К вопросу о введении в понятийный аппарат политических исследований понятия "архитектурное наследие"

В условиях динамично меняющейся политической реальности особую актуальность приобретает анализ взаимосвязи политики и символического пространства. Одним из важнейших аспектов данной проблематики является вопрос о месте архитектурного наследия в системе объектов культурного наследия и возможности включения этого понятия в понятийный аппарат политической науки. Актуальность введения понятия «архитектурное наследие» в политический дискурс обусловлена рядом факторов. В первую очередь следует отметить возрастание роли символической политики. В современном мире политика все больше опирается на исторические события в жизни страны, которые способны обретать общенациональную значимость, а также формировать массовое сознание. Архитектурное наследие, будучи материальным воплощением исторической памяти и культурного кода, становится важным инструментом легитимации власти. Во-вторых, нельзя не отметить усиление внимания государственных деятелей к вопросам исторической памяти и национальной идентичности. В условиях глобализации и усиления миграционных процессов актуализируется поиск фундаментальных основ национальной идентификации, а также сохранение культурного своеобразия. Архитектурное наследие, являясь материальным воплощением образа жизни, культурных ценностей, памяти поколений, выступает важным фактором консолидации общества и формирования гражданской идентичности в многонациональном государстве. Кроме того, актуальность введения понятия «архитектурное наследие» обусловлена политизацией городского пространства. Архитектурное наследие включается в систему комфортной городской среды, является частью политического ландшафта. Архитектура городского пространства создает определенную атмосферу, которая может способствовать или препятствовать развитию демократии, формированию гражданского общества, возникновению протестных настроений.

Применяемые в российском законодательстве понятия «памятник истории и культуры» и «объект культурного наследия» не являются архитектурному наследию полноценной смысловой заменой. В отличие от других объектов культурного наследия, таких как произведения живописи, скульптуры, объекты науки и техники и др., архитектурное наследие характеризуется рядом особенностей, которые придают ему особую политическую значимость. Поэтому авторы предлагают выделить произведения архитектуры в отдельную категорию «архитектурное наследие» и понимать его как «комплекс материальных объектов архитектуры, обладающих исторической, культурной и художественной ценностью, интегрирующих социум в рамках городского пространства и выполняющих определенные духовные, культурные и социально-экономические функции в современном обществе». С целью более осмысленного подхода к изучению понятия «архитектурное наследие» необходимо проанализировать сложившиеся к настоящему времени близкие по смыслу определения. Само понятие «архитектурное наследие» встречается исключительно в Европейской хартии об архитектурном наследии 1975 г.1 и Конвенции об охране архитектурного наследия Европы 1985 г.2

В Гаагской конвенции о защите культурных ценностей в случае вооруженного конфликта3 было впервые дано определение культурных ценностей как движимых или недвижимых ценностей, которые имеют большое значение для культурного наследия каждого народа и представляют исторический и культурный интерес.

В основном законе Российской Федерации – Конституции4 сказано о гражданской обязанности заботиться о сохранении исторического и культурного наследия, беречь памятники истории и культуры. В Основах законодательства Российской Федерации о культуре5 исследуемое понятие рассматривается как совокупность определений «культурные ценности», «культурное наследие народов Российской Федерации», под которыми понимается совокупность материальных и духовных объектов, созданных в прошлом и значимых для сохранения и развития самобытности Российской Федерации и всех ее народов.

В федеральном законе «Об объектах культурного наследия (памятниках истории и культуры) народов Российской Федерации»6 под «объектами культурного наследия (памятниками истории и культуры) народов Российской Федерации» понимаются «объекты недвижимого имущества (включая объекты археологического наследия) и иные объекты с исторически связанными с ними территориями, произведениями живописи, скульптуры, декоративно-прикладного искусства, объектами науки и техники и иными предметами материальной культуры, возникшие в результате исторических событий, представляющие собой ценность с точки зрения истории, археологии, архитектуры, градостроительства, искусства, науки и техники, эстетики, этнологии или антропологии, социальной культуры и являющиеся свидетельством эпох и цивилизаций, подлинными источниками информации о зарождении и развитии культуры». В соответствии с классификацией, приведенной в настоящем федеральном законе, выделяют три вида объектов культурного наследия: памятники, ансамбли и достопримечательные места.

