К вопросу о состоянии изучения татарского языка в Омской области в 1990-х - 2000-х годах

Бесплатный доступ

В статье рассматривается состояние изучения татарского (литературного) языка в Омской обл. (областном центре и сельской местности) в 1990-е - 2000-е гг. Источниками для настоящей статьи послужили материалы местной прессы Омского Прииртышья 1990-х - 2000-х гг., документы татарских национально-культурных объединений, данные интервью с лидерами татарских национально-культурных объединений, статистические данные. При этом состояние изучения татарского языка в указанный временной период в областном центре и в районах Омской обл. описывается отдельно. Приводятся сведения о количестве школ, в которых преподавался татарский язык, о количестве изучавших его учеников, о процессе организации обучения и подготовки учителей. Перечислены некоторые актуальные проблемы изучения татарского языка в Омском Прииртышье, к числу которых относится незначительное количество учащихся, посещавших факультативы татарского языка в Омске, отсутствие квалифицированных педагогических кадров, нехватка преподавателей, недостаточность финансирования. Выявлено, что основной формой изучения родного языка для татар-омичей являлись факультативы, в то время как в районах Омской обл. татарский язык быт включен в школьную программу в качестве полноценного предмета. Установлено, что значительную роль в организации преподавания родного языка в школах Омска и Омской обл. сыграли татарские национально-культурные объединения, активисты которых внимательно отслеживали ситуацию, своевременно реагировали на появляющиеся у татар запросы на преподавание родного языка в школах, вели статистику, разработали «Программу сохранения татарского языка на период с 1999 по 2003 гг. в Омской области».

Еще

Омская область, татары, татарский язык, родной язык, сохранение, национально-культурные объединения

Короткий адрес: https://sciup.org/145146185

IDR: 145146185   |   DOI: 10.17746/2658-6193.2021.27.0800-0805

Текст научной статьи К вопросу о состоянии изучения татарского языка в Омской области в 1990-х - 2000-х годах

Сохранение этнического многообразия России – актуальная задача современности. Одну из главных ролей в ней играет сохранение родных языков многочисленных этносов Российской Федерации, поскольку родной язык является основой этнического самосознания. На рубеже 1980-х – 1990-х гг. на волне всплеска интереса к этническим корням и традициям у представителей многих этно сов возник интерес к изучению родного языка. В стране повсеместно открывались кружки по изучению различных языков, вводилось факультативное обучение в школах, началась подготовка специалистов для обучения родному языку и литературе в педагогических училищах и вузах. Аналогичные процессы происходили и у татар Западной Сибири. В статье рассматривается состояние изучения татарского (литературного) языка в Омской обл. в 1990-е – 2000-е гг. Источниками для настоящей статьи послужили материалы местной прессы Омского Прииртышья 1990-х – 2000-х гг., в т.ч. материалы прессы, издаваемой татарской общественностью, документы татарских национально-культурных объединений, данные интервью с лидерами татарских национально-кульутрных объединений, статистические данные, в т.ч. предоставленные Министерством образования Омской области.

По данным Всероссийской переписи населения 2002 г., в Омской обл. проживало 47796 татар – на тот момент это был пятый по численности этнос региона, составлявший 2,3 % населения [Национальный состав…, 2004, с. 108–109].

Рассмотрим со стояние изучения татарского языка в указанный временной период в областном центре. Обеспокоенностью за судьбу родного языка среди татар Омской области объяснялось значительное количество желающих, чтобы татарский язык преподавался в школе. Если в 1976 г. такое желание изъявляли 30 % опрошенных мужчин и 13 % женщин, то в 1988 г. – 44,5 % опрошенных [Томилов, 1990, с. 86–87; Томилов, Коровушкин, Ремм-лер, 1991, с. 63–64]. По данным этносоциологиче-ских опросов, проведенных среди сибирских татар в 1990-х гг., уже 95,2 % опрошенных считало, что в школе необходимо преподавать татарский язык [Смирнова, 2003, с. 44–45].

