Эвтаназия

Автор: Иванова Е.В., Сагадиева М.Т.

Журнал: Экономика и социум @ekonomika-socium

Статья в выпуске: 1-3 (14), 2015 года.

Бесплатный доступ

В статье рассматриваются проблемы применения эвтаназии в новейшее время в зарубежных странах и возможность применения эвтаназии в Российской Федерации.

Эвтаназия, право на жизнь

Короткий адрес: https://sciup.org/140111167

IDR: 140111167

Текст научной статьи Эвтаназия

Жизнь человека, несомненно обладает наивысшей ценностью. Право на жизнь является не только формально закрепленным, но и естественным правом, которое каждый из нас получает с рождения. Европейская конвенция по правам человека в Разделе I статье 2 провозглашает, что «право каждого на жизнь охраняется законом. [1]

Этим соглашаются и закрепляют данные права в своих высших законодательных актах все цивилизованные государства мира. В Конституции Российской Федерации целая глава посвящена правам и свободам человека и гражданина. Отдельная статья 20 регламентирует ,что «Каждый имеет право на жизнь.».[2] На деле возникает множество проблем с реализации данного права. Подробно рассмотреть все аспекты возникающих проблем в рамках одной статьи возможным не представляется, поэтому мы ставим перед с собой задачу рассмотрения одной проблемы – проблемы эвтаназии и целесообразности ее законодательного разрешения или же запрета.

Каждый имеет право на жизнь, значит каждый должен жить, столько сколько ему предначертано, даже если его физическое состояние по прогнозам врачей будет с каждым днем только ухудшаться, лекарства помочь уже не в состоянии, и остается ждать только чуда? Для решения этого вопроса существует отдельный институт эвтаназии. Термин эвтаназия возник из двух греческих слов: «ev» - «добрый», «благородный» и «thanatos» - «смерть». Впервые этот термин предложил Френсис Бэкон, термин означал «лёгкую, безболезненную смерть, которая не сопровождается длительной тяжёлой агонией, и не вызывает физических и моральных мучений для умирающего человека и его близких».[3]

Институт эвтаназии является очень спорным. Некоторые государства, например, Голландия, допускают возможность совершения эвтаназии в целях помощи больному избавиться от мук, другие страны, например, Азербайджан и Грузия не просто законодательно запрещают эвтаназию, но и вырабатывают специальные нормы Уголовного Кодекса об ответственности за ее совершение.

В Российской Федерации специальной нормы об ответственности за совершение эвтаназии нет, но несмотря на это совершение эвтаназии трактуется как преступление по квалификации подходящее под обычное убийство (ст.105 УК РФ). Норма, запрещающая эвтаназию определена в законе « Об основах охраны здоровья граждан в Российской Федерации» в ст. 45, которая так и называется «запрет эвтаназии». Однако, по сути, разрешается пассивная эвтаназия, другими словами «добровольный отказ от медицинской помощи»[4]

Следовательно, нет никаких правовых оснований обязать человека , страдающего тяжелой болезнью, прибегнуть к лечению. Не служит ли возможность отказаться от лечения проявлением права на смерть? Хотя если и служит, то смерть это будет мучительной, в отличие от эвтаназии.[5]

Подводя итог вышесказанному, хочется отметить, что право на жизнь и право на смерть взаимосвязаны. С реализацией права на жизнь все более менее понятно, а вот с нереализацией этого права возникают проблемы. Самая яркая- это эвтаназия и полемика, ведущаяся вокруг этого института.

Впервые в судебной практике РФ по делу об эвтаназии приговор был вынесен двум молодым девушкам Кристине и Марте 7 декабря 2004 года в Ростове. Девушек осудили по статье 105 УК РФ за совершение убийства парализованной женщины. Сами девушки утверждали, что насильно никого не убивали, они выполняли только просьбу бедной женщины за хорошее вознаграждение. В материалах дела также присутствовали показания свидетелей, отмечавших, что парализованная женщина часто впадала в затяжные депрессии, и просьба об убийстве была лишь ярко выраженным следствием одной из них. В своем обычном психологическом состоянии женщина совсем не думала о смерти, любила жизнь и самое главное хотела жить ради своего мужа и своих детей.

Подобных примеров в судебной практике не один, не два и не три, а гораздо больше. Главный вопрос: что на самом деле движет людьми, согласившимися на проведения эвтаназии человеку? Милосердие или корысть? Каким бы профессиональным и опытным не был судья, ему будет сложно определить истинный мотив и характер побуждений. В этом кроется самая главная причина, по которой эвтаназия до сих не является легализованной в большинстве стран мира.

С другой стороны, при существующем в РФ запрете эвтаназии, право на жизнь превращается в обязанность. Для многих тяжело больных людей жизнь превращается в пустое существование, сопровождающиеся постоянными болями и страданиями, но они обязаны жить. Правильно ли это?

