Ювелирные изделия плотниковского могильника родановской археологической культуры (по материалам раскопок 2011-2013 гг.)

Автор: Брюхова Н.Г., Подоснова Ю.А., Крыласова Н.Б.

Журнал: Вестник Пермского университета. История @histvestnik

Статья в выпуске: 1 (28), 2015 года.

Бесплатный доступ

Представлен обзор ювелирных изделий Плотниковского могильника - одного из немногих некрополей XIII-XV вв., исследуемых на территории Пермского Предуралья. Среди ювелирных изделий выделены разные категории предметов: подвески, привески, нашивки, пронизки и перстни. На основе рентгенофлуоресцентного анализа определены состав металла в каждой категории/группе изделий, основная техника изготовления. Большинство ювелирных изделий могильника датируется XIII-XIV вв. Различают изделия местного производства; изделия, связанные с территорией Руси (новгородскими древностями); изделия, выполненные в булгарской ювелирной традиции.

Ювелирные изделия, пермское предуралье, эпоха средневековья, рода-новская археологическая культура

Короткий адрес: https://sciup.org/147203871

IDR: 147203871

Текст научной статьи Ювелирные изделия плотниковского могильника родановской археологической культуры (по материалам раскопок 2011-2013 гг.)

Плотниковский могильник привлекает внимание исследователей тем, что это один из немногих известных на территории Пермского Предуралья некрополей, относящихся к периоду после XII в. Его изучение представляет интерес как в плане решения вопросов этногенеза коми-пермяков, так и в плане уточнения хронологии позднего этапа родановской культуры. На основе датирующих предметов и представительной серии радиоуглеродных дат период функционирования могильника определен XIII–XV вв.

Плотниковский могильник расположен у д. Плотниково Кудымкарского района Коми-Пермяцкого округа Пермского края. Известен он с XIX в., впервые упомянут И.Я. Кривощековым. В 1989, 2007, 2009 гг. могильник исследовался Н.Б. Крыласовой, в 2010–2014 гг. работы были продолжены под руководством Н.Г. Брюховой. К настоящему времени на Плотниковском могильнике вскрыто 829 кв. м площади памятника, изучено 98 погребений. Большинство исследованных могил оказались разграбленными. Но, несмотря на нарушение целостности могильных ям, удается зафиксировать костные останки погребенных, непотревоженные части погребальных конструкций и вещевой материал. За 2011–2013 гг. собрана представительная коллекция самых разнообразных находок, среди которых присутствует значительная серия ювелирных изделий.

Данная работа посвящена анализу изделий из цветных металлов, полученных в период раскопок 2011–2013 гг. Всего обнаружено 192 ювелирных изделия, основную массу которых составляют украшения и принадлежности костюма.

Одной из распространенных категорий находок в материалах Плотниковского могильника являются подвески. Эта категория представлена медальонами, подвесками каплевидной формы, фрагментом полой шумящей подвески.

К группе медальонов принадлежат плоские подвески круглой, овальной или квадратной формы с ушком для подвешивания (13 целых и 7 фрагментов), изготовленные из легкоплавких металлов. Медальоны круглой формы представлены монетовидными подвесками диаметром до 30 мм, более крупными медальонами с орнитоморфным орнаментом и подвесками-лунницами.

Из монетовидных представлены литая из олова подвеска с симметричным геометрическим рисунком (погребение 62) и подвеска без рисунка и петельки для подвешивания (рис. 1, 1–2 ).

Монетовидная подвеска с симметричным геометрическим рисунком изготовлена из олова способом литья в двухстворчатой форме, о чем свидетельствуют следы литейного шва на ушке и вдоль края подвески. Интересна оборотная сторона украшения – на месте перехода ушка в подвеску имеется трапециевидный выступ, повторяющий в литье приклепанное ушко. Очевидно, что эта деталь связана с изделием, по оттиску которого была изготовлена форма для отливки подвески.

Аналогов данной подвеске не обнаружено, однако можно найти параллели отдельным орнаментальным элементам изделия. Лицевая сторона подвески декорирована двумя концентрическими окружностями: первая окружность окаймляет изделие и имитирует штампованную проволоку, вторая представлена гладким выступом. Пространство между окружностями поделено на четыре равные части с гладкими выпуклыми полосками, сгруппированными по три. В центре – геометрический орнамент в виде зеркально-симметричного узора с двумя завитками.