Основной формой изучения родного языка для омичей-татар являлись факультативы, т.к. ни в одной из школ Омска татарский язык не преподавался в качестве основного предмета школьной программы. В конце 1980-х гг., когда у татар Омской области стал возрождаться интерес к своей самобытности, национальной культуре и родному языку, преподавание татарского языка не велось ни в одной школе областного центра. С 1989 г. при школах

Омска стали открываться факультативы татарского языка, однако их существование было недолгим в силу различных причин. В 1992 г. усилиями энтузиастов факультативы были открыты в трех омских школах, но без финансовой, материально-технической и методической поддержки они также не смогли проработать сколь-нибудь значительный срок.

В 1993 г. к идее открытия факультативов обратились активисты общественного объединения татар и башкир Омской области «Ватан» (руководитель – Х.К. Садыков). В 1993 г. общественное объединение «Ватан» представило программу по сохранению и развитию татарского языка. Было решено просить Комитет по образованию Администрации области начать в 1993–1994 учебном году обучение желающих татарскому языку в общеобразовательных школах Омска. Однако просьба не была удовлетворена, поэтому обучение татарскому языку пришлось организовывать своими силами.

Постепенно татарские национально-культурные объединения Омской области достигли успеха в деле организации факультативов татарского языка. Во второй половине 1990-х гг. постоянные факультативы татарского языка, как правило, проводились в двух-трех городских школах, а еще в нескольких школах занятия проходили периодически. Особенно заметны успехи второй половины 1990-х гг., когда активную работу по внедрению факультативного преподавания татарского языка в школах Омска проводил общественный отдел образования «Туган тел», действующий в структуре Региональной национально-культурной автономии татар (РНКАТ) Омской области. Так, по данным РНКАТ, в 1997–1998 учебном году факультативы по татарскому языку работали в пяти школах города, в 1998–1999 г. – в восьми школах и в ДК «Комсомольский», в 1999–2000 г. – в десяти школах и в ДК «Комсомольский» [Информация…, л. 246–247]. По данным Министерства образования Омской области, в 2007–2008 учебном году факультативы татарского языка работали в школах № 13 и 14 г. Омска, а также в ДК «Красная гвардия». Воскресный факультатив в ДК «Красная гвардия» был организован и проводился силами татарской национально-культурной автономии и действовал с апреля 2006 г., а занятия посещали не только дети, но и взрослые [Курманова, 2007].

Проблема, однако, заключалась в том, что факультативы татарского языка посещало незначительное число татар. Так, к примеру, в 1997–1998 учебном году обучение, организованное факультативно в пяти школах Омска, прошли в общей сложности 94 учащихся пятнадцати омских школ, а также одного колледжа и одного профессионально-технического училища [Справка…., л. 220].

Учитывая, что большая часть татар региона проживала и проживает в областном центре, этого количества было явно недостаточно.

В качестве преподавателей татарского языка выступали педагоги-татары, хорошо знающие литературный татарский язык, но не имеющие специального образования и работающие по другим специальностям. Так, к примеру, с 1997 по 2000 гг. факультативное преподавание татарского языка в школах города проводили Н.Х. Ахмерова, учитель начальных классов, Р.А. Ниязова, учитель биологии и географии, З.Ш. Ниязова, учитель начальных классов, Н.В. Кучукова, библиотекарь, Г.Ф. Радченко, учитель географии и биологии. И только Г.Р. Ахмерова, проводившая с 1998 г. факультатив по татарскому языку в школе № 14 г. Омска по авторской программе, по специальности являлась учителем татарского языка и литературы [Информация…, л. 246–247].

Проблема отсутствия в Омске квалифицированных кадров для преподавания татарского языка и литературы была очевидна еще в начале 1990-х гг. Для ее решения общественное объединение «Ва-тан» предприняло ряд безуспешных усилий: так, практика направления студентов на учебу в вузы Республики Татарстан не оправдала себя, а из-за отсутствия средств не удалось организовать двухгодичные вечерние курсы по подготовке учителей татарского языка и литературы в Институте повышения квалификации работников образования (в 1994 г. были организованы только двухнедельные курсы).