Обращаясь к опыту других стран, мы снова не получаем однозначного ответа на вопрос: Эвтаназия это хорошо или плохо? Формальное закрепление на разрешение эвтаназии имеет всего лишь три страны :Нидерланды, Бельгия и Люксембург. Шок Бельгии. Первой страной, легализовавшей эвтаназию стали Нидерланды. Но стоит отметить, что эвтаназия в Голландии проводится под чётким контролем, с соблюдением правил, закреплённых законодательством. Так перед совершением эвтаназии пациент должен написать заявление о добровольном желании прекращения жизни пройти психотерапевтическую проверку для того, чтобы точно понять, не является ли его желание следствием депрессии. Также врач, собирающийся производить эвтаназию должен сообщить об этом следователю. Далее собирается комиссия, состоящая из врачей и юристов, которые выносят окончательное решение. Обязательным условием является заключение независимого врача-эксперта.

Бельгия стала второй страной, легализовавшей эвтаназию. Так же как и в Нидерландах, в Бельгии пациент должен добровольно написать заявление о желании умереть. Более того, врач и пациент должны быть убеждены, что нет другого выхода из сложившейся ситуации, и получить соответствующее заключение независимого врача. До недавнего времени ещё одним условием являлось совершеннолетие пациента. Но в марте 2014 года король Бельгии подписал закон о детской эвтаназии. Для произведения детской эвтаназии необходимо согласие родителей, воля ребёнка, если психиатр предоставит заключение о том, что ребёнок психологически зрел для этого, и заключение консилиума врачей о том, что ребёнок действительно неизлечимо болен.(Стоит сказать, что в Нидерландах детская эвтаназия проводится с достижением ребёнка 12 лет).

Люксембург стал третьей страной Европейского Союза, легализовавшей эвтаназию. Правила проведения эвтаназии в Люксембурге идентичны правилам Нидерландов и Бельгии.

Эвтаназия также легальна в США, но только в двух её штатах – Орегон и Вашингтон. Решение о легализации эвтаназии было принято на референдумах, т.е. волей народа. Нужно сказать, что требования к проведению эвтаназии в этих штатах жёстче, чем в Европе. Так, пациент должен сам принять яд, который ему прописал врач. Также неизлечимость болезни пациента должны подтвердить как минимум два независимых врача. Далее пациент должен в устной форме изъявить свою волю в присутствии свидетелей. После этого пациенту даётся время(около двух недель) на обдумывание принятого им решения, и только после всех этапов эвтаназия может быть проведена.

Но в то же время страны СНГ выступают против легализации эвтаназии, считая, что эвтаназия неправомерна. Так законодательство Украины чётко предписывает запрет на проведение эвтаназии. Запрет на осуществление эвтаназии также предусмотрен в Белоруссии. Аналогичная ситуация в Казахстане и в других странах содружества. Почему же ни одна страна-участница СНГ не проявляет инициативу по легализации эвтаназии? Может быть причина в нашем общем менталитете, а может и в попытке исправить отношение государства к человеку, исправив ошибки общего советского прошлого и признав человека и его жизнь высшей ценностью? Мы считаем, что точного ответа найти нельзя, остаётся только предполагать.

В настоящее время проблема эвтаназии стоит очень остро, её актуальность неоспорима. Ведь в современном мире невероятно большое количество людей страдают тяжёлыми, неизлечимыми болезнями. И мы не можем даже представить какую боль они испытывают. Только опыт людей, непосредственно наблюдающих эти мучения, будь то врачей или родственников, заставляет нас задуматься о целесообразности, так называемой, помощи преждевременной смерти. Но законы многих стран, медицинские ассоциации, этические представления, религия и т.д. запрещают проведение эвтаназии. И главной причиной этого запрета, по нашему мнению, является страх того, что легализация эвтаназии может привести к причинению смерти человеку, который этого не хочет. И нельзя с полной уверенностью заявлять о том, является ли эвтаназия чем-то «хорошим» или «плохим», т.к. мнения людей неоднозначны. И каждое «за» и «против» можно оправдать, а можно и осудить.

В заключении можно сделать вывод, что произведение массовой эвтаназии просто недопустимо, потому что это породит огромное количество негативных последствий. Но как исключающая процедура, не имеющая альтернативы, эвтаназия имеет право существовать. Ведь никакой закон не может запретить человеку умереть. Мы не рождаемся и не умираем, потому что так предписывает закон. И поэтому, мы думаем, что право на эвтаназию является неотъемлемым правом человека быть избавленным от мучений при жизни, если продолжение жизни невозможно.

Список литературы Эвтаназия

  • Международная конвенция по правам человека//измененная и дополненная Протоколами № 11 и № 14
  • Конституция Российской Федерации:
  • Френсис Бекон сочинение «О достоинстве и преумножении наук»
  • Капинус О. С. Эвтаназия, как социально -правовое явление/О. С. Капинус. -М.:Буквовед, 2006.
  • Крылова Н.Е. Эвтаназия: уголовно-правовой аспект/Н.Е. Крылова//Вестник московского университета. -2000. -№2. -С. 23-25.
Статья научная