Близкие по форме и орнаментации медальоны обнаружены в материалах Новгорода, в слоях начала XIV и рубежа XIV и XV вв. [ Седова , 1981, с. 37–42, рис. 12, 9 , 11; 14, 6–7 ; 15, 3 ]. Изделие с аналогичными орнаментальными элементами встретилось в материалах Полоцка, датируемых XIII в. [ Седова , 1981, с. 41, рис. 14, 5–7 ]. В обоих случаях аналогична и техника изготовления изделий – литье в двухстворчатой форме [ Седова , 1981, с. 41, рис. 14, 5–7 ].

Недекорированная монетовидная подвеска изготовлена из свинцово-оловянного сплава. Округлая форма ее вырезана (вырублена) из литой свинцово-оловянной пластины. Возможно, подвеска имела ушко для подвешивания, которое в дальнейшем было утрачено и заменено отверстием (рис. 1, 3 ). Традицию ношения монетовидных подвесок с петелькой для крепления или отверстия можно проследить на территории Пермского Предуралья в IX–XIII вв. [ Крыласова , 2001, с. 81–84; Белавин, Крыласова , 2008, рис. 188, 19 ]. Часто такие подвески заменялись монетами, к которым припаивалось ушко или в которых пробивалось отверстие. Единственное отличие монетовидной подвески Плотниковского могильника – в материале изготовления, это свинцово-оловянный сплав, тогда как украшения из ранних могильников были выполнены из бронзы и серебра.

В единичном экземпляре представлен квадратный медальон (погребение 64). Он изготовлен из олова литьем в двухстворчатой форме. Обе стороны изделия декорированы «шахматным» орнаментом из чередующихся гладких и покрытых косой решеткой квадратов (всего 9 квадратов) (рис. 1, 3 ). На территории Пермского Предуралья аналогичный медальон найден на могильнике Телячий Брод (XII–XIV вв., погребение 41) [ Крыласова, Вострокнутов , 2012, с. 108, рис. 2, 16 ]. За пределами Прикамья подобных изделий не выявлено.

К подвескам с орнитоморфным орнаментом принадлежит медальон с изображением птицы, повернутой в левую геральдическую сторону (рис. 1, 4 ). Изделие сделано из олова с помощью литья в односторонней форме. У птицы длинный клюв, четко выделены крылья, хвост, мощные когтистые лапы. Изображение выполнено путем имитации зерни. По контуру медальона – кайма, образованная концентрированными окружностями, имитирующими ряды, изображенные с помощью зерни. Зона между окружностями разделена на 4 части рядами имитации зерни, сгруппированными по 3. Аналогов рассматриваемого ювелирного изделия не имеется, однако близкие по форме и рисунку медальоны обнаружены в погребении 7 Плотниковского могильника [ Крыласова , 2008] и в дореволюционной коллекции М.Н. Зеликмана [ Белавин и др., 2012]. За пределами Пермского Пре-дуралья подобное изделие встретилось один раз в материалах Перми Вычегодской (Жигановский могильник, погребение 281) [ Савельева , 2010, с. 409. рис. 281, 2 ] и в материалах XIV в. Древнего Новгорода [ Седова , 1981, с. 45, рис. 15, 1,3 ].

Наиболее многочисленными из медальонов являются подвески-лунницы (7 экз.), все они принадлежат к типу замкнутых. Из них 6 представляют собой одинаковые изделия небольшого размера – до 2 см в диаметре (рис. 1, 5–10 ). По внешнему контуру подвески орнаментированы имитацией штампованной проволоки, вокруг отверстия – имитацией зерни; верхняя орнаментальная зона над отверстием разделена прямыми выпуклыми полосками на 3 части, в которых размещены треугольники, имитирующие зернь, обращенные углом к отверстию; «рога» лунниц украшены косой решеткой. Лунницы Плотниковского могильника отлиты из олова в разъемных формах. Полость для изготовления изделия делалась в одной створке формы способом оттиска готового изделия, другая створка служила крышкой – в ней прорезалась полость для отливки ушка. Интересно, что лунницы из погребений 54 и 77 были отлиты в одной форме, о чем свидетельствуют не только одинаковый размер и оформление подвески, но и идентичные переливы металла, совпадающие неровности в литом орнаменте, вызванные изъянами формы. Практически на всех подвесках-лунницах на ушке и вдоль края изделия сохранились следы литейных швов.

