К вопросу о технологии изготовления керамики позднесаргатских памятников (по материалам памятника Преображенка 6)

Бесплатный доступ

Короткий адрес: https://sciup.org/14521434

IDR: 14521434

Текст статьи К вопросу о технологии изготовления керамики позднесаргатских памятников (по материалам памятника Преображенка 6)

Памятник Преображенка-6 расположен на краю надпойменной террасы правого берега р. Омь в 5 км к западу от с. Старая Преображенка. Рельеф памятника уничтожен распашкой. Геофизические исследования 2005 г. позволили выявить на северной оконечности магнитограммы остатки распаханного кургана с ровиком и погребением в центре [Дядьков, Молодин и др., 2005, рис. 2].

Раскопом № 10 в 2006г. были подтверждены данные геофизики, под слоем пашни были вскрыты остатки кургана. В процессе исследований установлено, что курган саргатской культуры сооружен на месте комплекса ям эпохи ранней бронзы. Неглубокий ров, окружавший курган, имел проходы с северной и южной сторон. Четыре одиночных захоронения сгруппированы вокруг центрального погребения. Умершие захоронены в ямах овальной, либо подчетырехугольной формы на спине, вытянуто, головой на СВ, ЗСЗ и ССЗ. Центральное парное захоронение было разграблено, при этом ко сти и инвентарь одного из умерших были выброшены из могильной ямы, а второго располагаются in situ. Сопроводительный инвентарь саргатских захоронений представлен керамическими сосудами, предметами из ко сти (трех, либо четырехгранные черешковые наконечники стрел, накладки на лук); рога («гвоздевидное» острие); бронзы (трехлопастной втульчатый наконечник стрелы); железа (трехлопастные черешковые наконечники стрел, крюк, ножи, в том числе с кольцевидным навершием, круглые поясные пряжки с язычком, выпукло-вогнутые пуговицы со шпеньком, кинжал с прямым брусковидным перекрестьем и волютообразным навершием), а также керамическим пряслицем и стеклянной орнаментированной бусиной [Молодин, Чемякина, Позднякова, 2007, с.339-344]. Материалы позволяют датировать курган II – IV вв. Полученный комплекс относится к заключительному этапу саргат-ской культуры, который в Барабинской лесостепи был известен крайне слабо [Полосьмак, 1987, с. 35]. В связи с этим керамическая коллекция исследованного кургана представляет несомненный интерес и заслуживает отдельного рассмотрения.

Таблица 1. Распределение указателей сосудов по категориям размеров

Очень малый

Малый

Средний

Большой

Очень большой

ФА

До 0,40

0,41 – 0,80

0,81 – 1,20

1,21 – 1,60

Свыше 1,60

1,2,3,4,5,6,7

ФБ

До 0,50

0,51 – 1,50

1,51 – 3,0

3,01 – 5,00

Свыше 5,00

1,3,4,5,6,7

2

ФВ

До 0,32

0,33 – 0,50

0,51 – 0,65

0,66 – 1,00

Свыше 1,00

1

2,3,4,6,7

5

ФГ

До 0,0

0,01 – 0,26

0,27 – 0,57

0,58 – 1,0

Свыше 1,00

3

1,2,3,4,5,6,7

ФД

До 0,50

0,51 – 0,85

0,86 – 1,15

1,16 – 1,50

Свыше 1,51

1,2,3,4,6,7

5

ФЕ

Свыше 2,00

1,01 – 2,00

0,51 – 1,00

0,26 – 0,50

До 0,25

1,2,3,5,6,7

4

ФЖ

До 0,25

0,26 – 0,56

0,57 – 1,00

1,01 – 1,50

Свыше 1,51

4,5

1,2,3,6,7,8

ФИ

Свыше 1,50

1,01 – 1,50

0,57 – 1,00

0,25 – 0,57

До 0,25

1,2,3,5,6,7

4

Керамическая коллекция кургана насчитывает 8 сосудов. Семь происходят из погребений и еще один зафиксирован в северной части рва. Для полноценного анализа оказались пригодными все керамические сосуды из погребений, сосуд же из рва был раздроблен на мелкие фрагменты и надежно реконструировать его форму пока не удалось. В каждой могиле присутствовал, как правило, один сосуд в головах погребенного. Лишь в грабительском выкиде из центрального погребения зафиксированы фрагменты двух сосудов, при этом с погребенным, оставшимся нетронутым, один сосуд располагается традиционно. В периферийном погребении 26 сосуд был зафиксирован у костей левой ноги, возможно, первоначально он располагался на слое просевшего деревянного перекрытия могильной ямы.

