоюродными сестрами отца, дочерями троюродных братьев отца, собственными двоюродными сестрами, тетками по матери, а также женами братьев, женами племянников, всех наказывали «удавлением», а в случае изнасилования – «обезглавливанием». За прелюбодеяние с наложницами отцов и дедов, женами дядей, тетками по отцу, женами сыновей и внуков, дочерями братьев устанавливалось такое же наказание – «обезглавливание» (§ 3).

За прелюбодеяние с наложницами перечисленных лиц облегчали наказание на одну степень, а за изнасилование наложниц родственников наказывали «удавлением».

Выводы

Таким образом, несмотря на детальное регулирование и тотальный запрет инцеста, прелюбодеяния и изнасилования в редакции в истории Китая, действующий Уголовный кодекс Китайской Народной Республики 1997 г. не содержит каких-либо положений, предусматривающих ответственность за кровосмешение.

Можно предположить, что инцест изжил себя в практике, признается аморальным, противозаконным и не приемлемым для современного Китая. Так, исследователи университета Чжецзян провели детальное изучение 436 завершенных судебных дел за период с 1991 по 2013 г. в Китайской Народной Республике и выяснили, что из этого количества дел о преступлениях против половой неприкосновенности несовершеннолетних только 22 касались инцеста. Средний возраст потерпевших составлял около 12 лет, из них семеро девочек забеременели [1].

Остается только одна территория современного КНР, где до сих пор предусмотрена уголовная ответственность за совершение инцеста. В соответствии со ст. 18 Основного закона специального административного района Гонконг, все действовавшие до 1 июля 1997 г. на территории Гонконга нормативноправовые акты продолжали действовать. В настоящее время в САР Гонконге половое сношение мужчины с женщиной, которая, насколько ему известно, является его внучкой, дочерью, сестрой или матерью, является преступлением, противоречащим ст. 47 Ордонанса о преступлениях (гл. 200) [4].

При этом за указанное деяние предусмотрены следующие максимальные наказания: а) пожизненное заключение за основное преступление, если девочке меньше 13 лет; б) 20 лет лишения свободы, если девочка в возрасте от 13 до 16 лет; в) 14 лет лишения свободы во всех остальных случаях.

Покушение на инцест карается максимальным наказанием на срок до 10 лет лишения свободы, то же наказание применяется, когда мужчина подстрекает девушку в возрасте до 16 лет, которую он знает как внучку, дочь или сестру, к вступлению с ним в половую связь. Противоречащим ст. 48 Ордонан- са о преступлениях (гл. 200) является преступление, когда женщина в возрасте 16 лет и старше соглашается на половой акт со своим дедом, отцом, братом или сыном, когда она знает об этих отношениях. Максимальное наказание за данное преступление – 14 лет лишения свободы.

«TALK Hong Kong» (TALK) – это добровольная группа женщин, переживших сексуальное насилие, основанная в Гонконге в 2019 году. По оценкам TALK, распространенность сексуального насилия над детьми составляет приблизительно у 12 % населения Гонконга, при этом показатели выше у женщин (15 %), чем у мужчин (9 %). Уровень незарегистрированных случаев сексуального насилия в Гонконге оценивается в 96 % [4]. По их информации, наибольший годовой прирост по типам сексуального насилия над детьми в 2021 г. был для половых сношений с родственниками на +600 % и инцеста на +58 %, что свидетельствует о существенном росте зарегистрированных случаев внутрисемейного насилия. Период времени, охваченный в этом отчете, включает 2019–2021 гг., когда в Гонконге произошли серьезные социальные изменения из-за социальных волнений и пандемии COVID-19.

Например, в 2015 г. 55-летний мужчина был приговорен к шести годам и восьми месяцам тюремного заключения, который, по словам судьи Высокого суда Эстер То Лье-пинг, она сократила с 10 лет, поскольку он признал себя виновным. Суд заслушал, как мужчина занимался сексом со своей 17-летней дочерью 21 октября 2013 года. Девушка также рассказала о других случаях, когда она просыпалась ночью и обнаруживала снятое нижнее белье и неустановленные выделения в своей постели. Когда она позже родила, тесты ДНК доказали, что ребенок был от ее отца. Умственно отсталая сестра подсудимого покончила жизнь самоубийством после того, как дело впервые было предано огласке [6]. Это было достаточно громкое дело в КНР, которое получило серьезное осуждение общественности.

В целом суровая ответственность и неотвратимость наказания за сексуальное насилие в отношении родственников в Китае является прекрасной превентивной мерой. Куль- тура и закон современного Китая непримиримо относятся к таким фактам, что позволило практически изжить их.