В этой группе лунниц по оформлению и размеру выделяется более крупная в диаметре (3 см) подвеска, декорированная с двух сторон. С лицевой стороны находился орнамент, имитирующий короткие и длинные ряды скани и зернь, с тыльной стороны орнамент составляют шесть треуголь- ников, покрытых косой решеткой (рис. 1, 11).

На территории Пермского Предуралья замкнутые литые лунницы встретились в поздней части селища Телячий Брод [ Крыласова, Вострокнутов , 2012, с. 107]. Имеется дореволюционное описание подобных лунниц из Вятской губернии, сделанное В.В. Гольмстен, которая датирует замкнутые лунницы XII в. и отмечает, что в основном они происходят из финно-угорских памятников [ Гольмстен , 1914, с. 1–20]. Аналогичные изделия обнаружены в материалах Новгорода, датируемых рубежом XII и XIII вв. [ Седова , 1981, с. 24, рис. 6, 5,7 ]. Исследователи отмечают, что лун-ницы являются одним из самых распространенных типов подвесок в древнерусском костюме [ Ха-майко , 2008, с. 319].

Сохранившиеся фрагменты медальонов в основном декорированы имитацией зерни.

Подвески каплевидной формы, изготовленные из олова способом литья в разъемную двухстворчатую форму, представлены двумя (погребение 54) (рис. 1, 12,13 ). Одно изделие имеет декор в виде симметричного растительного орнамента, дополненного имитацией треугольников зерни с рубчатым ободком по внешнему краю. Второй предмет декорирован только рубчатым ободком по внешнему краю. Аналогов этих подвесок не отмечено, однако похожий мотив орнамента можно проследить в материалах Новгорода, датируемых началом XIII – XIV в. [ Седова , 1981, с. 41, рис. 14].

К категории подвесок также принадлежит фрагмент полой шумящей подвески с петельками для привесок (межмогильное пространство 2012 г.) (рис. 1, 14 ). Подвеска изготовлена из многокомпонентного сплава на основе меди (многокомпонентная бронза) способом литья по утрачиваемой модели. Такие подвески встречаются на памятниках Вымской культуры XII–XIII вв. [ Савельева , 1997, с. 639, рис. 19, 1–5 ].

Привески (22 экз.) могли быть элементами шумящих подвесок, входить в состав ожерелий или других частей костюма как самостоятельные украшения. Привески представлены литыми привесками-колокольчиками (3 экз.) из многокомпонентного сплава на основе меди и свинцово-оловянистой бронзы, литой привеской-бубенчиком из латуни и литой привеской в виде двух соединенных колечек из свинцово-оловянной бронзы (рис. 2, 1–3 ). Все они были выполнены способом литья по утрачиваемой модели.

Аналогичных привесок-колокольчиков достаточно много в материалах памятников Пермского Предуралья, датируемых XII–XIV вв. [ Белавин, Крыласова , 2008, с. 402]. На соседних территориях похожие привески-колокольчики встретились в материалах памятников Перми Вычегодской, датируемых XI–XIV вв. [ Савельева , 1997] и могильников Юганского Приобья, датируемых XIII–XIV вв. [ Семенова , 2001, с. 70. табл. 46, 28 ].

Привеска-бубенчик имеет одну прорезь, тулово бубенчика орнаментировано двумя горизонтальными поясками – гладким и с косыми насечками. Шаровидные бубенчики с одной прорезью бытовали в течение долгого времени как на территории Пермского Предуралья, так и за её пределами [ Белавин, Крыласова , 2008, с. 403]. В новгородских материалах они датируются концом XI – второй половиной XIII в. [ Седова , 1981, с. 156], на территории Удмуртии распространены на памятниках X–XIII вв. [ Иванова , 1998, рис. 55, 10 , 56/17; Иванов , 1998, рис. 56, 11,16 ], на мордовских и марийских памятниках – в материалах VIII–XIV вв. [ Белорыбкин , 2001, с. 48; Архипов , 1986, с. 26], в Саркеле – в комплексах X–XI вв. [ Артамонова , 1963, с. 57].

