К определению понятия "эмоция"

Последние десятилетия отмечены ростом интереса ученых к изучению эмоций во всех социальных и когнитивных научных дисциплинах, предметом исследования которых в той или иной степени является человек и его внутренний мир. Постоянный интерес исследователей, и прежде всего психологов, к эмоциям обусловлен физиолого-психологической значимостью данного явления, с одной стороны, и сложностью его природы и, следовательно, объективными трудностями изучения данного феномена, с другой: Рубинштейн С.Л. 1984, Шингаров Г.Х. 1971, Рейковский Я. 1979, Изард К. 1999. Традиционно интересна проблема эмоций и для лингвистов, о чем свидетельствуют многочисленные современные публикации на эту тему: Апресян Ю.Д. 1999, Буянова Л.Ю./ Нечай Ю.П. 2006, Мягкова Е.Ю. 1990, Маслова В.А. 2007, Телия В.Н. 1987, 1991, , Шаховский В.И. 1987, 1996, 1998, 2008, M.Schwarz-Friesel 2007, Hülshof T. 1999, Ортони А./ Клоур Д./Коллинз А. 1995 и т.д. Однако, несмотря на столь пристальное внимание как отечественных, так и зарубежных лингвистов к проблеме взаимодействия языка и эмоций, она все же, как отмечает В.Н. Телия, остается «одной из наиболее «размытых» областей исследования, которая в настоящее время распределяется между стилистикой, семантикой и прагматикой речи» [1, c. 7].

Анализ специальной литературы обнаруживает множество научных концепций, претендующих на основательное объяснение сущности эмоционального явления и при этом противоречащих друг другу. Рассмотрим некоторые из них более подробно.

Эмоции человека имеют психологический, философский, биологический, физиологический, лингвистический аспекты, каждый из которых изучается и интерпретируется в соответствующей научной отрасли по-своему. Кроме того, этот психологический феномен изучается и такими науками, как социология, этика, медицина, биохимия, литературоведение. Очевидно, многообразие позиций и подходов объясняет обилие и неупорядоченность терминологии в работах по проблеме эмоций. Из-за своей многоаспектности эмоции как научный объект не могут получить универсальное толкование. Поэтому эмоциональность как психический процесс требует интегрированного подхода к его изучению, объединения усилий ученых разных специальностей. Только путем осмысления результатов изучения отдельных аспектов эмоциональности разными науками возможно получение целостной картины этого объекта в его языковом выражении.

Этимологически термин «эмоция» обозначает в переводе на русский язык «душевное волнение (гнев, страх, радость и т.д.), психическое переживание, возникающее у человека и животного в результате воздействия на него внешних и внутренних раздражителей» [2, c. 715]. «Эмоции (от латинского emoveo – волную, потрясаю) – это особый класс психических процессов и состояний, связанных с инстинктами, потребностями и мотивами, отражающих в форме непосредственного переживания (удовлетворения, радости, страха и т.д.) значимость действующих на индивида явлений и ситуаций для осуществления его жизнедеятельности» [3, c.10].

БСЭ дает следующее определение: «Эмоции – субъективные реакции человека и животных на воздействие внутренних и внешних раздражителей, проявляющиеся в виде удовольствия, радости, страха и т.д.» [4, c. 169].

Как показывают исследования психологов, проявления эмоциональных переживаний отличаются большим многообразием. В качестве основных эмоциональных переживаний принято выделять следующие:

• -    настроение - более или менее длительное эмоциональное состояние, эмоциональный тон, в который окрашены все внешние воздействия на личность в зависимости от ее индивидуальных особенностей и прежде всего ее темперамента [`5, c. 153].

• -    собственно эмоция (в узком смысле) – личностное отношение к складывающимся и возможным ситуациям, к своей деятельности и своим проявлениям в них [6, c. 198].

• -    чувство – наиболее устойчивое переживание человеком своего отношения к предметам и явлениям действительности, результат обощения эмоций, связывающийся с представлением или идеей о непосредственном объекте [там же].

• -    аффект - неадекватные, чрезмерные действия личности в некоторых ситуациях, когда в возникающей эмоциональной реакции происходит нарушение саморегуляции функций организма, проявляющееся в деятельности ряда его систем – эндокринной, сердечно-сосудистой, дыхательной, двигательной и других [5, c. 153].

• -    страсть - сложное психическое явление, в котором очень тесно переплетаются эмоциональные, волевые и познавательные процессы [там же].

Традиционным в работах, посвященных различным аспектам эмоций, стал вопрос о дифференциации понятий «чувство» и «эмоция».

Буянова Л.Ю., Нечай Ю.П. рассматривают эмоции как кратковременные переживания – радость, печаль, грусть, ужас и т.д., в то время как понятие чувства они связывают с устойчивостью, длительностью переживания чувства любви, ненависти, горя, страдания, страха, озлобления, сострадания, восторга и т.д. В своем описании понятия эмоции они используют параметр «полярность эмоций», т.е. характерная для эмоций двойственность (амбивалентность) – способность эмоций образовывать пары по типу оценочного знака: любовь и ненависть, скорбь и ликование, радость и печаль [7, c. 247].

Разграничение понятий «чувство» и «эмоция» Г.Х. Шингаров обосновывает различиями высших, чисто человеческих эмоций (этических, эстетических, познавательных чувств) и эмоциональных реакций, присущих как человеку, так и животному в одинаковой степени (голод, жажда, страх, ярость и т.д.). «Чувства в отличие от эмоций исполняют функции, необходимые для общественной жизни» [5, c. 148, 153].