Сознавая важность подготовки педагогических кадров для национальной школы, руководство общественного объединения «Ватан» обращалось с письмами к министру по делам национальностей и федеративных отношений РФ и к губернатору Омской области Л.К. Полежаеву с просьбой о выделении средств для открытия при Омском государственном педагогическом университете специальности «Татарский язык и литература». Согласно предварительной разработке, это должен был быть дневной двухгодичный специальный факультет с ускоренной интенсивной программой обучения молодых преподавателей татарского происхождения, имеющих педагогическое образование иного профиля, готовящий учителей по специальности «Татарский язык и литература». Однако Министерство РФ по делам национальностей и федеративным отношениям заявило, что решение вопроса не относится к его компетенции, а Министерство образования РФ сослалось на отсутствие средств в федеральном бюджете и предложило искать финансирование в областном бюджете. Х.К. Садыков обратился с повторным письмом к губернатору 802

Омской области, но вопрос не был решен положительно из-за отсутствия средств на его исполнение [Мусульмане…, 2003, с. 244–252].

Благодаря активной позиции татарских национально-культурных объединений Омской области вопрос с подготовкой учителей татарского языка и литературы все же был решен. В июле 2001 г. Министерство образования РФ утвердило для училищ и колледжей специальность «Родной язык и литература». В 2002–2003 учебном году на базе Омского педагогического училища № 1 (с 2005 г. – Омский педагогический колледж № 1) впервые был произведен набор группы по подготовке учителей начальных классов с дополнительной подготовкой в области родного (казахского и татарского) языка. Первый набор в группу по специальности «Преподавание в начальных классах с дополнительной подготовкой в области родного (национального) языка» составил десять человек [Резодубов, 2002; Шипилова, 2003]. В 2000-е гг. состоялось несколько выпусков по указанной специальности. Учащиеся четвертого курса проходили учебную практику по родному языку в школе № 14 г. Омска с углубленным изучением отдельных предметов, где татарский язык изучался факультативно с 1998 г. [Ахмерова, 2006].

Далее рассмотрим состояние изучения татарского языка в указанный временной период в районах Омской области. В 1993 г. в Омской обл. действовало 24 школы, в которых полноценно преподавался татарский язык, не считая школ, в которых велись факультативные занятия, а в педагогическом училище г. Тара действовало отделение по подготовке учителей татарского языка [Меха, 1993, с. 47]. Однако постепенно количество школ с преподаванием татарского языка и литературы сокращалось, а полноценный предмет школьной программы заменялся факультативной формой обучения. К 2002 г. татарский язык изучался в 21 школе, в т.ч. и факультативно [Фаттахова, Шугуров, 2002, с. 143]. По данным Министерства образования Омской области, в 2004–2005 учебном году татарский язык в 21 школе области изучало 870 детей, в т.ч. факультативно [Сведения…, л. 177]. В 2007–2008 учебном году татарский язык в 21 школе области изучало 707 детей, в том числе факультативно [Сведения…, л. 178]. В целом же в течение 2000-х гг. произошло значительное смещение в сторону факультативного изучения.

Наиболее известная школа Омской обл. с преподаванием татарского языка и литературы – средняя школа с. Уленкуль Большереченского р-на, основанная в 1925 г. С 1939 г. она функционировала как национальная татарская школа, а в исследуемый период являлась школой с этнокультурным компонентом. Помимо татарского языка и литера- туры в школе преподавались основы национальной культуры и истории сибирских татар. С 1-го по 4-й класс изучался курс «Основы национальной культуры», а в 11-ом классе в учебную программу был введен спецкурс «История и культура сибирских татар» [Ахмадеева, 1999, с. 133–135; Мачитова, Раева, 2006, с. 38–39].

Ситуация с изучением родного языка в школах Омска и области в 1990-е – 2000-е гг. не переставала волновать представителей татарских национально-культурных объединений. Тогдашний лидер татарского национального движения Омской области Х.К. Садыков считал, что каждый человек должен знать свой язык с колыбели. «Язык – это стержень нации, без него народ обречен на исчезновение. Без знания своего языка и культуры человек не может стать гармонично развитой личностью» [Садыков, 1998].