К рассматриваемой категории принадлежат и привески в виде лапок водоплавающих птиц (17 экз., погребения 66, 71, 74, 75) (рис. 2, 4 ). Изделия выполнены из олова (кроме 2 экз. из оловян-но-свинцового сплава в погребении 66) способом литья в одностороннюю форму. Традиция использования привесок в виде лапок фиксируется на территории Пермского Предуралья и в более раннее время (материалы ломоватовской культуры). Исследователи отмечают, что изделия данной формы были свойственны не только населению Прикамья, но и большинству финно-угорских народов эпохи Средневековья [ Крыласова, Востронутов , 2012, с. 108].

Однако привески, встретившиеся на поздних памятниках Пермского Предуралья, имеют кардинальное отличие от более ранних изделий по форме, материалу, способу изготовления и способу ношения. Поздние привески-лапки выполнены из олова способом литья в одностороннюю форму, тогда как ранние экземпляры были изготовлены способом литья по восковой модели, иногда с последующей механической доработкой, из многокомпонентного сплава на основе меди или бронзы. Поздние подвески-лапки – это плоские ажурные, «скелетные» украшения, орнаментированные насечками. Колечко для подвешивания и сама основа украшения лежат в одной плоскости, а оборотная сторона не проработана. То есть предполагается, что привеска должна примыкать оборотной стороной к какой-то основе и не вращаться. Очевидно, что поздние подвески-лапки являлись нашивками на одежду, а ранние привески-лапки – в основном частями шумящих подвесок (в единичных случаях они использовались отдельно в составе ожерелий или украшений нагрудников). Последние обычно изогнутые, оборотная сторона обработана тщательно, поскольку привески вращались и могли поворачиваться тыльной стороной. И еще одним важным фактом, подчеркивающим разницу между ранними и поздними привесками-лапками, является то, что ранние использовались в составе украшений исключительно женского костюма, а на Плотниковском могильнике все привески-лапки происходят из мужских погребений.

На территории Пермского Предуралья аналогичные подвески-лапки встретились в материалах могильников Рождественского и Саламатовского городищ, Антыбарского и Телячий Брод. На поселенческих памятниках Пермского Предуралья неоднократно находили и односторонние формы для отливки подобных лапок, они обнаружены на городищах Рождественском [ Оборин , 1953, с. 170], Родановом, Купросском [ Талицкий , 1951, рис. 18/9,11], Анюшкар и селище Чашкинское II [ Вострокнутов, Крыласова , 2012, с. 108–109]. По мнению исследователей, ажурные привески-лапки появились на территории Пермского Предуралья в конце XI в. [ Крыласова, Белавин, 2008, с. 401].

За пределами Пермского Предуралья данные изделия получили широкое распространение в вымских памятниках, датируемых XII в. [ Савельева , 1987, рис. 37, 74 ], и на территории Западной Сибири в XIII–XIV вв. [ Угорское наследие, 1994, рис. 147–150].

Перстни и их фрагменты (5 экз.) (рис. 3, 1 5 ). Большинство изделий представлено щитковосерединными перстнями из серебра с чернью, иногда с золочением. Каждое изделие не серийно.

Перстень из погребения 29 (рис. 3, 1 ) изготовлен из сплава на основе серебра (состав сплава: Ag-Cu-Pb где Ag>60%). Вес его 1,93 г. Перстень имеет щиток прямоугольной формы, по краям которого бордюры. В верхней и нижней части щитка находится орнамент в виде углубленной в поверхность изделия полосы, подчеркивающей бордюр. Полосы окаймлены точечным орнаментом. В центре щитка расположен орнамент в виде двух переплетенных волнистых линий (подобие плетенки, узла). Сохранившаяся боковая грань изделия (переход от щитка к шинке) имеет орнамент в виде трапеции с вписанными в неё равносторонними треугольниками. Форма перстню была придана путем вырезания контура по шаблону из тонкого листа металла (0,7 мм). С помощью гравировки с линейным и зигзагообразным шагом, подковки (форма бордюра), чернения и золочения были выполнены основные орнаментальные элементы.