Весь диапазон эмоциональных переживаний человека составляет сферу его эмоциональности, основные особенности которой исследуются разными науками о человеке:

• 1.    В психологии под эмоциями понимаются непосредственные реакции на мир, вызывающие определенные психические состояния, в которых с помощью языка и параязыка выражается оценочно-личностное отношение говорящего к миру и к себе в этом мире; а также «особый класс психических явлений, проявляющийся в форме непосредственного, пристрастного переживания субъектом жизненного смысла этих явлений, предметов и ситуаций для удовлетворения своих потребностей … В большинстве философских учений эмоции рассматривались в качестве активных сил, способных направлять мысли и поступки человека…» [8, c. 459].

• 2.    В лингвокультурологическом исследовании В.А. Масловой рассматриваются внутренние и внешние качества человека в языке и культуре, его характер и поведение, получившее языковую интерпретацию. Автор считает, что эмоции – «одна из самых сложных систем человека, поскольку в возникновении, развитии и появлении принимают участие практически все системы человека – восприятие, физиологические реакции, интеллект и т.д. Они возникают в результате восприятия и созерцания мира. < … > Язык – это не только орудие культуры, но и орудие эмоций. Эмоции – это специфическая форма человеческого отношения к миру, нас же интересует их языковая интерпретация» [9, c. 101]. В работе В.А. Масловой наука о языке рассматривается как интегральная часть общефилософской теории человека, образ которого автор пытается постичь посредством языка. Образ человека по данным языка, в языковой картине мира, предстает как динамичное, деятельное существо, выполняющее три различных типа действий – физические, интеллектуальные и речевые. Ему свойственны

• 3.    Педагогика отмечает, что эмоциональность как черта личности – это чувствительность человека к эмоциональным ситуациям, ее переживание и экспликация – вербальная (осознанная) или авербальная (неосознанная) [7, c. 11-12].

• 4.    Е.Ю. Мягкова предлагает психолингвистический подход к анализу эмоциональности слова и формулирует свое определение эмоции, опираясь на следующие положения: 1) эмоции являются «состояниями тела» или «состояниями души»; 2) основаниями эмоций являются потребности, мотивы, познавательные процессы; 3) эмоции связаны с обработкой

• 5.    Мысль о способности эмоционального опыта, как и любых знаний человека о мире, накапливаться, храниться, кодироваться знаковыми средствами, воспроизводиться и адекватно восприниматься окружающими, оказалась плодотворной для когнитивных исследований. Исследование эмотивности с позиций когнитивно-дискурсивного подхода связано с изучением корреляции языковых структур и стоящих за ними ментальных сущностей – эмоциональных концептов.

Г.Х. Шингаров понимает под эмоциями «два рода явлений: с одной стороны, наблюдаемые внешние физиологические реакции (изменение дыхания, сердечной деятельности, функции органов чувств и нервной сстемы и т.д.), а с другой – те внутренние состояния человеческой психики, которые обычно называют переживаниями» [5, c. 3].

определенные состояния – восприятие, желания, знания, мнения, эмоции и т.п. [9, с. 306].

Многими исследователями постулируется наличие универсальных базисных эмоций, испытывая которые лицо человека принимает соответствующее выражение (смех, улыбка, плач, сморщенный в ярости лоб, надувание губ в случае обиды и т.д.). Способность лица с помощью элементарных выразительных движений выражать и без речевого контакта сообщать окружающим о том или ином эмоциональном состоянии закладывается от рождения каждому человеку независимо от его национальной принадлежности (Еkman P. 1988, Damasio A. 1997, Изард К. 1999).

Т. Хюльсхоф в своей работе «Эмоции. Введение в основы терапевтических, педагогических и социальных профессий» («Emotionen. Eine Einführung für beratende, therapeutische, pädagogische und soziale Berufe») определяет эмоции как телесно-душевные реакции, с помощью которых происходящие вокруг события, воспринимаются, обрабатываются, классифицируются и интерпретируются, в процессе чего происходит оценка того или иного события: «Emotionen … körperlich-seelische Reaktionen, durch die ein Umweltereignis aufgenommen, verarbeitet, klassifiziert und interpretiert wird, wobei eine Bewertung stattfindet» [10, c. 14].

информации; 4) эмоциональные процессы могут протекать на сознательном и бессознательном уровне; 5) одни эмоции можно определить более четко, чем другие; 6) качественный и количественный состав эмоций вызывает разногласия [11, c. 8 – 16].

В соответствии с данной концепцией знания о мире в нашем сознании хранятся в виде абстрактных ментальных единиц: фреймов (Минский М. 1979), скриптов, сценариев (Шенк Р., Абельсон Р. 1975), «ментальных моделей» (Джонсон-Лэрд Ф. 1988), «моделей ситуации» (Теун ван Дейк 1988), которые организованы вокруг некоторого концепта . Выделяемые некоторыми исследователями «сценарии эмоций» и модели эмоциональных ситуаций (Апресян Ю.Д. 1999, Маслова В.А. 2007) выступают в качестве особых концептуальных структур, содержащих основную, типическую и потенциально возможную информацию, т.е. включают как имена эмоций, так и информацию об их атрибутах, ассоциации, образы, символы, мифы, связанные с данной эмоцией [12, c. 20 – 21].

Специфика лингвистического аспекта эмоциональности состоит в объективации семантической интерпретации эмоциональности: в языке категория эмоциональности трансформируется в категорию эмотивности, которая, являясь имманентным свойством языка, выражает психологические (эмоциональные) состояния и переживания человека через особые единицы языка и речи – эмотивы [13, c. 5].

Многообразие подходов при исследовании эмоций в различных науках свидетельствует об определенной неупорядоченности терминологии. Однако, несмотря на имеющиеся различия в дефинициях эмоций, исследователи отводят чувствам существенное место в регуляции жизнедеятельности людей.