Все сосуды были обработаны с использованием программы статистической обработки Генинга В.Ф. [1973, с. 114 – 135; 1992] На основании этого составлена табл. 1. По форме организации дна все сосуды круглодонные, плоскодонный только сосуд № 4 из погребения 26 (рис. 2). Согласно табл.1 рассмотренные сосуды по каждому из признаков, за небольшим исключением, попадают в одну группу, следовательно, несомненно, представляют единый комплекс. Необходимо отметить полное совпадение общих пропорций сосудов (табл. 1, ФА) и профилировки горловины (табл. 1, ФГ).

Рис. 1. График вариаций профилей целых форм сосудов могильника Преображенка 6

Это круглодонные сосуды средних пропорций, со слабопрофилированной горловиной (рис.2). Общая конфигурация тулова (табл. 1, ФЕ) у всех представленных образцов одинакова (сосуды со средним плечиком), исключением является сосуд №4 из погребения № 26 (рис. 2) (плечико высокое). Ширина горловины (табл. 1, ФБ) – средняя, плечики – слабо или средневыпуклые. Конфигурация придонной части сосудов (табл. 1, ФИ), также совпадают.

Основополагающим признаком, характеризующим весь комплекс является приплюснутое тулово (табл. 1, ФД). Исключение составляет сосуд №5 из погребения № 20 с более вытянутым, округлым туловом (рис. 2).

Из графика вариаций профилей целых форм сосудов (рис. 1) и табл. 1 стоит отдельно отметить сосуды №6 (погребение №21) и №7 (погребение №23) с круто изогнутыми плечиками и дугообразно отогнутой высокой шейкой. Подобная посуда находит аналогии в материалах могильника Си-доровка в Прииртышье (курган 2, могила 4; курган 5, могила 2) [Матющен-ко, Татаурова, 1997, рис. 38, 3 ; 76, 4 ], а также встречается на территории Зауралья [Корякова, 1988, с. 94, рис. 26, 9, 10]. Уже отмечалось, что в подобных чертах прослеживается среднеазиатское влияние [Молодин, Кобелева, 2006, с. 420], выраженное присутствием на многих саргатских памятниках непосредственно импортной среднеазиатской посуды [Матющенко, Татаурова, 1997, с. 42]. Подобное влияние в материалах могильника Пре-ображенка 6 также прослеживается в сильной отогнутости края венчика и приплюснутом тулове сосудов.

Из 7 сосудов комплекса орнаментированы только 4. В 3-х случаях орнамент располагался в зоне плечиков, в единичном случае орнаментирована

Рис. 2. Сосуды из могильника Преображенка 6

горловина и срез венчика. Выделено 5 орнаментальных мотивов (рис. 1). Это характерные для саргатской культуры [Полосьмак Н.В, 1987, с.45]: «елочка» (в данном случае нанесенная штампованной «гребенкой»), прочерченные треугольники, прочерченные линии (отделяют венчик от плечика). Не смотря на конечное количество орнаментальных мотивов, все сосуды орнаментированы по-разному (рис. 1). Наблюдаются вариации декоративных элементов и техники нанесения выделенных мотивов.

Состав формовочных масс определялся с использованием метода бинокулярной микроскопии. Рецепт практически везде одинаков: глина+песок+ шамот+органика. Песок в тесте мелкий, представлен небольшим количеством и является естественной примесью, шамот достаточно больших размеров (0,1-0,6 см). Органику, скорее всего, использовали жидкую.

Формовка сосудов осуществлялась комбинированным ленточно-лоскутным способом. В отдельных случаях верхняя часть сосуда лепилась с использованием лент, нижняя – лоскутов. Затем обе части соединялись. Такой способ формовки может быть очень удобен, если у сосуда достаточно сильно «раздуто» тулово (сосуд №1). Иногда придонная часть изготавливалась из одного куска глины, в виде чашечки или лепешки (сосуды № 3,№6).

Сосуд №4 (рис. 2) изготовлен достаточно оригинальным способом. Верхняя половина вылеплена по классическому канону, что касается технологии изготовления и пропорций, а там где обычно присоединялась нижняя круглодонная часть, сформовано плоское дно.

После формовки поверхность заглаживалась, в некоторых случаях заметны следы инструмента (деревянная лопатка, сосуды №3, №7). Затем наносился орнамент. Потом, уже по подсушенной поверхности проводилось лощение. Об этом свидетельствуют следы затертости на орнаменте (сосуды № 4, №7)

Технологический анализ сосудов могильника Преображенка 6 позволил выделить отличительные черты керамического комплекса позднего этапа саргатской культуры в Барабинской лесостепи. Наиболее близкие аналогии происходят из погребальных памятников лесостепного Прииртышья и могильника Гришкина Заимка. Подобные материалы, относящиеся к позднесаргатскому времени, позволяют заполнить временную лакуну существования саргатской культуры на этой территории.

Статья