Перстень из погребения 42 (рис. 3, 2 ) изготовлен из сплава с высоким содержанием серебра (состав сплава: Ag-Cu-Pb, где Ag>90%). Перстень имеет щиток прямоугольной формы, окаймленный бордюрами, образованными путем углублений в металле в виде полос. Полосы окаймлены точечным орнаментом. В центре щитка находится орнамент в виде двух крестообразно расположенных узких полос, поделенных на квадраты. Крестообразный орнамент делит поле на четыре треугольных сектора. Каждый сектор орнаментирован изображением в виде крина. Орнамент в виде крина присутствует и на боковых сторонах перстня. Форма перстню придана путем вырезания контура по шаблону из тонкого листа металла (0,7 мм). С помощью гравировки с линейным и прерывающимся шагом, чернения и золочения были выполнены основные орнаментальные элементы.

Щиток и шинка перстня с участка И/126 сделаны из сплава с высоким содержанием серебра (Ag-Cu, где Ag>93%) (рис. 3, 4 ). Контур перстня вырезался по шаблону из пластины. Щиток не имел бордюров. В центре щитка располагался орнамент в виде креста из двух переплетенных овалов. Орнамент нанесен линейной гравировкой. На фоне орнамента имеются следы чернения.

Перстень из погребения 74 (рис. 3, 3) изготовлен из сплава с высоким содержанием серебра (Ag-Cu, где Ag>92%). Перстень имеет щиток квадратной формы, окаймленный бордюрами, образованными путем углублений в металле в виде полос. На щитке орнамент в виде креста из двух переплетенных овалов. В центре креста точка. По бокам щитка наблюдается орнамент в виде вертикальных линий. На боковой стороне перстня (переход от щитка к шинке) – орнамент в виде крупного треугольника с вписанным в него треугольником меньшего размера. Форма перстню придана путем вырезания контура по шаблону из тонкого листа металла (0,9 мм). С помощью гравировки с линейным и зигзагообразным шагом, чернения и золочения были выполнены основные орнамен- тальные элементы.

Подобные изделия встретились как на территории Пермского Предуралья (Саламатовское городище, могильники Антыбарский, Телячий Брод, селище Калино, Рождественский археологический комплекс и др.), так и на сопредельных с Пермским Предуральем территориях: в Татарстане (Волжская Булгария), Республике Коми, Зауралье и Западной Сибири. Щитковосерединные перстни из серебра с чернью, часто с золочением, датируются исследователями достаточно широко – XI– XIV вв. Долгое время эти украшения считались изделиями, вышедшими из мастерских Волжской Болгарии, в связи с чем они получили свое второе название – «перстни булгарского типа». В настоящее время вопрос о происхождении данного круга изделий остается нерешенным – в современных археологических работах отражены разные точки зрения на вопрос о центрах(-е) их производства [ Адамов , 2014, с. 44–49; Белавин , 2000; Брюхова и др., 2010, с. 4–7; Руденко , 2010, с. 357–360; Савельева , 2010, с. 89–97].

В единственном экземпляре представлен спиральновитой перстень в 2 витка из латуни (рис. 3, 5 ). Перстень изготовлен из дрота подтреугольного сечения, загнутого в спираль. Подобные перстни известны в материалах Варнинского могильника VIII–XI вв. в Удмуртии, Жигановского могильника XII–XIII вв. в Перми Вычегодской [ Савельева , 2010, с. 143, рис. 10, 5 ]. В Пермском Предуралье такие перстни найдены на городищах Саламатовском, Анюшкар, Рождественском, наиболее ранние происходят из погребений XI в. Рождественского могильника [ Белавин, Крыласова , 2008, с. 368].

Пронизки (26 экз.). Основным материалом для их изготовления служили оловянно-свинцовая бронза или многокомпонентный сплав на основе меди. Пронизки представлены следующими формами: колоколовидными (14 экз.) (рис. 2, 5,6 ), декорированными гладкими и орнаментированными «поясками» с двумя петлями для крепления шумящих привесок (2 экз.) (рис. 2, 7 ). В одном экземпляре обнаружены трехчастная пронизка, напоминающая по форме бусину, трубчатая с двумя округлыми вздутиями, перемежающимися гладкими и с насечками «поясками», шаровидная про-низка-бусина и «флакончатая» с «воротничками» у отверстий и туловом, орнаментированным гладкими и с прямой насечкой «поясками» (рис. 2, 8 ). Все они были выполнены способом литья по утрачиваемой модели.

Подобные пронизки широко представлены на памятниках родановской, чепецкой и вымской культур [ Белавин, Крыласова , 2008, с. 431–438].