Активисты РНКАТ разработали «Программу сохранения татарского языка на период с 1999 по 2003 гг. в Омской области», в которой были намечены меры по сохранению языка и восстановлению национальной системы образования. В Программе говорилось о необходимости постепенного преобразования русских школ, действующих в местах компактного проживания татар в девяти районах Омской обл., в национальные, а также о целесообразности открытия еще 14 национальных школ помимо этого. В Омске, согласно Программе, планировалось «в срок до 2010 г. открыть 10 национальных татарских средних школ и садов, 145 факультативов, число которых по мере открытия школ будет сокращаться» [Садыков, 1999]. При этом разработчики Программы подсчитали, что для преподавания татарского языка и литературы в школах города и области потребуется 718 преподавателей. Для преодоления кадровой проблемы Программа предусматривала открытие в Омске Специального факультета – филиала Казанского государственного университета по переподготовке лиц, имеющих высшее педагогическое образование. Планировалось, что набор на дневное двухгодичное обучение с интенсивной ускоренной программой составит 25–50 человек в год. Что касается воплощения Программы в жизнь, Федеральное правительство с пониманием и поддержкой отнеслось к данному вопросу, что стало понятно из его ответов на обращения татарской общественности Омской обл. Однако из-за отсутствия финансовых средств (по подсчетам разработчиков, на открытие и работу Спецфакультета в 2000 г. потребовался бы 1,330 млн руб.) данный вопрос не был решен.

Повторные исследования РНКАТ, проведенные в 2002 г., показали, что в Омской области насчитывается около 8400 учеников татарской национальности, половина из которых проживает в Омске, а состояние изучения родного языка в школах города и области было отмечено как неудовлетворительное [Андреев, 2007].

В 1990-е – 2000-е гг. для Омской обл. было характерно снижение престижа татарского языка. С каждым годом все меньшее количество детей и молодых людей изъявляло желание изучать родной язык, с чем было связано, в частности, сокращение числа факультативов по изучению татарского языка в школах Омска. По мнению специалистов отдела по делам национальной политики и религии Министерства культуры Омской области, программы по развитию национальных языков в школах города проводились именно в том объеме, в каком присутствовал на тот момент спрос, однако факультативы по изучению татарского языка в Омске оказались невостребованными. Изначально факультативы по татарскому языку действовали во многих школах города, однако в тех школах, где желающих изучать родной язык не осталось, занятия прекратились [Мотовилов, 2005].

В этой ситуации стало очевидно, что приоритетным направлением деятельности татарских национально-культурных объединений Омской обл. должно было стать повышение престижа татарского языка среди детей и молодежи. Однако, как отмечал Х.К. Садыков, невозможно заниматься вопросами сохранения национальной культуры на энтузиазме общественников. Сохранение языка, обучение детей на родном языке требовало принципиально иного подхода. Речь шла не только о финансировании, но и о создании ситуации востребованности национального образования, его «прикладного» значения, возможности продолжения обучения в национальных вузах [Садыков, 2004]. Необходимо было воссоздать целостную вертикаль непрерывного национального образования от детского сада до вуза, включая профессиональное образование и подготовку преподавателей. При этом система татарского национального образования должна была включать дошкольное, школьное, внешкольное и профессиональное образование.

Таким образом, несмотря на определенные успехи, до стигнутые в деле изучения татарского языка в Омской обл. в 1990-е – 2000-е гг., необходимо констатировать, что в целом языковая ситуация для татар в регионе в этот период оставалась сложной. При этом в районах области действовали школы с этнокультурным компонентом, а в областном центре обучение детей велось только факультативно. Тем не менее, не взирая на нехватку преподавателей и равнодушие чиновников, татарские активисты прилагали большие усилия, чтобы татарский язык на территории Омской обл. сохранялся и изучался.

