К вопросу о формировании толерантности в подростковой и молодежной среде

В современную эпоху глобализации многие процессы можно считать прогрессивными, поскольку способствуют приобщению национального сознания к мировым достижениям в сфере науки, производства, культуры и т. д. Тем не менее, человечество сталкивается с огромным количеством проблем политического, экономического, культурного и социального характера. Все более явное выражение приобретает стремление человечества к особой отличительности, критериями которого выступают, в том числе, и отличия этнического и конфессионального характера. Возникает ряд проблем, связанных с национальной идентичностью, самосознанием, сохранением своей культуры, традиций, образа жизни. Сегодня можно состоять в разных профессиональных сообществах и группах, менять вероисповедание, имя, пол, являться гражданином не одной страны и т. д. На фоне таких возможностей, стремительных изменений в различных областях деятельности человека, увеличения объема информационных потоков, которая, по оценкам корпорации IBM, ежедневно генерируется человечеством свыше 2,5 квинтиллиона байтов, скорость эмоциональнонравственного взросления человека по сравнению с темпами развития мира весьма невелика. Молодое поколение в условиях происходящих процессов глобализации, общественных трансформаций чаще всего оказывается наиболее уязвимым с экономической, политической, социальной и психологической точек зрения. Такая ситуация затрудняет самоопределение личности, особенно в подростковом и юношеском возрасте, так как заставляет выбирать не из десятков жизненных моделей и стилей, а из множества сотен. В этих условиях предметом особого внимания является проблема формирования соответствующих качеств личности, ее ценностных ориентаций, «взращивания» культуры толерантности, которые можно рассматривать в рамках категории ценностного воспитания [1]. Системе образования в этом случае отводится особая миссия. Несмотря на ее приоритетную роль, решение проблем социальных и духовных ценностных ориентаций молодых граждан возможно лишь в процессе согласованного взаимодействия и участия основных социальных институтов, таких как семья, образовательные учреждения всех уровней, учреждения сферы культуры, спорта, правоохранительные структуры и т. д.

Знание существа тех или иных социальных процессов и проблем в молодежной среде требует наличия необходимой достоверной информаций о них. Ее источником являются изучение и анализ социальной действительности, результаты социологических опросов, рассчитанных на получение теоретического знания, выяснение скрытых качеств и существенных причин социальных явлений и процессов. Одним из таких источников стали результаты социологического исследования, которое было проведено в малом городе Крайнего Севера, а именно в Лангепасе Ханты-Мансийского автономного округа - Югры в ноябре 2013 г. Проблема «взращивания» культуры толерантности, профилактики и предупреждения национализма и религиозной нетерпимости особо актуальна в условиях малых городов ХМАО - Югры. Особенность малых городов данного региона состоит в том, что они возникли благодаря открытию и разработке, добыче и освоению природных ресурсов - нефти и газа. Это привело к тому, что в регион для освоения сырьевых ресурсов был приток граждан из различных уголков нашей страны, в том числе и из нынешних стран СНГ. Эти города молоды (25-35 лет), характеризуются полиэтничностью и переплетением культур, на их территориях проживают представители 124 национальностей. Их культурная самобытность и культурное разнообразие определяют необходимость взаимодействия многих субкультур, ведения диалога, обмена мнениями и опытом, постижения других ценностей и традиций. От уклада жизни малого города, умения его жителей организовать самих себя зависит качество их жизни. Среди активно решаемых проблем социально-экономического характера формирование и развитие культуры толерантного сознания и поведения молодежи в условиях малых городов Югры сегодня занимает одно из важных мест. И связано это не только с многонациональным составом граждан, проживающих в этих городах, но и с массовым притоком в этот регион мигрантов - представителей других культур и конфессий. Усиление миграционных потоков требует выработки стратегии и механизмов адаптации нового полиэтнического населения Югры к базовым общечеловеческим ценностям, позитивного восприятия ими, так же как и коренным населением округаю, этих процессов.

Сегодня численность молодежи Югры составляет более 25 % всего населения [2]. В соответствии со стратегией реализации программы, направленной на укрепление межэтнических и межкультурных отношений между народами, проживающими на территории Югры, при поддержке Департамента образования и молодежной политики округа, органов местной власти в образовательных организациях города Лангепаса в ноябре 2013 г. было проведено социологическое исследование «Толерантность в подростковой и молодежной среде». Цель исследования состояла в выявлении у современных подростков и молодежи понимания сущности толерантности как способа установления социальных отношений с представителями других этнических, социальных и иных групп; в установлении существенных причин, лежащих в основе таких социальных явлений и процессов, как национализм, религиозная и этническая нетерпимость, экстремизм. Объектами исследования явились молодые граждане в возрасте от 14 до 30 лет. В соответствии с целью исследования был проведен программно-тематический анкетный опрос по трем блокам: «Национальная культура и патриотизм», «Толерантность», «Семья». Опрос проводился методом простой и типической выборки. Всего в опросе приняло участие 678 респондентов, что может свидетельствовать о репрезентативности выборки, погрешность которой составляет ± 2 %.