К данной категории ювелирных изделий относится и спиралевидная трубчатая пронизка из сплющенной проволоки, сделанной из многокомпонентного сплава на основе меди (рис. 2, 9 ). Такие пронизки имеют широкую датировку (появляются с IX в.) и распространены во многих финноугорских культурах [ Белавин, Крыласова , 2008, с. 437].

Накладки/нашивки (104 экз.) (рис. 2, 10,11 ). Наиболее широко в материалах Плотниковского могильника представлены мелкие нашивные бляшки в виде небольшого колечка (диаметром 7–10 мм) с перемычкой и без неё. По форме, декору и технологии изготовления данные изделия можно поделить на две группы. Первую группу составляют выпуклые с одной стороны колечки, имеющие перекладину с декором в виде насечек по окружности или без него. Изделия данной группы изготовлены способом литья в односторонней форме. Большая часть изделий сделана из олова. Во вторую группу входят двояковыпуклые колечки без перекладины с декором в виде насечек по окружности или без него. Эти изделия были изготовлены способом литья в двухсторонней форме. Большая часть их сделана из олова.

Назначение предметов данных накладок/нашивок в костюме остается неясным, вероятнее всего, они нашивались на края одежды. Расположение данных колечек на костях стоп в погребениях Плотниковского могильника может свидетельствовать о том, что они использовались для украшения обуви.

Эти изделия широко распространены на территории Предуралья в XII–XV вв. Значительные серии таких колечек отмечены в погребениях могильников Аверинского I (Афанасьевский район Кировской области, XII–XIV вв.), Телячий Брод (Чусовской район Пермского края, погребения XII–XIV вв.), Антыбарского (Чусовской район Пермского края, погребения XII–XIV вв.). Значительно реже подобные изделия встречаются в материалах поселенческих памятников: Рождественского и Саламатовского городищ, селища Телячий Брод [ Белавин, Крыласова , 2008, с. 424, рис. 200, 50 ; Голдина, Кананин , 1989, рис. 64, 15 ; Вострокнутов, Крыласова , 2012, с. 105, рис. 1, 1 9,16 ].

Необходимо отметить, что в материалах поздних поселенческих памятников Предуралья встретились каменные формочки для отливки таких изделий (городища Рождественское, Салама-товское, Кудымкарское, Шудьякар и селище Чашкинское II) [ Вострокнутов, Крыласова , 2012, с. 106, рис. 3].

На соседних территориях аналоги данных изделий обнаружены в материалах Чиргинского могильника (X–XIII вв., Удмуртия) [ Иванов , 1998, рис. 55, 16 ] и Мурзихинского селища (республика Татарстан) [ Руденко , 2002, рис. 58, 18 ]. Формы для отливки таких изделий встречаются в материалах вятичей (материалы Серенска), датируемых XI–XIII вв. [ Зайцева, Сарачева , 2011, с. 284, рис. 149, 40 ].

Для получения информации о сходстве/различии отдельных категорий предметов был проведен анализ химического состава металла ювелирных изделий. Изучались 182 целых читаемых предмета из 190 описанных. Исследование химического состава металла производилось при помощи рентгено-флюоресцентного прибора Bruker S1. В последнее десятилетие аналогичные РФА-анализаторы активно применяются в археологических исследованиях, и достоинства и недостатки самого метода неоднократно обсуждались в научной литературе. Для удаления поверхностной коррозии все образцы прошли этап механической очистки поверхности или обработки 10%-ным раствором HCl с последующей промывкой водой. Анализ проходил в универсальном режиме, время накопления спектра – 45–60 секунд. Для получения более объективных данных с каждого изделия было взято от 2 до 4 проб. Результаты анализа для каждого предмета математически усреднялись. Результаты исследования представлены в табл. 2. Проанализированные изделия были разделены исходя из типа сплавов (табл. 1). В основу классификации сплавов положен условный принцип граничной концентрации в 1%. При выделении типов сплавов порядок элементов в формуле каждого типа зависел от содержания легирующего компонента в сплаве (расположены слева направо в порядке убывания).

Исследования позволили сделать вывод о том, что сплавы, из которых были изготовлены ювелирные изделия, можно разделить на 4 группы: сплавы на основе меди, включающие бронзу и латунь; сплавы на основе олова; сплавы на основе свинца и сплавы на основе серебра (табл. 1).