В Конвенции об охране культурного и природного наследия, принятой Генеральной конференцией ЮНЕСКО 16 ноября 1972 г. в Париже и ратифицированной в России в конце 1980-х гг., дается следующее определение: культурное наследие – это «система материальных объектов, созданная предыдущими поколениями и имеющая выдающуюся универсальную ценность с точки зрения истории, искусства, эстетики, этнологии, антропологии или науки». Аналогично федеральному закону «Об объектах культурного наследия (памятниках истории и культуры) народов Российской Федерации» Конвенция выделяет три группы объектов наследия: памятники, ансамбли и достопримечательные места.

В Основах государственной культурной политики1 культурное наследие понимается как «совокупность предметов, явлений и произведений, имеющих историческую и культурную ценность» и включает в себя две группы объектов: материальное культурное наследие (здания и сооружения, градостроительные объекты, памятники промышленной архитектуры, исторические и культурные ландшафты, археологические памятники, монументы, скульптурные памятники, произведения изобразительного, прикладного и народного искусства, и т.д.) и нематериальное культурное наследие (языки и диалекты, традиции, верования, фольклор, литература, музыкальное, театральное, кинематографическое наследие и т. д.)

Рассмотрев ряд нормативно-правовых актов, можно сделать промежуточный вывод, что российское и зарубежное право относит к культурному наследию ценности, связанные с историческими событиями в жизни народов, развитием общества и государства, историей науки и техники; художественные ценности; скульптурные произведения; предметы культового назначения; произведения декоративно-прикладного искусства; изделия традиционных народных художественных промыслов; архитектурные и художественные памятники и памятники монументального искусства; старинные книги; редкие рукописи и документальные памятники; архивы и другие предметы, имеющие историческое, художественное, научное или культурное значение. Мы видим, что понимание историко-культурного наследия настолько многогранно, что с трудом укладывается в рамки термина.

Для более комплексного анализа рассматриваемого понятия обратимся к работам отечественных и зарубежных ученых. В частности, С.И. Ожегов и Н.Ю. Шведова в Толковом словаре русского языка определяют наследие как элементы духовной культуры, быта и традиций, переданные нам предшествующими поколениями2. Аналогичное толкование представлено в сло- варе Т.Ф. Ефремовой, где под наследием подразумеваются явления культуры, науки и быта, унаследованные от прошлых эпох и деятелей1.

Культурное наследие, согласно определению, представленному в словаре под редакцией А.И. Кравченко, трактуется как «составляющая материальной и духовной культуры, созданной прошлыми поколениями, выдержавшая испытание временем и передающаяся следующим поколениям как нечто ценное и почитаемое»2. Словарь актуальных музейных терминов вводит понятие «историко-культурная среда», определяя ее как «территориально-локализованное предметно-пространственное окружение человека, сочетающее в себе объекты культурного и природного наследия», т.е. территориально ограниченное пространственно-предметное окружение человека, включающее в себя объекты культурного и природного наследия. В словаре выделяются две категории объектов наследия: материальные (недвижимые и движимые) и нематериальные3. Большой толковый словарь по культурологии определяет культурные ценности как форму фиксации совокупного духовного и материального опыта человечества, обладающие исторической, художественной, научной или культурной значимостью4. В свою очередь, Большая российская энциклопедия трактует культурные ценности как предметы материального мира, имеющие историческое, художественное, научное или культурное зна-чение5.

В конце 1980-х гг. отечественный исследователь истории и теории культуры Э.А. Баллер предложил определение культурного наследия как комплекса ценностей и продуктов интеллектуальной деятельности прошлых исторических периодов, которые в настоящее время осваиваются, развиваются и используются [Баллер 1982]. Схожей позиции придерживался Ю.А. Веденин, один из основателей Института наследия, рассматривая культурное наследие как систему материальных и духовных ценностей, созданных предшествующими поколениями, имеющих значение для сохранения культурного и природного генофонда планеты в настоящем [Веденин 1997]. Ученый совместно с коллегами выделяет следующие категории объектов культурного наследия: природные объекты, объекты культурно-природного наследия, исторические поселения, памятники архитектуры, а также исторические памятники или памятные места [Культурное и природное… 1995].