В статье представлен анализ лишь небольшой части каждого блока социологического исследования, характеризующий некоторые позиции в соответствии с целью исследования. Ранжируя по степени значимости, респонденты считают приоритетными в воспитании патриотизма среди молодежи такие направления, как: семейное воспитание (пример родителей); духовнонравственное воспитание молодых граждан в образовательных учреждениях; взаимодействие семьи, школы и духовенства в воспитании молодых граждан. Чувство гордости за Россию как страну у респондентов вызывают преимущественно ее следующие стороны: история страны (38 %), культурное наследие народов России, достижения ее граждан (33 %). В культуре семейных отношений, по мнению молодых людей, ценностную основу составляют умение жить со всеми членами семьи в согласии и мире (44 %), почитание и уважение старших младшими, помощь старших в воспитании младших (38 %); при этом 94 % респондентов считают, что уважение и почтение к старшим - долг каждого молодого человека. В качестве основной цели жизни молодые люди выделили «создание семьи и воспитание детей» - на это указало 67 % респондентов; 15 % опрашиваемых указало на созидательную деятельность, приумножение и привнесение добра вокруг, 12 % респондентов отметили необходимость достижения материального благополучия. Раскрывая сущность понятия толерантность, респонденты отметили такие слова, как понимание, уважение и терпение. Контрольный вопрос, направленный на понимание респонден- тами сущности толерантности как нового типа социальных отношений, показал, что 54 % опрошенных считают ее терпимостью к проявлениям различной этической и культурной принадлежности, разным вероисповеданиям, убеждениям и поступкам людей; 19 % – пониманием, принятием и уважением многообразия культур; 18 % молодых людей указывают на позитивное взаимодействие с людьми или группами с характерными национальными, религиозными, профессиональными и социальными отличиями. Среди 11 обозначенных форм проявления толерантности респондентам было предложено выбрать те, которые в отношениях между людьми чаще всего не соблюдаются, а также и не проявляются с их стороны. Молодыми людьми была выделена физиологическая, религиозная и межнациональная толерантность. На вопрос «Сталкивались ли Вы лично со случаями унижения достоинства человека по национальному признаку или вероисповеданию?» 47 % ответили, что наблюдали и испытывали на себе, 53 % респондентов не сталкивались в жизни с такими ситуациями, лишь читали и видели в Интернете и по телевидению. По мнению респондентов, этническая нетерпимость со стороны кого-либо проявляется в большей степени в таких формах, как словесное оскорбление – 50 %, унизительные намеки – 27 %, физическое насилие – 18 %. Исследования показывают, что в детской и подростковой среде распространена оскорбительная лексика, унижающая людей другой культуры или религии, негативные стереотипы или предубеждения. В основе такого рода интолерантного поведения лежит кризисная трансформация идентичности по типу гиперидентичности (этноэгоизм, национальный фанатизм), когда сверхпозитивное отношение к собственной группе порождает убежденность в превосходстве над «чужими» [3]. В числе возможных причин, лежащих в основе конфликтов между представителями разных народов, 67 % респондентов указали проблемы социокультурного характера (непонимание традиций, культуры и обычаев народов и т. д.). Практически всеми опрашиваемыми была особо выделена причина непристойного поведения мигрантов на территории другого города, страны. В опросе приняли участие представители 23 национальностей, из них 44 % считают, что каждый должен жить на земле своих предков, а 56 % не согласны с такой позицией. Причины возникновения действий экстремистского характера в молодежной среде респонденты видят в ослаблении морально-нравственного воспитания подрастающего поколения, манипулировании сознанием молодежи негативной информацией со стороны СМИ и Интернета, в отсутствии организованного и доступного досуга для молодежи. Из предложенных мер, направленных на предупреждение межэтнической и межнациональной напряженности в молодежной среде, профилактику проявления экстремизма, респондентами были выделены такие, как: совершенствование и ужесточение законов, укрепление статуса семьи, увеличение доступности культурных благ для значительной части молодежи.

В целом данные социологического опроса отражают определенный результат практической деятельности учреждений системы образования, их взаимодействие с другими социальными институтами по развитию и формированию толерантности как нового типа социальных отношений. Результаты опроса показали: 91 % молодых граждан толерантен в отношении людей другой национальности, вероисповедания или социального положения, проживающих с ними в одном городе; 84 % указали на то, что им достаточно комфортно живется в своем городе.

Задача формирования толерантности – это формирование социальной компетентности подрастающего поколения, которая включает в себя комплекс знаний и умений строить позитивные отношения в многообразном и многоликом мире с людьми, непохожими по самым разным параметрам. Проблема формирования и развития толерантности является актуальной не только для педагогической науки, но и для социологии, менеджмента (в частности, кросс-культурного), требует более глубокого анализа на личностном уровне с точки зрения психологической науки.

Ссылки:

• 1.    Мамбетова Р.Т. Проблема формирования толерантного сознания в условиях школы // Вестник Московского государственного гуманитарного университета им. М.А. Шолохова. Педагогика и психология. 2009. № 2. С. 31–38.

• 2.    Молодежный портал Югры [Электронный ресурс]. URL: http://www.young-ugra.admhmao.ru/ (дата обращения: 13.04.2015).

• 3.    Профилактика экстремизма в молодежной среде. Проблемы и решения : науч.-метод. сб. / под ред. М.В. Паромоновой. Иркутск, 2012. 72 с.