Из сплавов первой и третьей группы сделаны пронизки и привески, широко распространенные на территории Пермского Предуралья и некоторых сопредельных территориях ещё до XIII в. Практически все изделия были выполнены способом литья по утрачиваемой модели.

В основном в первой и третьей группах представлены многокомпонентные сплавы. Такие сплавы считаются исследователями индикатором переплавок лома [ Зайцева, Сарачева , 2011, с. 122]. Определенной рецептуры получения этих групп сплавов не выявлено. Вероятнее всего, в период до XIII в. в качестве основного «местного» материала выступали многокомпонентные сплавы на основе меди [ Подосёнова , 2014, с. 170–172]. Однако в настоящее время мы можем это предполагать с некоторой долей вероятности, так как данных химического анализа металла ювелирных изделий, найденных на синхронных памятниках, ещё не накоплено.

Большинство рассматриваемых предметов сделано из сплавов на основе олова, входящих во вторую группу. Это изделия из «чистого» олова (содержание олова более 97%), сплавов на основе олова (олова более 90%, в среднем – 94%) и низкооловянных сплавов (от 50% и не более 80%). Из первых двух типов сплавов на основе олова изготовлены изделия, не характерные для территории Пермского Предуралья в период до XIII в.: нашивки-колечки, нашивки-лапки, лунницы, медальоны, подвески каплевидной формы. Все перечисленные изделия имеют аналоги в новгородских древностях. Для периода до XII в. не характерен и сам материал их, в основе которого лежало олово.

Необходимо отметить, что изделия из погребений могильников Антыбарский и Телячий Брод, датируемых XIII в., аналогичны нашивкам-колечкам Плотниковского могильника. Они были исследованы методом «мокрого» химического анализа в лаборатории органического синтеза и анализа Пермского государственного гуманитарно-педагогического университета. Результаты анализа показали, что все образцы содержат олово с незначительной примесью цинка, следами сурьмы, марганца и железа. Подобным методом исследованы и два слитка, обнаруженные в материалах Рождественского городища. В составе слитков также было обнаружено практически чистое олово со следами цинка, сурьмы, кадмия и марганца. Однако вопрос о том, откуда поступали олово и изделия из него на территорию Пермского Предуралья, остается открытым.

Интересно, что среди новгородских древностей в XIII–XIV вв. вдвое увеличивается число предметов из олова [ Седова, 1981, с. 5].

Третий тип сплавов представлен многокомпонентным сплавом на основе олова (содержание его от 50 до 80%). Из него изготовлены изделия, традиционные для территории Пермского Преду-ралья, причем в малом количестве.

Последняя группа материалов, из которых выполнены ювелирные изделия Плотниковского могильника, включает сплавы с высоким содержанием серебра. Из них сделаны однотипные изделия: щитковосерединные перстни с чернью и позолотой. В X–XIV вв. на территории Пермского Предуралья встречается достаточно много изделий, выполненных из высокопробного серебра. Это подвески-всадники, украшения в зерно-сканой технике (височные, флаконовидные и арочные подвески, подвески-лунницы и т.д.), аналогичные щитковосерединные перстни, бляхи с охотничьим сюжетом. В настоящее время вопросы о месте их изготовления и датировке остаются открытыми, как и вопрос о том, в каком виде и с каких территорий поступало сырьевое серебро в данный период.

Таким образом,

  • –    несмотря на разнообразие найденных на Плотниковском могильнике предметов, большинство их датируется в довольно узком диапазоне – XIII–XIV вв.;

  • –    по происхождению ювелирные изделия Плотниковского могильника можно поделить на три группы: изделия, традиционные для памятников Пермского Предуралья (пронизки колоковид-ные, привески-колокольчики, привески-бубенчики, пронизки спиралевидные); изделия, связанные с территорией Руси (новгородскими древностями); изделия, связанные с булгарской ювелирной традицией;

  • –    на Плотниковском могильнике обнаруживаются новые типы изделий (ажурные подвески-лапки, подвески-нашивки, лунницы, медальоны с орнитоморфным орнаментом и т.д.), выполненные из качественно нового для территории Пермского Предуралья металла и металлических сплавов: олова или сплава на основе олова.

Список литературы Ювелирные изделия плотниковского могильника родановской археологической культуры (по материалам раскопок 2011-2013 гг.)

