К вопросу о допустимости международно-правовой ответственности международных религиозных организаций
Автор: Кириллов Ф.П.
Журнал: Теория и практика общественного развития @teoria-practica
Рубрика: Право
Статья в выпуске: 6, 2026 года.
Бесплатный доступ
Статья посвящена вопросу о допустимости международно-правовой ответственности религиозных организаций. Цель исследования состоит в определении условий, при которых такие организации могут рассматриваться не только как участники международно значимых отношений, но и как адресаты ответственности. На основе формально-юридического, системного и сравнительно-правового методов разграничиваются межправительственные религиозные организации, религиозные субъекты sui generis и неправительственные международные религиозные организации. Обосновывается, что первые две группы могут оцениваться в рамках существующих международно-правовых конструкций, тогда как применительно к неправительственным религиозным организациям корректнее говорить об ограниченной функциональной деликтоспособности. Научная новизна состоит в выводе о ее формировании через адресацию религиозным организациям международно значимых обязанностей и наличие институционализированных форм реагирования на их нарушение.
Международные религиозные организации, международно-правовая ответственность, международная правосубъектность, религиозные акторы, неправительственные организации, акты «мягкого» права, международный обычай
Короткий адрес: https://sciup.org/149151687
IDR: 149151687 | УДК: 341.1/8 | DOI: 10.24158/tipor.2026.6.24
On the Admissibility of International Legal Responsibility of International Religious Organizations
The article addresses the issue of the admissibility of international legal responsibility of religious organizations. The study aims to determine the conditions under which such organizations can be regarded not only as participants in relevant international relations, but also as subjects liable to responsibility. Using formal-legal, systemic, and comparative-legal methods, the article distinguishes between intergovernmental religious organizations, sui generis religious entities, and non-governmental international religious organizations. It is argued that the first two groups can be assessed within the framework of existing international legal constructs, whereas in the case of non-governmental religious organizations, it is more appropriate to consider them as possessing limited functional delictual capacity. The scientific novelty of the study lies in the conclusion that this capacity is formed through addressing internationally relevant obligations to religious organizations and revealing the existence of institutionalized mechanisms for responding to violations thereof.