Академик Д.С. Лихачев трактовал культурные ценности как совокупность отдельных объектов, таких как памятники архитектуры, скульптуры, живописи, письменности, археологии, музыки, фольклора и других, которые могут быть систематизированы, а также явлений, включающих традиции и навыки в сфере искусства, науки, образования, поведения, обычаев, культурных особенностей народов, социальных групп, отдельных личностей и т.д. [Лихачев 1999: 636]; как социально-историческую память, накопления создаваемой тысячелетиями культуры [Лихачев 1987: 389]. Российский ученый-правовед А.П. Сергеев определял культурные цен- ности как находящиеся под особой правовой охраной уникальные материальные результаты деятельности человека, выступающие связующим звеном между поколениями, имеющие конкретно-исторический характер и являющиеся фактором формирования необходимого обществу типа личности [Сергеев 1990: 117].

Анализ научных работ Э.А. Баллера, Ю.А. Веденина, Д.С. Лихачева, А.П. Сергеева, опубликованных в конце XX в., показывает, что и в основе понимания феномена архитектурного наследия лежит система ценностей, сохраняемых в рамках определенной культуры.

В работах исследователей более позднего периода наблюдается смещение акцента в сторону понимания архитектурного наследия как категории особых объектов, обладающих материальной формой. Так, В.В. Братанов рассматривал культурные ценности как особый вид материальных ценностей, имеющих художественную, историческую, научную, культурную значимость и способных удовлетворять духовные потребности человека [Братанов 2001: 25]. Аналогичную позицию занимают А.Б. Шухободский и Е.Н. Мастеница, определяя культурное наследие как «уникальные материальные культурные ценности, передающие определенную информацию и способные удовлетворять духовные потребности людей» [Шухободский 2011: 220; Мастеница 2008: 259]. Е.В. Медведев выделяет «имущественный характер» наследия [Медведев 2004: 130], И.Г. Бойко для определения объекта культурного наследия указывает такие признаки, как «недвижимость» и «регистрация в реестре» [Бойко 2014: 50], а Т.Б. Сабитов, классифицируя объекты культурного наследия, разделяет их на движимые и недвижимые [Сабитов 2000: 9].

Подводя общий итог, можно сделать следующий вывод: «архитектурное наследие» – термин, который при всей возросшей актуальности с принятием ФЗ «Об объектах культурного наследия (памятниках истории и культуры) народов Российской Федерации» вплоть до сегодняшнего дня в понятийном аппарате практически отсутствует. А применяемые понятия «объект культурного наследия», «культурные ценности», «памятник истории и культуры» и т.д. не являются его полноценной заменой.

Необходимо отметить, что в последние годы сохранение архитектурного наследия все чаще рассматривается именно в контексте совершенствования городской среды, повышения качества жизни горожан, развития туризма, включая его в политические процессы как на уровне города, так и всей страны в целом. Этот подход открывает новые возможности для привлечения инвестиций в сферу сохранения памятников архитектуры, формирования привлекательного облика городов, развития креативных индустрий. Однако нельзя забывать и о ценностной составляющей процесса сохранения архитектурного наследия. Архитектурные памятники являются носителями исторической памяти, отражением культурной идентичности народа, символами власти и идеологии. Поэтому вопросы сохранения, интерпретации и использования архитектурного наследия всегда будут находиться в центре внимания политических сил, общественных движений, гражданских активистов.

Введение понятия «архитектурное наследие» в понятийный аппарат политических исследований позволит более глубоко и всесторонне проанализировать политическую роль архитектуры в современном мире, выявить механизмы влияния архитектурного наследия на политические процессы, разработать эффективные стратегии управления этим важным ресурсом в интересах общества и государства.