  • Адамов А.А. Серебряные перстни с чернением булгарского типа из Предуралья//Труды Камской ар-хеол.-этногр. экспедиции. Пермь, 2014. Вып. 9. С. 44-49
  • Артамонова О.А. Могильник Саркела -Белой Вежи//МИА. 1963. №109. С. 9-215
  • Архипов Г.А. Марийцы в XII-XIII вв. (К этнокультурной истории Поветлужья). Йошкар-Ола, 1986. 163 с
  • Белавин А.М. Камский торговый путь. Средневековое Приуралье в его экономических и этнокультурных связях. Пермь. 2000. 200 с
  • Белавин А.М., Брюхова Н.Г., Крыласова Н.Б. Погребение 7 позднесредневекового Плотниковского могильника//Российская археология. 2012. №2. С. 76-86
  • Белавин А.М., Крыласова Н.Б. Древняя Афкула: археологический комплекс у с. Рождественск. Пермь, 2008. 603 с
  • Белорыбкин Г.Н. Золотаревское поселение. СПб.; Пенза, 2001. 198 с
  • Брюхова Н.Г., Лычагина Е.Л., Руденко К.А. Перстни из раскопок Плотниковского могильника//Вестник Музея археологии и этнографии Пермского Предуралья. Пермь, 2010. Вып. 3. C. 4-6
  • Вострокнутов А.В., Крыласова Н.Б. Украшения XII-XIV вв. из легкоплавких металлов на территории Пермского Предуралья//Вестник Пермского университета. Сер.: История. 2012. Вып. 1(18). С. 105-113
  • Голдина Р.Д., Кананин В.А. Средневековые памятники верховьев Камы. Свердловск, 1989. 215 с
  • Гольмстен В.В. Лунницы императорского исторического музея имени императора Александра III. М., 1914. С. 4-20
  • Зайцева И.Е., Сарачева Т.Г. Ювелирное дело «Земли вятичей» второй половины XI-XIII в. М., 2011. 404 с
  • Иванов А.Г. Этнокультурные и экономические связи населения бассейна р. Чепцы в эпоху средневековья. Ижевск, 1998. 308 с
  • Иванова М.Г. Иднакар: Древнеудмуртское городище IX-XIII вв. Ижевск, 1998. 294 с
  • Крыласова Н.Б. Отчет о раскопках Плотниковского могильника в Кудымкарском районе Пермского края в июне 2007 г. Пермь, 2008. 97 с
  • Оборин В.А. Рождественское городище и могильник//Учен. зап. Харков. ун-та. Харьков, 1953. Т. 9, вып. 3. С. 161-177
  • Подосёнова Ю.А. Цветные и драгоценные металлы и их сплавы на территории Пермского Предуралья в эпоху средневековья: первые итоги исследования//Тр. IV Всерос. археол. съезда в Казани. Казань, 2014. Т. 4. С. 170-172
  • Руденко К.А. Остров «Мурзиха» и его окрестности. Хронологический атлас археологических коллекций НМ РТ (1991-1999): Опыт микрорегионального исследования. Казань, 2002
  • Руденко К. А. Этнокультурные контакты народов Западной Сибири и Поволжья в X-XV вв. по находкам художественного металла//Культура как система в историческом контексте: опыт Западно-Сибирских археол.-этногр. совещаний. Томск, 2010. С. 357-360
  • Савельева Э.А., Истомина Т.В., Королев К.С. Пермь Вычегодская (XI-XIV вв. н.э.).//Археология Республики Коми. Сыктывкар. 1997. С. 620-671
  • Савельева Э.А. Вымские могильники XI-XIV вв. Л., 1987. 200 с. Савельева Э.А. Жигановский могильник. Сыктывкар, 2010. 454 с
  • Савельева Э. А. Торгово-экономические связи Перми Вычегодской с Волжской Болгарией//Изв. Коми НЦ УрО РАН. Сыктывкар. 2011. Вып. 3 (7). С. 89-97
  • Седова М.В. Ювелирные изделия Древнего Новгорода (Х-XV вв.). М., 1981. 196 с
  • Семенова В.И. Средневековые могильники Юганского Приобья. Новосибирск, 2001. 296 с
  • Угорское наследие. Древности западной Сибири из собраний Уральского университета. Екатеринбург, 1994. 160 с
  • Талицкий М.В. Верхнее Прикамье в X-XIV вв.//МИА. M., 1951. Вып. 22. 192 с
Еще
Статья научная