Социокультурные аспекты экономического развития. Рубрика в журнале - Экономическая история
Статья научная
Восстановление и строительство храмов в Ардатовской епархии в 2011-2021 гг
Статья научная
Введение. Качественно новые изменения в отношениях между государством и Церковью в России и Мордовии начались в период перестройки и социально-экономической трансформации 1990-х гг. Одними из проявлений этого процесса являются постепенное возвращение зданий, принадлежавших Церкви в прошлом, и строительство новых храмов. Результаты и обсуждение. За десятилетие Ардатовская епархия Мордовской митрополии прошла богатый событиями путь становления и развития. Сегодня она ведет активную духовную, общественную, социальную, благотворительную и просветительную деятельность, восстанавливает утраченные и возводит новые храмы и монастыри. Сначала в значительной части приходов служба велась в не реставрированных после многолетней разрухи церквях, обустроенных молитвенных домах, приспособленных помещениях. Актуальной была задача восстановления, ремонта фасадов и интерьеров старых храмов, имеющих статус объектов культурного наследия федерального и регионального значения. Много сил и ресурсов прикладывают к этому духовенство, церковнослужители и прихожане Ардатовской епархии. В епархии происходит активное строительство новых храмов, а в малочисленных приходах - православных часовен. Заключение. Многообразная социально значимая деятельность Ардатовской епархии и Русской православной церкви в целом свидетельствует не только о возрождении собственно традиций православной духовности, но и о позитивной роли Церкви в процессах гармонизации общественных отношений, в укреплении политической и экономической стабильности в стране.
Бесплатно
Статья научная
Статья научная
Введение. По материалам мордовского края исследуется одна из значимых составляющих доходов православного духовенства второй половины XIX - начала XX в. - добровольные пожертвования. Рассмотрение данной проблемы позволяет определить региональные аспекты адаптации духовенства к новым социально-экономическим реалиям, что важно как в теоретическом, так и практическом плане. Результаты и обсуждение. В 1860-1870-е гг. в большинстве приходов сохранилась традиционная форма добровольного натурального сбора на нужды духовенства - руга. Большинство натуральных сборов были установлены причтами в скором времени после христианизации и транслировались затем в качестве местной традиции. Основу данного сбора во всех селах составляли зерновые. В 1910-е гг. во многих населенных пунктах исследуемого региона сборы продуктами воспринимались уже не как добровольная помощь пастырям, а как поборы, негативно влиявшие на взаимоотношения между паствой и пастырями. К числу «доброхотных деяний» прихожан в рассматриваемый период относились «кружечные» деньги - средства, которые посетители церквей жертвовали на нужды духовенства или на особо оговоренные цели. Данная статья доходов, зависевшая как от численности паствы, так и от уровня благосостояния местных жителей, значительно варьировалась от года к году; на размер кружечного дохода влияли также размер прочих общественных сборов, урожайность в конкретный период времени, характер взаимоотношений паствы с клиром. Заключение. Во второй половине XIX - начале XX в. происходила постепенная замена натуральных форм поддержки причетников денежными сборами. Другая важная тенденция, установленная в результате проведенного исследования, - сокращение многими общинами традиционных форм материального обеспечения духовенства.
Бесплатно
Статья научная
Статья научная
Введение. Возвращение государством культовых зданий и сооружений Русской православной церкви (РПЦ), конфискованных в советский период, остается одним из актуальных вопросов постсоветского религиозного возрождения. В статье рассмотрены особенности этого процесса на примере такого региона традиционного распространения православия, как Мордовия, в 1990-е гг. Цель исследования заключается в комплексном анализе региональных особенностей реализации государственной политики по передаче РПЦ объектов архитектуры культового назначения в 1990-е гг. на территории Мордовии. Материалы и методы. Материалами для написания статьи послужили неопубликованные документы различных архивов (Центрального государственного архива РМ, архива Саранской епархии Мордовской митрополии РПЦ и др.), а также опубликованные источники, представленные обращениями к властям епископа Саранского и Мордовского Варсонофия. Анализ источников из указанных архивов потребовал использования принципа историзма, историко-сравнительного метода и герменевтического подхода. Результаты исследования. По итогам исследования дана всесторонняя характеристика этой важной составляющей процесса религиозного возрождения на территории постсоветской Мордовии. При этом в хронологических рамках исследования предложены и охарактеризованы четыре основных этапа. На первом этапе, «на закате перестройки» (с 1990 по декабрь 1991 г.) и до прихода к власти первого президента МССР В. Д. Гуслянникова, произошло смягчение политики в отношении РПЦ в Мордовии, что выразилось в активизации регистрации православных обществ в 1991 г., большинству из которых были возвращены бывшие здания церквей. Второй этап, во время президентства В. Д. Гуслянникова (22 декабря 1991 - 7 апреля 1993 г.), характеризуется противоборством Администрации президента МССР и регионального Министерства культуры с Верховным Советом МССР, которые блокировали решения В. Д. Гуслянникова, касающиеся передачи РПЦ культовых объектов, где размещались учреждения культуры и другие структуры народного хозяйства. Третий этап (с 8 апреля 1993 по 22 сентября 1995 г.) - ликвидация поста президента и продолжение периода бойкота политическим руководством Мордовии выполнения Распоряжения Президента РФ от 23 апреля 1993 г. № 281-рп «О передаче религиозным организациям культовых зданий и иного имущества». Четвертый этап (с 22 сентября 1995 до окончания 1990-х гг.) характеризуется демократизацией государственной политики Мордовии по передаче Саранской и Мордовской епархии культового имущества. В этот период новым руководством Республики Мордовия во главе с Н. И. Меркушкиным частично было реализовано распоряжение Госкомимущества РФ от 13 июня 1995 г. № 803-р, на основании которого в 1995-1999 гг. Саранской и Мордовской епархии были переданы 42 из 78 культовых объектов недвижимости. Вместе с тем в отдельных случаях местные власти по-прежнему затягивали возвращение некоторых памятников церковной архитектуры Саранской и Мордовской епархии, отменяя при этом свои же решения о передаче данных объектов. Обсуждение и заключение. В 1990-е гг. действовавшим на 1 января 2000 г. 198 православным религиозным организациям в Мордовии было возвращено около 127 культовых объектов недвижимости. С учетом того, что на территории мордовского края до революции 1917 г. насчитывалось 589 сооружений РПЦ, около четверти из которых были полностью уничтожены в годы советской власти, в 1990-е гг. до конца не был завершен процесс передачи Саранской и Мордовской епархии памятников культовой архитектуры. Причинами, безусловно, стали неполная реализация Мордовией общероссийской религиозной политики, а в некоторых случаях - ее полное игнорирование. Однако на это в условиях социально-экономического кризиса были и объективные причины, заключавшиеся в отсутствии свободных помещений, где было бы возможным размещение объектов социальной инфраструктуры, размещавшихся в закрытых культовых зданиях.
Бесплатно