Список литературы К вопросу о состоянии изучения татарского языка в Омской области в 1990-х - 2000-х годах

  • Андреев В. Быть или не быть? // Татарский мир. -2007. - Апрель. - № 4.
  • Ахмадеева З.С. Проблемы развития национальной культуры в сельской школе // Развитие системы воспитания в учреждениях образования: Материалы областной науч.-практ. конф. - Омск: [б.и.], 1999. - С. 133-135.
  • Ахмерова Г. Первые шаги // Татарский мир. - 2006. -Январь.- № 1.
  • Информация о состоянии обучения родному языку в школах г. Омска за 1997-98; 1998-99 и на 1999-2000 учебные годы // Архив МАЭ ОмГУ - Ф. I. - П. 196-1. -К. 55. - Л. 246-247.
  • Курманова Э. День татарского языка празднуем в кругу друзей // Татарский мир. - 2007. - Февраль. - № 2.
  • Мачитова Р.М., Раева С.Ж. Проблемы развития национальной культуры в сельской школе // Образование Омской области. - 2006. - № 1 (8). - С. 38-39.
  • Меха И.В. О проблемах развития национального образования в Омской области // Состояние и перспективы развития межнациональных отношений в Омской области (Информационный бюллетень № 16). - Омск, 1993. - С. 44-50.
  • Мотовилов А. Кого тянут за язык? // Четверг. - 2005. - 3 марта - № 9.
  • Мусульмане Омского Прииртышья на пороге тысячелетия: Сборник документов / Сост. С.В. Новиков, И.А. Турсунов, И.В. Новикова. - Омск: Омск. гос. ун-т, 2003. - 271 с.
  • Национальный состав и владение языками, гражданство. - М.: ИИЦ «Статистика России», 2004. -946 с. (Итоги Всероссийской переписи населения 2002 г.: В 14 т. / Федер. служба гос. статистики; Т. 4. Кн. 1).
  • Резодубов А. Когда за словом следует дело // Омская правда. - 2002. - 11 октября. - № 75.
  • Садыков Х. О жизненных силах национальной культуры // Татарский мир. - 2004. - Март. - № 1.
  • Садыков Х. Омский ликбез: анализ ситуации // Татарские края. - 1999. - Апрель. - №№ 14-15.
  • Садыков Х. Язык - это стержень нации, без него народ обречен на исчезновение // Вестник НКО. Газета общественных организаций Омской области. - 1998. -№ 10.
  • Сведения об изучении родного языка в общеобразовательных учреждениях Омской области на начало 2004-2005 учебного года // Архив МАЭ ОмГУ. - Ф. I. -П. 196-1. - К. 36. - Л. 177.
  • Сведения об изучении родного языка в общеобразовательных учреждениях Омской области на начало 2005-2006 учебного года // Архив МАЭ ОмГУ - Ф. I. -П. 196-1. - К. 37. - Л. 178.
  • Смирнова Т.Б. Современные этнические процессы в Западной Сибири: Учебное пособие. - Омск: Изд-во Омск. гос. пед. ун-та; Изд. дом «Наука», 2003. - 95 с.
  • Справка о работе общественного отдела по обучению родному языку в факультативах при ОО «Ватан» за I полугодие 1998 года // Архив МАЭ ОмГУ - Ф. I. - П. 196-1. - К. 47. - Л. 220.
  • Томилов Н.А. Проблемы национального образования у татар Сибири // Этнические и социально-культурные процессы у народов СССР: Тезисы докладов: В 2 кн. - Кн. I. - Омск: [б.и.], 1990. - С. 86-87.
  • Томилов Н.А., Коровушкин Д.Г., Реммлер В.В. Динамика этнических процессов у народов и национальных групп Западной Сибири // Этническая история и культура народов Советской страны: Тезисы докладов Всес. научн. конф. молод. ученых. - Омск: [б.и.], 1991. -С. 63-64.
  • Фаттахова Р.Т., Шугуров Л.М. Система национального образования как фактор формирования самосознания и культуры сибирских татар (региональный аспект) // Сибирская деревня: история, современное состояние и перспективы развития: Сб. науч. тр.: В 3-х ч. - Ч. II. - Омск: Изд-во Омск. гос. аграр. ун-та, 2002. -С. 142-144.
  • Шипилова Т. Простая философия национального вопроса // Омская правда. - 2003. - 4 апреля. - № 24.
Еще
Статья научная