К вопросу о тамгообразных знаках на тагарских кельтах

Кельты со знаками (спираль, квадрат и «копыто») ранее уже публиковались в работах В.В. Радлова [1902], С.А. Теплоухова [1929], М.П. Грязнова [1941] и др. Первую попытку систематизированного анализа и введения в научный оборот обозначенного орнаментального мотива осуществил М.П. Грязнов при составлении типологии кельтов на основе сочетания их форм и разновидностей орнамента. Интересующие нас фигуры орнамента по М.П. Грязнову обозначены как знак «копыта», квадрата и спирали.

М.П. Грязновым было опубликовано шесть изделий с изображением «копыта». Четыре кельта III типа - массивные двуушко в ые топоры, датируемые VII–VI вв. до н.э. Два изделия V типа – маленькие клиновидные орудия, датируемые IV–I I I вв. до н.э. [1941].

М.П. Грязнов выделил одно орудие с орнаментом в форме квадрата. Относится оно к пятому типу и датируется IV–III вв. до н.э. [Там же].

Кельты со спиралевидным орнаментом отнесены к III и V типам. Всего М.П. Грязнов учел 9 кельтов с фигурными изображениями, определив для всех, что линии орнамента вырезаны на модели литейной формы или на отлитом материале [Там же].

На данный момент мы имеем возможность дополнить материал и ввести в научный оборот новую орнаментальную серию, обозначив ряд актуальных проблем таких изделий.

В первую очередь рассмотрим орнамент в форме спирали (см. рисунок, 4). Ни в публикациях, ни в фондах Минусинского музея обнаружить кельты с таким орнаментом не удалось. Вместе с тем имеют место топоры, на одной из сторон которых изображена голова птицы или, по Н.Л. Членовой, растительный орнамент [1967]. Часть этого орнамента очень похожа на упомянутую выше форму – спираль (см. рисунок, 16). В таком контексте спираль является неотъемлемой частью орнаментальной композиции и представляет клюв стилизованной птицы. По технике изготовления орнамент можно определить как рельефный, вылепленный на створке литейной формы. Знак спирали, таким образом, органично впи- сывается в общую композицию с головой птицы и является тем самым маркером, который позволит проследить изменения орнамента во времени (от растительного к орнитоморфному).

Квадрат (см. рисунок , 2 ). Один кельт с таким изображением удалось обнаружить в фондах Минусинского музея, но по форме он отличается от образца опубликованного М.П. Грязновым. Это массивный двуушковый кельт, ушки которого переходят во втулку. В верхней части изделие усилено и представлено в виде «муфточки». С обеих сторон по краям «муфточки» изображен орнамент в виде квадратной «скобы», нижняя часть которой на одной из сторон почти закрыта и образует форму квадрата (см. рисунок , 14 ).

Тамгообразные знаки на тагарских кельтах.

1–5 – тамгообразные знаки; 6–17 – расположение тамгообразных знаков на кельтах.

Орнамент на других кельтах представлен исключительно в форме квадратной или прямоугольной «скобы». При этом встречаются изделия, сочетающие в себе два орнаментальных мотива (см. рисунок , 12–14 ). В целом поле для орнамента выбиралось произвольно.

Еще одно изображение квадрата имеет место в публикации Ю.С. Гришина [1981, рис. 69, 7 ]. На маленьком клиновидном кельте на одной из широких граней читается орнамент из тонких выпуклых валиков, заключающих в поясок полоску зигзагов, вписанных в прямоугольник с рассекающими его диагональными линиями (см. рисунок , 17 ). По типологии М.П. Грязнова, данный кельт относится к V типу.

Орнамент в форме «копыта» (см. рисунок , 1 ). Это самый распространенный орнаментальный мотив для кельтов этого времени. Н.Л. Членова обозначает такое изображение как значок – «копыто лошади». Встречается он на достаточно обширной территории, от Кавказа до Восточной Сибири. Такой знак обнаружен на псалиях, подпружных пряжках, бляхах, ножах и т.п. Датируются эти предметы в рамках VII–V вв. до н.э. [Членова, 1999].

Для кельтов расположение орнамента «копыта» так же как и «скоба» бессистемно. Оно не занимает какого-то определенного места в композиционном пространстве. Встречаются кельты только со знаком «копыта» и в сочетании с другим орнаментом (см. рисунок , 6–10, 12 ).

Среди восточносибирских кельтов есть два интересных экземпляра, которые ранее не публиковались и не вошли в сводку М.П. Грязнова. Это кельты под инвентарным номером МКМ А № 308 и 309. Оба они клиновидные и маленьких размеров. Первый по форме относится к № 12 (по М.П. Грязнову). Второй имеет дугообразный вырез по устью втулки по одной из сторон (№13 по М.П. Грязнову). Оба изделия принадлежат к V типу и датируются IV- I II вв. до н.э . У каждого орудия на одной из широких граней присутствует сочетание прорезанных горизонтальной и вертикальной линий, наложенных друг на друга. Такое сочетание образует форму креста (см. рисунок , 15 ).

За пределами минусинской котловины кельтов с орнаментом в виде крестов пока не обнаружено, тогда как орнамент в форме «копыта» достаточно распространен.

Говоря о семантической нагрузке отмеченных изображений, можно сказать следующее. Появление значков в виде копыт (конских по Н.Л. Членовой) связано с верховым конем и образом лошади в целом [1999]. В скифском мире (включая тагарцев) изображения, связанные с лошадью, вероятно, относились к культу солнца [Леонтьев, 1980, с. 81]. Культовым предметом также считаются и бронзовые диски (зеркала) [Ва-децкая, 1968], на одном из них с внутренней стороны прорезан крестообразный знак. Похожий присутствует и на кельтах обозначенных выше (см. рисунок , 15 ).

Близкий по семантической сути пример мы можем усмотреть в памятнике Усть-Полуй. На некоторых усть-полуйских вещах (особенно прина- длежавших женщинам) есть особенные тамги, свидетельствующие о том, что их обладатели происходили из других (особых?) родовых групп и обособляли себя от окружающего мира специальными знаками собственности [История Сибири..., 1968, с. 236].

Любопытным в данном контексте является кельт, на одной стороне которого изображена «скоба», а с другой стороны выдавлен знак «копыта» (см. рисунок , 12 ).

Данные изображения (копыто, скобу, крест) можно обозначить как некие условные знаки, к таким обычно относят тамги. В пользу данного утверждения может служить отсутствие у них единой орнаментальной зоны, когда происходит как бы наложение знаков на «традиционный» орнамент. Собственно это и может служить неким основанием для интерпретации данных знаков как тамг.

На сегодняшний день можно выделить новый вид крестообразного орнамента на кельтах, дополняющего картину тагарского искусства и мифологии и определять спиралевидный знак как часть целого орнамента.

Рассмотренные знаки при количественном анализе сильно отстают от «классического» орнамента, наносимого на кельты. Из проанализированных 400 единиц со знаками – символами выделено всего 14 экземпляров. Таким образом, знаки (квадрат, «скоба», «копыто» и крест) несут определенную семантическую нагрузку, которую также необходимо учитывать при анализе кельтов раннего железного века Сибири.